以天照之名，扭曲现世，将神代复苏，这本是原理上办不到的事。kXq16
人理兴起，神灵退却，大地归于人类，这是盖亚与阿赖耶在一万四千年前定下的法则。kXq16
在一万四千年前前，抑制力以游星尖兵博弈，在象征着盖亚力量的神灵被游星切瓜杀菜般砍个干净的游星尖兵，被圣剑使讨伐的那一刻，人理兴起以成为必然。kXq16
所以，巴比伦的诸神，意图将神界系与地上，创造了天之锁，创造了天之锲，甚至为了惩戒背叛神灵，投身于人类的‘道具’，投放出了天之公牛。kXq16
现今，神灵连现世都极难，更不要说是重现神代的规则了。kXq16
英灵会因为信仰而得到力量，会因为知名度而得到加强。kXq16
受限于信仰的力量，英灵还能得到与自身毫无关系的力量，甚至有着明明信仰着主，却因为文学作品的形象成为主之敌的悲剧英灵。kXq163
其被奉为这片土地的至高神，被这片土地千年来亿万众生所信仰着，这份力量——极为庞大。kXq16
盖亚和阿赖耶的博弈，以象征着盖亚的神代结束而告一段落，神代的现世，会得到阿赖耶的制约。kXq16
在妄图将神代现世之前，抑制力的守护者就会先一步找上门。kXq16
但，在这片极东之地，燃烧亿万人对于天照的信仰，这便成为了可能。kXq16
人类的信仰，是阿赖耶力量的延伸，阿赖耶是人类的抑制力，数以亿记人类的想法，本身就代表着阿赖耶的意志。kXq163
维持神代的规则，需要以人类的信仰对抗阿赖耶的修正。kXq16
在信仰消耗一空之前，再现神代规则便等于阿赖耶的默许。kXq16
而且，在这片没有神灵的国度，玉藻前能做到的事，比神代的天照更多。kXq16
天照，是统御诸神的高天原之主，但也只能是命令诸神罢了，若是想要将所有神灵的权限归于己身，那是活在梦里。kXq16
此刻，在这片土地的信仰被消耗完之前，玉藻前便等同于——日出之国的盖亚。kXq16
相对于盖亚和阿赖耶，玉藻前这份强大只是无缘之水，信仰终有消耗完的一天，但此时此刻——kXq16
相比于只能干涉，最多派出守护者修正的抑制力，相对于不能主动干涉现世，贴近形而上学的某种形式的抑制力，作为实体的玉藻前，能完美的发挥这份权能。kXq16
等同于建御雷神全力释放神权的一击，夹杂着毁天灭地之势，照亮了整片天空。kXq16
但只要提前躲过，再迅捷的攻势，也只是瞄准空气罢了。kXq16
转瞬之间，万钧雷霆消散一空，只留下满目疮痍的战场。kXq16
正常而言，如此狭小的战场，以万钧雷霆之力，想要完全覆盖亦是不难，不如说——kXq16
相当于建御雷神全力施展的神权，能出现可以躲避的缝隙，才是怪事。kXq16
在等同于ex对军宝具的轰炸中，出现了勉强容纳一人躲避的空隙。kXq16
统御世间万象，编织万物之理的主神，唯一无法统御的，是人类。kXq16
这是曾经在神代，在信徒的祈祷未得到神灵回应时，不知从哪里开始的某个人，第一次升起了‘靠人不如靠己’这可谓是对于神灵大不敬的想法时，便已决定的真理。kXq161
这是命运的力量——很难缠，看着山之翁无惊无险的躲过了雷霆，玉藻前瞬间认识到了这一点。kXq16
纤纤玉足微动，向地下轻轻一踩。kXq161
在日本，土地神本就兼任福神，而土地也有着镇压与破法的效果kXq16
已被雷霆轰的漆黑的土地，瞬间拔高，化为高山，挡住了山之翁的去路。kXq16
命运的力量，正因为其诡异而不可捉摸，也有着他的弊端。kXq16
同等神性的命运之神，与面对同等级的战神，若是在诸神神战的战场上，或许命运之神能活下来。kXq16
但若是两人正面交战，耗尽神力，他也找不到能击败战神的方法。kXq16
仅仅十余丈的山峰，相对于冠位英灵，只是小山包罢了，但山若是完全由神力构成，那就是另一回事了。kXq16
宛若直面泰山压顶，山之翁不但没有妄图躲避，反而握紧了手中的大剑。kXq16
若是拉开距离，以小玉统御的神权，完全可以给山之翁来一套不重复的ex等级宝具轰炸，把山之翁安排的明明白白。kXq16
玉藻前，此刻便如同拥兵百万的皇帝，但面对近在咫尺的暗杀者，空有百万大军，又如何一时之间全部用出？kXq162
告死之剑斩来，若是斩中，哪怕是创世之神，不死之兽，也难以抵挡，更别说此刻的玉藻前。kXq16
若是以权力统治手下的皇帝，面对尽在咫尺的暗杀者，或许束手无策。kXq161