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第28章 九杖座谈

  被视为“异物”的“妖魔”、“凶祟”、“异怪”会对人类造成直接或间接的危害,若没有灵能力者这个天然的“抗体”与之进行对抗,普通人是无力与它们进行争斗的。lpEh8

  因为对于人类而言,它们的出现就会出造成不同规模的“灵灾”与“灵害”,人类都会因为这些可怕的灾害遭受巨大的损失,最单纯的是肉体受到了致命的灵障,或者是产生了异常的疾病。lpEh8

  严重的状况会波及一大片区域,导致生灵涂炭,无数生命凋亡于世。lpEh8

  而在这个国家,在超大规模的“灵灾”肆虐的战国时代,民间大量的村落一个接一个的被毁灭,甚至造成了“白骨露于野,千里无鸡鸣”的骇人惨状。lpEh87

  相关信息,多半都被记录在历史课本里,只是那些历史都经过修饰,以免凡俗人类对此过于畏惧,影响正常的社会秩序。lpEh8

  固然,受限于时代本身,在战国那个时期,主要的灾难还是出于战火对世间的摧残,灵灾能够扩大到这种超常规格,主原因普遍被认为那些大名军阀之间混战导致这一灾难加剧的结果。lpEh8

  但还有一种隐蔽的说法,认为是灵灾的急剧扩张,使得战国的毁灭性破坏肆虐了大半个日本。lpEh82

  从纷乱的战国结束后,以德川幕府的“东照权现”,也就是德川家康和天海坊,缔造了江户府为主的灵界防线,那是最终经由历代的政府与里之世界共同修复、筑建,防守的一个巨大的结界。lpEh82

  以镇压住东京的灵脉为主体的大结界,进而更进一步笼罩住东日本、西日本两片区域,也保护了这个国家数百年的国运。lpEh8

  既然灵灾这种东西,会影响国运,影响一个社会的安全与稳定,影响统治阶层的政权,那么灵能力者自然会受到异于常规的重视。lpEh8

  也因为这些因缘际会,名为“九杖座谈”的组织,就是在这样的一个环境下诞生。lpEh8

  这是一个统辖和支配整个国家的灵灾事务,将咒术、灵能力、权力、政治、经济混合在一起的庞大体系,以灵能力者、祓魔师与咒术士为主的,牵扯着世俗表世界与里世界的千头万绪的大型组织,其深邃之处与这个国家的光明与黑暗完美的结合在了一起。lpEh82

  九杖座谈的核心是其中名为“双院”的两大势力。lpEh83

  其一是以朝廷的阴阳道为主的“葛笼院”两仪寮。lpEh810

  两仪寮在这个国家的里世界之中,持续了漫长的历史,是整个咒术界最为权威的机构。lpEh8

  整个里世界之中唯一能够与其抗衡的就是名为“慈眼院”的黑印寺。lpEh8

  慈眼院是由德川幕府时期的黑衣宰相之名的“南光坊天海”设立的官厅势力,南天坊光坊一方面是幕府的要人,另一方面也是咒术界的权威者。lpEh86

  整个九杖座谈也是由“双院”为核心组建运转,而由此为开端,后期逐渐加入了在地方上具备极大势力的其他组织,九杖座谈也被业界称呼为“御九杖”,而统治整个御九杖的权威也是各方势力的代表人物——“九杖佬”。lpEh86

  “九杖”排除了“双院”之下,排名在第三位的无疑就是关东第一的名门,鸣神一族。lpEh82

  鸣神家尽管在权威上比不上“双院”这两大核心,可是这一族在关东地区势力极为雄厚,根系庞大,以出过无数优秀的袚魔师,为过去的幕府,明治时期的政府所依仗,并且立下汗马功劳,就算是现如今,也是与政经界交往极为深入,由此可想而知,“关东鸣神”的名号在“御九杖”之中也是不容忽视的存在。lpEh8

  就算是排除掉“双院”,“关东鸣神”,御九杖这个组织内部还有其他几股不容忽视的地方势力,比方被称为世外之境,由数位祷巫管理,尊贵万分的“御荫之殿”;lpEh841

  过去由阴阳道、修验道乃至各种咒术流派混合而成,被世人冠以“眠狐朽叶”称呼的朽叶一族;lpEh88

  除此以外还有进行引进西洋咒术体系,从事灵能力研究开发“荒砥会社”;lpEh84

  潜伏于现代社会的阴影下的忍者团体——“惧利忍军”。lpEh87

  以及表面看起來像是精英貴族学校,实质上是对年轻世代的灵能力者进行研究的学术机构。在各地的诸多事件背地里极为活跃的“比良坂塾机关”。lpEh813

  最后还有继承了古代山神血统的某个神秘而又避世的一族。lpEh812

  由这九大势力共同组成的御九杖,形成了支配大半个日本地区,统合咒术和灵能力者的国内里世界最大团体。lpEh81

  这也是鸣神响这段时间以来,了解到的关于这个国家与灵能力之间的最重要的情报。lpEh81

  “灵力的修行是每日的功课,为优秀的灵能力者,日复一日,年复一年的修行必不可少,古语有云,千日修以返初心、万日炼以达极致,优秀的灵能力者,无一不是以勤奋到达巅峰的……”lpEh83

  担任幼儿班的启蒙老师,也就是教习的是年轻漂亮的大姐姐角色,织部七海。lpEh81

  以及另一个神色平淡,貌不惊人的年轻人,神野淳士。lpEh8

  ——神野、织部、石凪,还有赤江,都是鸣神家的分家,都是从宗家分出去的家系。lpEh8

  宗家和分家有严格的从属关系,织部七海与神野淳士,身为分家的子嗣,成年之后可以选择进入分家的“领地”担任祓魔师和咒术师,或是返回宗家担任要职。lpEh83

  “虽然每个人拥有的灵力有个别的差异,但锻炼的方式都大同小异……”lpEh8

  这一男一女两个年轻的“教习”正在负责指导孩童们进行灵力的修习。lpEh8

  年幼的孩子实际上不一定都能听懂他们的话,但是只要耳濡目染,在灵力的领域里就会打下坚实的基础。lpEh8

  “普通人没有灵力,也就没有对于灵界、异界访客的感应之力,在他们眼中,整个世界是平凡无奇的,但我们这样拥有灵力的人士,从陆地、天空、大气中涌现的灵力现象层出不穷……”lpEh85

  大多数灵能力者能够感应到类似另一个时空,另一个次元,另一个平行线的存在,那也就是灵界,或者也会被人们称为隐世。lpEh8

  那是一个什么样的世界无人知晓,只知道大多的妖魔之属都是从那个世界里诞生的。过去,人们也把视为妖魔称为“访客”或是“稀人“,认为它们栖息在山林深处,也有时潜伏在人们的屋檐之下。lpEh83

  实际上这是一个错误的认知,大多数妖魔并非此世之居民,而是来源于被称为隐世的异界。lpEh82

  除此以外还有以大怨灵化身的凶祟,以及在灵灾影响下由普通精怪转化成的异怪。lpEh8

  从彼之境界而来的隐世之“妖魔”,由怨嗟化身的荒魂之“凶祟”,由生灵与物怪幻化成型的“异怪”,这三者即是人类现界经常遇到的灵界灾难中的主力威胁。lpEh84

本章结束