这是一个讲述悲剧的故事，它可以是故事也可以是真实，这取决于现实中的人们如何去决定。lqlmz
照理说，一个病人，到了医院就必须就医，不管你医院如何困难，救人，乃第一本分。然而，在某场重大疫情期间，出现了医疗资源严重不足，床位紧缺的状况，某个肺炎患者，换了多家医院也没人收留。lqlmz
他很伤心，只能在家等死，并在网上留下自己的足迹，说：“我是一名患者，医院都不收留我，只能等死……”lqlmz
很悲伤，对吧？作为一个旁观者来说这种感同身受应该是可以做到的，转换立场，想想如果你是当事人，你会怎么办？lqlmz
无奈，愤懑，忧郁，困惑，这些情绪都在体内堆积，一次又一次的复工时间延长，一次又一次的战“疫”攻坚点延长，稍微有些头脑的都知道，这些，都只不过是安慰人的话语罢了。lqlmz
用英雄事迹占据新闻版面，而那些腐败滋生的背后却是一场又一场骇人听闻的故事，则被掩盖。我们并不想去看太多的英雄事迹，因为这些所谓的英雄事迹本不该出现。lqlmz
什么人可以称得上英雄？因为大家都不做，只有他做了，所以他才显得像个英雄，如果我们每一个人都能像他们那样勇敢，实实在在的贡献出自己的一份力量，那么这样的事情就会变得常态，而无需论英雄。lqlmz
透支公信力，拿国家做挡箭牌，用“国家灭了连现在的生活都将会失去”来威胁在座的各位我认为是很有问题的。村路挖断，城市放闸，隔断交通导致物资流通受阻，我觉得人的行为某种程度上和那些杀人的病毒无异，这些堵路的人，也是在变相杀人。lqlmz
北方无法正常供煤，将会有成千上万的人失去供暖；粮食短缺，强制要求不能涨价后又堵路这是强人所难，食物不能无中生有；大肆渲染口罩的重要性却削弱呼吸机和一些医疗器械的存在感；公务员平时铁饭碗拿得爽现在要上前线一个比一个怕。lqlmz
信仰，我可以无条件帮助，或者有条件但愿意献出自己的生命去帮助他人。不管是谁，都应该真实的表达自己的内心，此时此刻不该有过多的秘密，过多的隐瞒。lqlmz
——“这个世界并不总是喜剧的，让人心旷神怡的故事，总有悲伤的，让人扼腕的故事。许多人选择用虚妄的喜剧麻痹自己，实际上只是因为自己没能成为压迫的那一个，去压迫别人。”lqlmz
——“龙傲天是不是压迫别人？仗着可以秒天秒地的实力去压迫别人，自己坐拥后宫，人形推土机，不管她们是不是发自心底的喜欢，反正干就好，是不是这样最让人喜悦？”lqlmz
——“精神读品某种程度上也反映着这个世界的人都喜欢做压迫别人的一方，这个事情是非常客观的，那么，与之对应的，愿意压迫自己去做自己讨厌的事情的人，我们会称之为英雄。然而，这样的行为能称得上英雄吗？并不是说我歧视英雄，而是说，那些人所谓的英雄，只有在事件爆发之后才会冠名，而平日看似和谐的日子里，那些在流水线拼死工作，还要被各种金属酸雾腐蚀身体的人，却没有人记得住他们的样子。”lqlmz
——“不该刻意去谈论英雄，因为每一个正在为改善社会做出贡献的人，都是英雄。没有人是可以独立于社会之外的，除非你是狼孩①，就算是马云，他的光环也是建立在众多被剥削的员工，以及众多忠实的客户之上的。”lqlmz
——“工人每天两点一线，累死累活回到家后基本放弃思考。资本家不需要为吃饱穿暖发愁有余力去思考自己如何不被打倒。从这个角度来看，阶级基本分明，一个可以思考一个难以思考，最后思考得多的用法律来压榨思考得少的，因为这次的疫情，思考的少的可以开始大量思考了，那些思考的多的还自认为自己不会被打倒，钻研权术却忘记自己其实是人民的公仆。”lqlmz
——“最后，也就是悲剧的实质。这是个人与集体博弈，个人与个人博弈的时代，当个人从集体汲取了利益后，集体的凝聚力就会被透支，当集体从个人汲取了利益后，个人的信仰力就会被削弱。举个最简单的例子，安全感，实际上就是个人向集体的一次汲取，一般人在家无事，而一些人还需要奋战在前线，他们的信仰有没有被削弱，只有他们自己才知道。”lqlmz
——“照亮前方的路，是信仰，而熄灭前进的光，并不是一次的背刺，而是多次的背刺，当有人因为这次的事件彻底的失去了信仰，这个时候，那些官员 是不是该反思，自己到底是为了什么而坐上这个位置的。让政府深陷塔西佗陷阱②的，到底是谁？”lqlmz
悲剧，就发生在每一个人的身边，只是，大家，愿不愿意去看见。lqlmz
如果它是一则故事，我将会埋藏在厚厚的书底，它太过悲剧，以至于我并不愿意多读，经验记入脑海，就够了。当然，我更希望这样的悲剧，是故事，而不是真实。lqlmz
“那个，博士，你说的这些，那，这个国家还存在吗？”一个学生一脸天真的面对博士问道。lqlmz
ps①狼孩：一出生就被抛弃，被狼捡去抚养，除了身体是人，其他的各个性状都变得像狼的孩子。这里泛指被动物收养的孩子。lqlmz
②塔西佗陷阱：“塔西佗陷阱”得名于古罗马时代的历史学家塔西佗。这一概念最初来自塔西佗所著的《塔西佗历史》，是塔西佗在评价一位罗马皇帝时所说的话：“一旦皇帝成了人们憎恨的对象，他做的好事和坏事就同样会引起人们对他的厌恶。”之后被中国学者引申成为一种现社会现象，指当政府部门或某一组织失去公信力时，无论说真话还是假话，做好事还是坏事，都会被认为是说假话、做坏事。lqlmz