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《〈死灵之书〉中的克苏鲁》

  《〈死灵之书〉中的克苏鲁》(Cthulhu in the Necronomicon)3XzJnG

  “在那位阿拉伯人的著作中混杂着大 麻带来的幻觉和诗人特有的浪漫狂言。但是,如果准确地找到其中有价值的要素,并加以仔细研究,连我们这些富有科学精神的现代人都能从中学到很多东西。”3XzJnG

  ——拉班·修琉斯贝利博士,1915年3XzJnG

  本书是用打字机打出的原稿,在修琉斯贝利博士于1938年失踪之前,他把这份原稿和《塞拉伊诺断章》一起寄放在密斯卡托尼克大学图书馆。它明显是作为博士已出版的著作《基于〈拉莱耶文本〉进行的对晚期原始人神话原型的研究》的续编而写的,大学方面认为书的内容过激,不适合出版,于是修琉斯贝利博士就联系到了自费出版公司。他的同事爱德华·霍尔格(Edward Holger)教授利用博士留在办公室里的笔记,填补了本书的空白,于1946年将其出版。有人说霍尔格对博士抱有私怨,因此故意给这本书附上了狂妄的语气和难以确定的结论。3XzJnG

  修琉斯贝利博士的原稿大量参考了《死灵之书》,论述了被此书称为“水之精灵”或“神”的怪物克苏鲁。从这里引申开来,博士援引世界各地的民俗和神话,并对它们加以解说。他把克苏鲁描写为潜藏在深海,等待有朝一日再度浮上、统治地球的巨怪,称克苏鲁的力量可以影响人类的梦境,并警告说,在世界各地都有等待克苏鲁归来的教团存在;不过,他的偏见显然使他对西方文化中的克苏鲁教团甚少着墨。这份原稿共492页,约12万字。3XzJnG

  理智值丧失:1d3/1d6。“克苏鲁神话”技能+6%。读解平均所需时间:14周。浏览平均所需时间:28小时。3XzJnG

  咒文:书中的咒文寥寥无几,且都以波利尼西亚仪式的形式记载。所有咒文都需要某些特定的要素,比如大海、海贝或其它装饰等,否则无法施放。守秘人可自由裁量,决定书中的咒文是否完整,如果不完整,就需要调查员成功进行“人类学”或“图书馆/因特网”的技能检定。记载的咒文有:接触克苏鲁、接触深潜者、旧印。3XzJnG

  其它利益及效果:读者可进行“人类学”和“神秘学”检定。光是阅读本书不会引起什么奇怪的效果,但读者容易产生创造宏大的神话体系的企图,从而毫无逻辑地把不同文化中的信仰搀和起来,由此陷入疯狂。3XzJnG1

本章结束