水以及树的阴影，这些东西在神话思维中，都是属于阴性系统的，这个系统也包含了幽冥之神。3XzJoQ17
人首蛇身的地母神，又是幽冥大神的，要说中华神话中最为出名的，当然就是后土了。3XzJoQ
不过比企谷可不认为自己面对的会是那位后土娘娘。3XzJoQ22
那位好像一直干的都是母神这行当，而且专心刨地，受到农民伯伯的一致好评。3XzJoQ
不过比企谷现在也多少品出点味道了，看到这一幕倒也没觉得很怎么样，提溜着九尾狐，就再次开始奔跑。3XzJoQ1
不能再利用水的力量进行移动了，那样反而会给予对方打击自己的机会。3XzJoQ
附近房子很多，这倒是给了他充分的进行跳跃的环境。3XzJoQ
三两下子功夫，原本是公园所在的那座巨坑，就已经看不到了。3XzJoQ
当务之急当然是让这条蛇不要在市区里闹了，照她这闹法，如果不离开迟早变成一场灾难。3XzJoQ
那属于蛇之女神的那股子阴冷的气息，也一直在他身后，如影随行。3XzJoQ
他充分发挥了作为一名武者的脚力，一路狂奔，终于，身边的建筑逐渐减少，也不知道奔跑了多久，他完全跑出了千叶市的范畴，周围尽是河川地貌。3XzJoQ
当他终于落到地上时，便听到了身后传来的雷霆炸开一般的声音。3XzJoQ
一条似龙似蛇的巨大虚影从大地上升起，发出浑厚的牛鸣声，向他追来。3XzJoQ2
周围空气中的水，也正以比企谷十分熟悉的方式在运动着。3XzJoQ
果然是这样，通过模拟对象的形状、行为从而加以掌控，之前就奇怪了，就算是拥有类似的力量，也不应该连使用方式都如此的类似。3XzJoQ
这分明是先民力图掌控自然的行为方式，是一种巫术，在各个地区都出现过，但在这个存在神的世界，这种巫术更有可能是在模仿某些神曾经展现的能力。3XzJoQ
换而言之，对方的力量很可能是建立在要有“可以被模仿的对象”这一基础上。3XzJoQ
如果目标是太阳的话，那么其神话就一定来源于控日巫术，这个可能性相当大，这个神明显追逐着光芒，她所到之处，光明都被吸取了，形成一片诡异的幽暗。3XzJoQ
必须收集到更明确的“证据”才行，如果对方的巨灵化确实是在彰显她的另一个身份的话。3XzJoQ
“完啦完啦……”被比企谷拎着的九尾狐正一个劲的碎碎念着，“人家这下完蛋啦……”3XzJoQ3
丘陵在拔高，河谷分离，河流也完全不以自然规律在运行，而是荡起波浪，冲出水之龙蛇，阻止比企谷的离开。3XzJoQ
这是神话里造开导山川、洪波喷流的伟力，许多神话中，以此为原型完全可以引申出开天辟地之功，这样一来就没有错了。3XzJoQ2
也就是这么一下子的延迟，天空猛的阴暗了下来，蛇之女神已经抵达。3XzJoQ
巨大的蛇尾从天而降，带着万钧之力砸下，土石纷飞中，当场就把这片土地打的凹陷下去。3XzJoQ
扫完这一尾巴，巨大的灵身消失，蛇之女神出现在被打的塌陷的大地上。3XzJoQ
此时天上已经没有了光明，夜幕降临，却没有星辰，但在夜幕的边陲，可以看到太阳的光芒依然在洒向大地，光与暗在那里形成了鲜明的对比。3XzJoQ
蛇之女神立在原地，她向四周随便一扫，就盯住了一处。3XzJoQ
下一刻，比企谷正巧从那里冒了出来，他双目间一片金红，似乎在熊熊燃烧。3XzJoQ
“汝果然可使日出复燃。”3XzJoQ3
蛇之女神的眼里似乎已经没有九尾狐了，只是目光霍霍的盯着比企谷。3XzJoQ
弑神者并不是很容易出现的存在，自有神话以来，历代的弑神者加起来也不过几十人，如果只要面对神就必须拼死相搏的话，那么就不会是为众神所憎恶的伟大存在了。3XzJoQ
在大部分时间里，大地上的弑神者只有那么寥寥的一两人，也会有整整几百年间连一个弑神者也没有的情况，而像当代这样数个弑神者在大地上争霸的时代又是其中最为罕见的，被称为魔王猖獗的时代，在这样的时代，众神在大地上出现的几率也会增加，并想办法消灭这些魔王。3XzJoQ
