中华民族是一个崇敬祖先的民族，黄帝是传说中华夏民族的始祖，相传古代尧、舜、禹包括商朝人等都是黄帝的后裔，这也是“炎黄子孙”的由来。颛顼大帝是轩辕黄帝的孙子，初国于高阳，故号高阳氏。颛顼也是远古传说中的五帝之一，更是华夏文明的主要奠基者，对东北亚古代文明有着重大影响。3XzJlT
颛顼帝为上古“五帝”中的第二位帝王，本姓姬，又名颛玉、玄帝、黑帝、北方之帝。传说颛顼20岁继帝位，在位78年，可称得上是古代上班时间最长的帝王。据《文献通考》和《乾隆御批纲鉴》记载，中国九州的建置区划，就是颛顼大帝创制的。黄帝时代虽然统一了中原地区，但蚩尤部族一大部分退据于四川、贵州、云南一带，事实上形成了长期独立局面。直到颛顼大帝继位，才实现了中国华夏部族与川、黔、滇等地的蚩尤后裔九黎的真正统一。3XzJlT
在此基础上，颛顼大帝对全国区域建置进行明确规划，确定了兖、冀、青、徐、豫、荆、扬、雍、梁九州的名称和分辖区域。至此，中国幅员“统领万国(上万个部落)，北至幽陵(今冀北、辽西一带)，南至交趾(今广东、广西和越南承天以北)，西至流沙(今甘肃敦煌县西南古居延泽一带)，东至蟠木(今东海中山)。日月所照，莫不砥(平)属。(《乾隆御批纲鉴》 )”3XzJlT
在二十四节气史上，颛顼第一次明确地把以物侯观测为重点转移到以天象观测为重点，有了历元、正朔、五星、营室等概念，定下了一年四季，进入治历明时的新阶段，这就是著名的《颛顼历》 。3XzJlT
史学界和许多专家学者将这支文明的起源定位在山西、河南、四川、安徽等地。3XzJlT
上世纪70年代，牛河梁红山文化遗址被发现，这一重大发现把中华文明史提前了一千多年。红山文化因此被誉为“东方文明的新曙光”。许多专家学者对中华文明的起源史、中华古国史进行了新的思考，并把中华古国史的研究，从黄河流域扩大到辽西的西辽河流域。此时我们对颛顼大帝的故里及归葬地也自然有了新的扩展。3XzJlT
目前的颛顼陵主要有河南濮阳和山东聊城两处。这两处陵墓都晚于汉唐时期建造，都属于为满足后人祭祀需求所建。笔者根据相关史料和实地考证，认为颛顼大帝的故里和归葬地就应该在医巫闾山。3XzJlT
对颛顼故里最早的记述，莫过于战国时期的《楚辞》。大诗人屈原在《楚辞•离骚》中第一句就提到：“帝高阳之苗裔兮。”说明屈原考证出自己是颛顼大帝的后裔。随后，在《楚辞•远游》中自叹道：“朝发轫于太仪兮，夕始临乎于微闾。”这句话是说早晨从太仪殿出发，傍晚才能到达医巫闾山。于微闾指的就是医巫闾山。古人特别崇尚祖先和祖籍，结合前一句，这句诗所蕴含的意义就是，祖先颛顼生于医巫闾山葬于医巫闾山，自己很想到医巫闾山那去看看。前些时流行那句“世界那么大，我想去看看”与屈原这句诗有曲艺同工之妙。终于找到为何这句话这么火，有渊源啊！3XzJlT
著名文史学家艾荫范教授认为，屈原《离骚》中“帝高阳之苗裔”正说明南方的楚人信奉的颛顼原居北方，他们也是颛顼古族的成员，后来才前往南方的。3XzJlT
著录于先秦战汉时期的典籍《山海经》中大荒东经描写到：东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。这就是说，在东海以外有个大山沟，是颛顼的父亲少昊统治的地方，小时候的颛顼就生活在这里。少昊帝给他留下了乐器琴瑟。在《山海经》中大荒北经记载：东北海之外，大荒之中，河水之间，附禺之山，帝颛顼与九嫔葬焉。爰有邱久、文贝……瑶碧，皆出卫于山。有三桑无枝。丘西有沈渊，颛顼所浴。这里所说的附禺之山指的也是医巫闾山。文中说颛顼葬于山的阳面，九嫔葬于山的北面。其中还提到了“瑶碧”。“瑶碧”指的是绿色的玉石，当然就是古籍中描写的产于医巫闾山的“东方之美者珣玗琪”。3XzJlT
