本姓最早出自菅公菅原道真，也就是身兼扶桑三大怨灵之一、学问之神以及火雷天神，供奉于天满宫的菅原道真。3XzJlN
家祖柳生永家，历经九代传至柳生宗严，也就是新阴流嫡流，世称柳生新阴流的剑豪『柳生石舟斋』，而柳生宗严以降，又有分派成五男柳生宗矩的江户柳生和其孙柳生利严的尾张柳生。另外，柳生宗严的时代也有大和柳生。江户柳生有柳生三严（柳生十兵卫）、尾张柳生有柳生严包（柳生连也斋）等天才剑士辈出。而后受领柳生藩，藩主更历任德川将军家兵法指南役。而在那之后第二十代宗家柳生严周更在宫内省济宁馆也就是皇家警察的道场任职，历任过近卫师团剑术师范，武德会全国各府县中央讲习会讲师等职务。3XzJlN2
至此，柳生一门甚至可以说是扶桑剑术的代表者也不为过。3XzJlN
出生于这样的家庭，要和剑术没有接触显然是不可能的，于是在耳濡目染之下，柳生小姐在年方十六时便已是族内有数的强者。3XzJlN2
天保15年，因江户城大火等众多灾异，改天保为弘化，时值仁孝天皇。3XzJlN
弘化元年，受公方家庆公之命，柳生家将一女阿云送至大奥担任七名御年寄*（注一）之一，作为柳生家忠誠的象征，并且期望能为德川家带来好运。3XzJlN
而被送进去的，就是柳生小姐。不过此时的柳生小姐，还不叫宗云，进入大奥，她被改称叫做淡路。3XzJlN
虽然成为七名御年寄之一，但柳生小姐并没有想要获取权力的心思，她想做的，依旧是钻研剑术，这或许就是柳生家一脉相传的通病，也正因为如此，她反而成为七名御年寄之中最没存在感的那一个，除非到了当值月，甚至连在大奥的另外六名同僚御年寄都会下意识的忽略她。3XzJlN
尽管并无大事，但有时仍需献身将军，且大奥内规律严格，钻研剑术的时间也越来越少。3XzJlN1
最后一刻，虽然留下了辞世语，但柳生小姐此时想的，依旧是剑。3XzJlN
一声轻唤，让陷入回忆的柳生小姐回过神来，就看见身旁的芽子神色有些紧张的看着自己。3XzJlN
摇摇头，向芽子示意自己没事，便继续牵着芽子的手往目的地继续前行。3XzJlN
‘是了，我穿越了时代，穿越了一百多年，来到了这个时代，这个没有将军家、没有藩主、没有大奥的时代，是个我可以随心所欲追求一切的时代。’3XzJlN
那时候眼前一黑，本以为自己要下到黄泉比良坂，却没想到再一次张开双眼，所有的一切全都不一样了。3XzJlN
‘就像是从没得过病一样，自己的身体充满了无法理解的气力，自己好像无所不能。’3XzJlN
绿灯了，听着号志灯〝哔波哔波〞的声音，两人同时迈开了脚步。3XzJlN
目的地离家里并不远，步行十分钟便能抵达。既然早饭刚用完，那就顺便走点路消消食。3XzJlN
‘不过刚来到这个时代的时候真的很辛苦，因为什么都不一样，有好多新的东西和新的观念，还有新的社会阶级，一切都要重新适应。’3XzJlN
柳生小姐和芽子虽一路无话，但两人流露在嘴角的些许笑意却透露出了他们心情的愉快。3XzJlN
‘结果因缘际会去了这个时代的柳生家。从这个时代的宗家手中，拿到了柳生新阴流免许皆传的证书。’3XzJlN
‘让人欣慰的是，即使产生变化的事务繁多，但身为一名武者、一名武士，追求剑之道的心却是不变的。’3XzJlN
路程很不长，但对于柳生小姐二人而言却是那么的短。无他，目的地已经到了。3XzJlN
私立上智苑学园，柳生小姐正在这里的剑道部做顾问兼代课老师，有趣的是，校区旁就是安井金比罗宫。3XzJlN
现在是早上八点，这个时间点其实已经过了一般晨练开始的时间，不过距离晨练的结束还以大概二十分钟，去看看自己的部员在时间上也是允许的。3XzJlN
走到大门口，柳生小姐松开牵着芽子的手，拉开了到场的大门。3XzJlN
只见道场内的众人此时排排站好对着柳生小姐便是四十五度的鞠躬。3XzJlN
挥挥手，柳生小姐示意在场众人继续练习后，便伸出手牵着芽子坐在由学生们一早准备好的坐垫。3XzJlN
御年寄，是日本江户时代德川幕府大奥的「女中」（日文汉字词汇，意即侍女）阶层的一种役职称谓。职级相当于幕府的「老中」七名御年寄轮流值月，经商议后共同决定大奥内的大小事项。值月时，御年寄由上午10时至下午4时坐在「千鸟之间」的烟草盆前，听取「表使」、「御右笔」等下级的汇报，并下达各项指令；或在「御广座敷」与老中、表役人论事。每位御年寄都会近身跟随并专门服侍大奥中某个重要人物（如将军、御台所、侧室、将军生母等）。除了大奥内的公务，御年寄亦经常代表将军家向各大名传达幕府的意向，又多和老中秘密结盟，还作为幕臣之一议政，政治上具有相当影响力（如历任十三、十四代将军时的泷山，运用其能力与老中推举德川庆福成为第十四代将军）。在江户时代以男性为主导的社会里，御年寄是唯一能够直接参与政治的女性。因此，御年寄身份上虽然不及「御台所」和「上臈御年寄」尊贵，但是却是大奥中权力的实际掌控者，连将军也对之忌惮三分。3XzJlN