很奇怪的，比企谷脑中有这样的信息，但就是想不起来到底是谁告诉过他了。3XzJoQ8
九尾狐已被他放开，他伸出手，作出敞开状。3XzJoQ1
先是一点点光，很快，光蔓延了开来，比企谷的身影都被光所遮蔽。3XzJoQ
伴随着轻微的“蓬”的一声，光海之中，诞生了一朵火花，以此为基点，无数的光都汇入了进去。3XzJoQ
一边的九尾狐此时已经看的呆了，在她眼中，原本已经是一片黑暗的夜幕上，出现了太阳！3XzJoQ
虽然没有天空上那颗真正的太阳那般耀眼，但这颗太阳依然驱散了黑暗，向大地发出温暖的热力。3XzJoQ
“不是想要太阳么？拿去吧！”3XzJoQ4
毫不怀疑，如果让它落下，这片大地将被化作炽热的火海，将一切都焚毁。3XzJoQ
蛇之女神的面上，却露出了欢喜的色彩，她嗖的一声离地，向天空中落下的太阳扑去，双臂展开，做出怀抱状。3XzJoQ
九尾狐终于看到了比企谷，他从太阳的另一面出现了。3XzJoQ
在他的周身，正卷起一股狂风，从中隐约能够看到正有几只相貌狰狞的兽首在形成。3XzJoQ
“山海经中有许多两耳贯蛇、两手拿蛇、两脚踩蛇的神，在原始信仰中,蛇是永恒生命的象征物，也是身为地母神的标志。”3XzJoQ
“最有名的逐日之神，又是操蛇控日之神的，便是夸父，而夸父的神话，反映的是远古年间的女巫求雨仪式。”3XzJoQ17
“夸父有追求光明说，昼夜循环现象说，也有利用大树阴影制定历法的说法，夸父死前弃手中之杖化为邓林，也是桃林，传达出的是再生的信仰，是具有旺盛的生命力和强大的繁殖能力的女性象征，远古女性生殖崇拜的产物。”3XzJoQ7
“夸父和太阳作为神话中对立的主体，代表的正是阴性的一面，以阴性神为主导的神话产生于母神崇拜时期，那时，女性被作为最早的惟一的神来崇拜，她生育并掌控世界天地万物，也就是以蛇为特征的地母神。”3XzJoQ
“在类似的少数民族神话中，拥有生殖力的女性正是成为逐日之神必须的条件，逐日不是追逐，而是驱逐，夸父以桃木驱逐太阳，使太阳落下，化作邓林，表现出来的正是地母神强大的生殖力和死而复生的神力，夸父就是远古时期的地母神，之后因为掌握河川而演化为后世造河川，导江河的巨灵神，其形象也由女性变成了男性。”3XzJoQ45
“地母神驱逐太阳并不是要消灭太阳，而是要借助她们身上所具有的神力达到使太阳再生的目的，地母神通过掌控太阳，并模拟太阳的运行轨迹死亡再生，以自己的神力影响太阳，达到使太阳正常运转的目的，黑夜、水的运动，以及树的阴影和太阳之间的关系都反映着太阳的运行轨迹。”3XzJoQ1
九尾狐有些呆滞的目光移向了另一面，在那里，蛇之女神对于比企谷的言语恍若无闻，只是抱住太阳，任由火焰焚烧她的躯体，只是向地面拖去。3XzJoQ
妈蛋，果然以嘴炮的形式来发挥权能似乎可以增强威力，但这样做……好累啊！3XzJoQ15
夸父不是汉子，而是妹子，老实说当初他看到这个解读的时候，他也觉得很那个啥，太破坏画面。3XzJoQ
按照神话的内容解读的话，接下来夸父会和太阳一同死亡，然后化为一片鲜艳的桃林，以自身的死而复生促使太阳再生，从而获取太阳的力量。3XzJoQ
但刚刚复活的地母神是虚弱的，接下来比企谷便以赛特之兽将对方干掉。3XzJoQ
听起来很扯，但事实就是如此，作为神，哪怕是不从之神，也会有这种“不管怎么样就是必须干”的毛病。3XzJoQ6
夸父见了太阳就要抱走，去死而复生，动漫里的珀尔修斯也是见了龙就要去砍，这种想法无法理解，但也许这就是祂们会成为神的原因。3XzJoQ10
比企谷觉得自己还是很幸运的，这次突发的与神相遇，他以相当轻松的姿态解决了，而这一切得益于他一直保持着看书的习惯。3XzJoQ
如果不是之前正好看过后羿、夸父之类的神话资料，他不会这么轻松的就确定对方的身份，根据相应的知识找到最轻松的打倒对方的方式。3XzJoQ