《山海经》海外北经记载：务隅之山，帝颛顼葬于阳，九嫔葬于阴。一曰有熊、文虎……平丘在三桑东，爰有遗玉、青鸟。这里的务隅之山指的也是医巫闾山。医巫闾山在古代由于读音不同，出现了很多谐音名称，如：医无闾山、无虑山、附禺之山、务隅之山、于微闾等等。这里又提到遗玉，还是指珣玗琪这种玉石。3XzJlT
两段记述都提到了桑树，医巫闾山地区以前盛产桑树。直到辽代，这里还是绫锦的织造基地。宋代路振《乘轺录》记载：沿灵河有灵、锦、显、霸四州，地生桑、麻、贝、锦。《辽史》中也有显州盛产桑麻，有太后织锦院等记载。这里的显州就是今天的位于医巫闾山脚下的北镇城。近年来，在城区改造过程中，时常发现有辽代纺轮等织锦工具出土。3XzJlT
那么，很多人会问，既然史料中记载颛顼大帝生于医巫闾山，归葬于医巫闾山，为何人们在河南濮阳和山东聊城等地修建颛顼墓呢？其实道理很简单，修建颛顼墓的地方，大多都是颛顼学习工作过的地方。人们崇拜颛顼，在没有动车、飞机，交通十分不便的古代，人们不可能拿出红军长征的精神，不远万里来到医巫闾山祭奠颛顼大帝。更何况医巫闾山地区处于少数民族与中原地区的交割之地，战争频繁，有时还不属于中原政府管辖。3XzJlT
1979年4月，辽宁义县北边的稍户营子公社花尔楼大队一处铜器窖藏出土青铜器5件，时代为商末周初。其中一件铜俎形器，板足空裆两端各吊一个扁形铜铃。还有铜鼎、铜甗、铜簋等。窖藏位于医巫闾山西麓坡地上。有学者认为这就是商周时期祭祀所用。这么高规格的祭祀，在当时条件下，非颛顼大帝莫属。3XzJlT
出土于义县大榆树堡镇四道岔子村的辽代中书相梁援墓志铭中有这样一句话：“奏启医巫闾山之近地永为别业。上嘉其内徙，命即赐之。诏奉先军节度使崔匡道为营寿藏以监周峪为茔所，仍用居民三十户租赋瞻给之。且以高阳旧茔时有水害，远奉輤车来葬于新地。”这段话大致的意思是梁援的长辈奏请皇帝在医巫闾山找块地方做祖坟，也想沾点灵气，因为医巫闾山有辽代皇陵。皇帝一时高兴很痛快地答应了。但是附近有颛顼墓，时常有水害。所以只好又选了一处新的地方。这里可能有人还会提出，颛顼墓怎么会有水患呢？笔者认为，颛顼在古代是以水德为帝，又称玄帝。北方在五行中也属水。估计梁援的长辈在修建祖坟时无意中发现了颛顼墓，出于崇拜和畏惧，怕这位水德大帝把他的祖坟淹了，所以假装提出时有水害。还有一种可能，那就是颛顼因属水德、玄帝缘故，有可能埋葬地很低洼。总之，这也是有明确记载的颛顼墓。3XzJlT
在医巫闾山东麓，有一座小山包，在裸露的花岗岩石上，遍布着密密麻麻的梅花状或七星、八星状图案。其中在一个制高点，有一如龟形山包，顶端有一处直径大约有五十公分左右的圆形，由数十个圆坑围成，中间有一道贯穿圆形图案的直线，与现代指南针很相像。颛顼号称北方玄武大帝，玄武就是类似龟形动物。另外，颛顼当年把以物侯观测为重点转移到以天象观测为重点，这些记录在岩石上的星象图有可能就是颛顼大帝当年制定历法所遗存下来的证据。3XzJlT
由此可见，颛顼大帝因为生于医巫闾山，所以死后归葬于医巫闾山。这就是后世舜帝将名不见经传的医巫闾山封为幽州镇山的主要原因，也是历代帝王对医巫闾山情有独钟的重要缘由。3XzJlT