兴福寺和春日大社都是由藤原氏所建造，其本质而言是家寺、家社，但随着时间的推移兴福寺早已脱离藤原氏的控制，兼管春日社，与比叡山延历寺共为佛教两镇，并称南都北岭。lgVS5
春日大社主祭的四柱春日神，第一柱武甕槌，第二柱经津主，第三柱天児屋根，第四柱比売神。第一柱的武甕槌自不必说，便是天孙降临时迫使国津神让国的月之民。第二柱的经津主便是在神武东征时歼灭国津神抵抗势力的布都御魂的神格化。第三柱则是与天孙琼琼杵尊一同降临地上时，八意思兼神所使用的伪名。第四柱比売神在作为天児屋根之妻得以入住春日神社，但是可从没听说过八意永琳有个什么妻子，那么换言之比売神也不过是其使用的虚假的身份罢了，而值得一提的是比売神同时也作为八幡神受到祭拜。lgVS54
也就是说，春日大社的四柱究其本质是两柱，一个亲妈一个养母。对坂田金子而言，前往祭祀春日神的春日大社和兴福寺，大体而言就会回家没有区别。lgVS5
遗憾的是有些人不这么想，比如说兴福寺们的和尚态度和善的拒绝了她们：“佛门净地怎么能让女人进去！”lgVS5
蓬莱山辉夜打算说点什么，比如说‘你们现在跑还来得及’，又或者‘你想好自己的辞世诗了吗？’之类的。lgVS5
不过还没等她开口，巨大的刀芒划破山门，在地面上展示出一道深切的刀痕，直到一座八角楼前放在停住。lgVS5
兴福寺和善的和尚们变得越发和善，一个个慈眉善目彬彬有礼的说着雅词：“驾临寒寺，真是让寒寺蹦壁生辉，快请快请！”lgVS512
南无三的意思就是阪依我佛，换种角度去想就是灭罪往生极乐净土，既往生去的意思。至少辉夜是这么理解的。lgVS54
对和尚以及寺庙献上了最诚挚的祝福以后，辉夜抬脚跟上金子的步伐：“接下来呢？我去找这里的座主问问？”lgVS5
辉夜作出了这样提议，因为她非常担心接下来见到这间破寺庙的和尚头子，对方会问出‘女人怎么会在寺庙里？’的时候，坂田金子会拔出刀砍了对方。lgVS5
远在箱根的永琳，你一定想不到事态会这样发展吧？即使我不去想也知道你是怎么想的，‘有金子看着辉夜根本闹不出什么事’。但世事无常，如今所面临的现实并非如此，不是我蓬莱山辉夜被金子监管，而是需要我蓬莱山辉夜去监管金子···lgVS51
开什么玩笑！这我哪可能做得到！永琳！萃香！妹红也凑合，总之来个人帮帮我！lgVS52
就在辉夜胡思乱想之际，金子完全不出她预料的否决提议：“诶？为什么？我们一起去不就好了？”lgVS5
“那你要答应我一件事，”辉夜郑重其事的口吻，让金子楞了一下。然而辉夜的话根本不怎么靠谱：“无论发生什么都不能杀这些和尚哦？”lgVS5
金子翻了个白眼，正面回道：“如果有什么事的话，我尽力做到只揍他们。”lgVS5
努力？！尽力不应该是竭尽全力的意思吗？不问了不问了，多问一句就从尽力下降到努力的标准，再问一句怕不是要从努力下降到但愿的标准去。lgVS53
第一个目标是阻止坂田金子放火少了兴福寺，第二个目标是阻止她歼灭兴福寺，第三个目标是阻止她痛殴僧众。lgVS52
以上三个目标辉夜会努力做到的，但如果做不到也没办法。或者说做不到的可能性更稿，因为在寺院内漫步的短短时间里，蓬莱山辉夜察觉到了一件事，那就是这名为兴福寺的庙内充满了妖怪的气息。lgVS51
“这边走。”坂田金子忽然转移目标，不在朝着寺庙内最中央的佛堂走去，而是朝着位于边角的另一个佛堂。lgVS5
辉夜很确定，那个方向正是妖气最为浓烈的源头：“没问题吗？这么直接的和对方接触？”lgVS5
“没事，这不是京都，妖怪也没那么多。”金子回道：“总之先折断四肢、封锁妖力，再用神水慢慢逼供。”lgVS52
推开偏殿的大门，最先入目的木制的四大天王神像，四大天王站立于八角须弥坛，面朝外侧分列四方，守御遥远之地。而在多闻天王的身前，有一名女性正参禅打坐低声念咏经文。lgVS52
“咦？”坂田金子惊讶不已，因为她发现那名女性正是这兴福寺内所有妖气中最为浓郁的一点。lgVS5
同样的疑惑也环绕在辉夜的心头：“这妖怪看起来有点特别，咱们还是先别折断她的四肢了。”lgVS5
坂田金子觉得她说的有道理，但还是给她一个白眼，这种折断四肢的话不管怎么想也不应该当着人家的面说，背地里说说就算了。lgVS5
庆幸的是，女性妖怪依旧专注于打坐，似乎并未听见辉夜的话。只是如今也没有那个空余等到女性妖怪打坐完毕，所以金子有所行动，右手随意的画出几道微风不断吹拂在妖怪的连上，起初微小但随着女性毫无反应而不断加大，最终顺利的让其从入定打坐的状态中解脱出来。lgVS5
被打扰的女性妖怪转过头来，用带着些许埋怨的口吻说道：“这可真是违缘。”lgVS5
“不是缘违，不是风动，而是仁者心动。”lgVS53
这一回答让女性的妖怪陷入沉默之中，看起来像是对这句话有所触动。lgVS5
女性的妖怪考虑些许时间终于回过神来，从地面上站起来进行了一番自我介绍：“我的名字是白莲，只是一介僧侣，不知两位有何见教？”lgVS58