树林里的战斗变得十分诡异，智首女尼和四个和尚口诵佛经，佛力激荡周身，金光透体，女尼口中更飞出一个个伏魔密咒。3XzJpB
她的武艺虽然不高，却是鉴真座前唯一掌握《金刚伏魔咒》的弟子，也是凭此感应到鉴真留在陆离身上的佛字。3XzJpB
《金刚伏魔咒》是音功武学，佛音、佛力扰人心神、气息，最适合困敌，向来无往而不利。3XzJpB
诸多佛字被陆离身上溢出的氤氲魔气挡在身外三寸，而陆离的魔音强势插入佛音之中，四个大和尚的诵经声立即被削弱三分，还出现了一丝紊乱。3XzJpB
智首女尼神色微变，佛力再催，手上的念珠捻得飞快，却恰听陆离朗诵到“思心不触于佛法，手持岂忘乎念珠，女也！”，一下子想到“那个念珠”，顿时心头一颤，差点把手里的念珠给扔掉。3XzJpB12
四个大和尚条件反射似的将念珠扔掉，双手合什，声音变得急促起来。3XzJpB
佛要寂灭，说人世间就是一个大大的茶托，咱们都是茶托上的杯具啊，好苦啊，赶紧四大皆空吧，那样就不苦了。3XzJpB
两者针锋相对，陆离以《大乐赋》独战五人的《金刚伏魔咒》竟然还占了点上风。3XzJpB
他虽然被人冠以“屠半城”的诨号，但其实两次大开杀戒都是无意识的行为，就算是有意识的，以他游戏玩家的灵魂，也未必会产生心魔那种东西。3XzJpB
鉴真和尚在日本主讲律宗奥义，开创日本律宗一脉，而律宗修佛也是一个逆人的过程，而且是最重视戒律的佛门分支，这个要戒，那个也要戒，以严苛的戒律限制、剔除人性中的“劣根”。3XzJpB
孔子在《礼记》里说“饮食男女，人之大欲存焉。”人的生命不离两件大事——饮食、男女。3XzJpB
食、色，性也！3XzJpB5
吃饭和情欲是人的天性，律宗和尚当然也吃饭，但不能“好色”，得以大毅力压制、消灭自己的色性，谈何容易？能做到的要么是真正的高僧，要么就是性无能。3XzJpB
所谓物极必反，杀人无数的谢逊一朝顿悟，佛法修为还在少林方丈之上；坚守戒律二十几年的虚竹，本来宁死也不愿破戒，可一宿春梦之后就再也把持不住了。3XzJpB
《大乐赋》枉顾羞耻，共有12篇：发育篇、初夜篇、日常篇、姬妾（多P）篇、四季篇、老年篇、皇帝篇、偷情野合篇、丑女篇、僧尼篇、断袖篇、乡邻篇，或浓情唯美，或清新浪漫，或下流无耻，或鬼畜……处处都在冲击大和尚那压抑到绷紧的情欲神经。3XzJpB18
偏偏这次行动还是男女搭配，陆离的僧侣篇一出，魔音灌脑，仿佛天雷勾动地火，大和尚们凌乱了啊！3XzJpB
“见窈窕之质，渐觉呈妍。 草木芳丽，云水容裔，嫩叶絮花，香风□砌。莺接翼想于男，分寸心为万计……”3XzJpB
陆离是个文言文二级都没过的学渣，加上研究过一些21世纪的日本动作爱情片，对《大乐赋》的经文也是一知半解的，朗诵起来并不沉醉，反而能抑扬顿挫，正合“气走若即若离、意伸若有若无”的运功要旨，魔音滚滚。3XzJpB2
四个大和尚受到灵魂攻击，面红耳赤，其中一个还顶起了小帐篷，佛音节节败退。3XzJpB
智首心知不妙，口中不停，手上念珠一甩，十指结印，凝聚五成佛力连续点出，两缕金光疾射陆离的琵琶骨。3XzJpB
陆离全身功力都用于发音了，无法躲避，双肩琵琶骨顿时被洞穿。3XzJpB
琵琶骨受损，几乎无法再施展任何武艺，但不妨碍陆离继续朗诵小黄书。3XzJpB
而智首抽调功力之际，佛音减弱，陆离的魔音更显威力，氤氲之气也大增。3XzJpB
四个大和尚终于心防失守，纷纷急喘、抹汗，无法再念经了。3XzJpB
却是迟了，氤氲之气倏然而过，四个大和尚都大吸了一口。3XzJpB
“孽障！”智首怒极，再也顾不上陆离是否会以自杀逃脱，身形腾空，佛光罩体，悍然突入魔气之中，一掌击向陆离面门。3XzJpB
就在这时，四个大和尚齐齐怒吼一声扑向智首，凶猛异常。3XzJpB
《大乐赋》没有了佛音阻碍，字字穿心入脑，魔气有如火山喷发，陆离盘坐在氤氲魔气里，像个得道真仙。3XzJpB
“湿达达鸣椤椤，或即据，或即捺，或久浸而淹留……纵婴婴之声，每闻气促，举摇摇之足，时觉香见……”3XzJpB
“小云！小吉！你们……”女尼痛心疾首，但既要抵挡陆离的魔音魔气，又不忍心对自己人痛下杀手，动作迟疑，连续被摸了几下，不但更进一步激发了和尚的兽性，她自己也凌乱得不行。3XzJpB2
“小新住手！”3XzJpB2
“大雄你……啊！”3XzJpB6
尼姑左右支拙，忽然被大雄扯掉僧帽，一头乌黑秀发散落。3XzJpB
智首惊骇，深深后悔带这四个日本招提寺的弟子出来，眼见他们神态淫邪，哪怕之后清醒过来，多年修持也定然付诸东流了。3XzJpB1