临近黄昏，窗外的天色逐渐暗淡。天边还挂着太阳最后的一丝温暖霞彩，但位于山坡脚下背阴侧的这座古旧房屋，早就被无光的世界所彻底笼罩了。43dXj
信义不自觉地开始想象着在夕阳的辉映下，一座被荒芜的野草所包围着荒废屋子——那种“屋子内部与外界彻底隔绝开来的感觉”又回来了，某种晦暗的东西在空气中逐渐变得浓郁，头顶的日光灯管和桌上的烛火都难以驱散，这地方变得根本不像是人类居住的，43dXj
包括坐在对面的桑婆婆，还有信义自己，在昏沉沉的光线里，同样变得看起来不太像“正常人”。他摇了摇头，将这种诡异的念头抛出脑海。43dXj
“因为是距今很遥远的事情了，山神的传说消失在村民们的视野里的时候，还是我的长辈，还有长辈的长辈才经历过的时代。那时候新中国都还没成立。”43dXj1
桑婆婆端起杯子，抿了一小口热茶。她润了润嗓子后，才继续说道。43dXj
“我们这地方的人，其实有过两尊祭拜的神灵。一个是龙王，一个是山神。前者比后者的出现时间要晚上不少年。在古代的时候，这地方还会举办山神祭，就像过去的的龙王节一样。”43dXj
从夏花姐的口中，信义确实听说过这个节日的名字。那是生活在附近的人们曾经供奉龙王菩萨的仪式和祭典。这个村子的名字便是龙王村；而至今为止村头的龙王庙，一直都有人在打扫和维护，香火旺盛；每当逢年过节，都会有大人们带着小孩子去那边参拜，可见这种信仰在雨津镇当地的影响力。43dXj
这种崇拜龙王的传统直到现在，依然保留了一部分，特别是在“龙王节”的时候。一般是在十月份中旬左右，由村子里的老人们择日举行。举行祭典的时候，全村老少都会前往清水池边，龙王庙里的主持一边点燃香烛，一边念经，还会将画有龙的白纸漂放在水面，群众们随之叩拜。然后是杀猪杀鸡，祭祀龙王菩萨，剩下的时间就是村民们一起聚会饮酒和吃饭。43dXj
信义还记得，每年临近夏末的时候，村子里就会举行庙会，请人来唱社戏，还有会聚在湖边一起放烟花，热闹非凡。43dXj
但是，关于雨津镇上曾经还有另外一位被人们崇拜的“神灵”的事情，信义还是头一回听说。俗话说“一山不容二虎”，不相干的宗教或神灵亦是如此。一个地方自古至今流传的原始信仰，如果存在两个不同的崇拜对象，那往往是因为二者之间本身就有着密切联系。43dXj
“我刚才说了，那是很久远的事情，现在除了像我这样还能模模糊糊能记得小时候的老头老太，村里已经没多少人知道了吧？没听说过不奇怪。”43dXj
“为什么？是因为时代变迁的缘故吗？所以大家都开始变得不相信这种事情了……”43dXj
不要说现在，信义相信就算是再过十年、二十年，这种民间信仰或许会淡去，但却不会灭绝；或者更有可能的，是会以另外的方式幸存下来。因为就以十年后“未来”的经验来看，民间的自然神灵或祖先神崇拜在当地依然有着肥沃的土壤，不是那么容易就会消失的。43dXj
“因为当时出现了意外。山神庙不是被人为毁掉的，是原本人们生活的深山里，发生了一次重大灾难。”43dXj
“嗯，先是下了一场大暴雨，可能是洪水，或者是……那叫什么？山体……山体滑坡吧。”43dXj4
“那时候婆婆我的年纪还小，而且又是很久以前的事情，所以我不太清楚。最后的结局，是整个村子都被淹没了。”43dXj2
“后来，我们的祖辈们将居住的地方，从山上移到了湖边，和原本生活在当地的居民们住在一起。然后又过了几十年，才慢慢地有了现在的雨津镇。”43dXj
“龙王爷是管水的，山神是管山的。住在山上的时候，人们会崇拜山神，而住在水边的人们就会崇拜龙王爷。我们这些人的祖先，就是因为搬到大池塘旁边住，才有了现在的龙王村。”43dXj1
“所以，就是从’那场灾难‘之后，大家都变得不相信山神，而改信龙王了吗？”43dXj
原始宗教的要素往往与地理环境息息相关，村民们从深山里搬到了湖旁边，信仰自然而然地会发生变化。换句话说，是龙王的信仰，取代了山神的信仰——这就是曾经发生在雨津镇乡土信仰史上的变迁。43dXj1
“那就是说，沼泽林里的‘巨人’，和就曾经的‘山神’有关系？或者说这两者就是……”43dXj
“不，婆婆我不知道。这件事只是你刚才那样问了，才会突然想起来的。”43dXj
信义觉得桑婆婆所说的内容很关键，就算未必与沼泽林的巨人传闻有关，但其中隐藏在雨津镇幕后的历史成因，其复杂性有关超出了他的想象。假如“巨人”真的就是山神，或者反过来说，其实“巨人”的出现远远早于疗养院凶杀案发生的那个时间点之前，它的踪迹在很久以前就被人们注意到了，还被那时候的村民们当作神灵来崇拜的话——43dXj3
“现在知道这个的，村子里真没有多少人。”43dXj2