神鬼之说，莲太郎向来是不信的。原肠生物肆虐的当下，原肠就是最让人生惧的鬼怪，也满足了人们所有对苦难的想象力。但此地处处透着诡异，他决定还是小心为上。41T2r1
他暗吞了一口吐沫。伸手敲了敲那破烂的木门。他也不敢用太大的力气，生怕一下把那门给敲塌了。41T2r
莲太郎又等了一会，还是不敢直接推门，就又伸手去敲。41T2r
可这手方才碰到这门，不知哪来了一阵大风。莲太郎吓了一跳，立刻向后撤了两步，一脚绊在台阶上，摔坐在了地面。41T2r
莲太郎僵了一会，身旁也没什么异动，刚要起身，只听：41T2r
莲太郎深吸了一口气，狼狈地爬起身，掸了掸土，向那门里窥探，只能看见一个锦绣的屏风。41T2r
屏风金底，上面本来应该是绣着什么神话故事。但年份已久，早已腐烂的不成样子。片片的黑斑，什么也看不出。41T2r
他思量再三，心知不入这古寺，怕是没办法脱离此地。于是便大着胆子，迈过门坎走进了古寺。41T2r
绕开屏风，屏风后面是一尊卧佛。石头雕成，眉眼已然看不清楚。41T2r
但和一般的佛寺中的弥勒佛却大有不同。他并不胖，反而精瘦。脸部的雕刻还有一丝痕迹，细看之下，莲太郎总觉得有点像他前世的剑道老师。41T2r
两侧墙边摆有诸多雕像。手足衣着尚能分辩，可诡异的是，脸上却一概是空白一片，光滑得很——就像从一开始就没雕脸部一样。41T2r
莲太郎想起门外的鸟居，想来此处应不是佛寺，而应该是“神社”。41T2r
可奇怪的是，门外摆的并不是善款箱，而是香庐。也没有注连绳、铃绪和本坪铃。41T2r
【注连绳是秸秆编成的绳索，草绳。上面挂上白色“之”字型御币。它表示神圣物品的界限，可能在鸟居门上，在神树和石头附近等。在礼节仪式上，最高级别的相扑摔跤手也佩带与注连绳相似的绳索。41T2r
本坪铃就是在动漫里常见的那种大铃铛，下面系着的绳子就是铃绪。参拜时要用力摇晃，寓意是是通往神界之音。41T2r
一般，参拜神社时应该先向塞钱箱捐钱，摇铃，两拜两拍又一拜，也就是鞠两次躬，拍两次手，再鞠一次躬，闭目祈祷。拍手起“振魂”作用，用拍手声把神招来再次拍手一起振动神和人之魂，表示祝福。】41T2r
这个荒庙倒是不伦不类。器物不全不说，内里的雕像细看之下，衣装打扮十分像是僧人。但如果是佛寺，就不应该有鸟居。让人有些费解。41T2r
石室的正中央，立着一尊十分巨大的雕像，像前放着供奉用的破木桌。木桌已经缺了一条腿，就只靠三条腿勉强立着，有点寒酸。41T2r
再看这雕像，这也是古寺之中唯一能看得清眉眼的雕像。通体由白石雕成，看不见什么粘接的缝隙。41T2r
按说这么巨大的石雕，应是分成数个部分，逐个雕刻，然后再粘在一起的。可眼前这神佛像，竟像是一体制成的一样。41T2r
细看这雕像，慈眉善目，披的不知是长袍还是袈裟，盘坐在石台之上，双手结印。41T2r
面目衣着与佛像十分接近，但结的印却不像是佛门手印。41T2r
【佛教的手印，或称“如来密印”。依显教之解释，不能以凡虑测得之佛之三业，称为三密。也就是身密、语密、意密。41T2r
身密的主要修行就是“结手印”。简单的说就是通过两手十指相互交结成不同的形状，并配合想象意念形成的修法。41T2r
日本忍者本来也是出自佛教的。称为“密宗”。用佛门神通来获得、传送情报。41T2r
火影忍者里，释放忍术需要结印的设定，也是有文化依据的。所为“查克拉”，其实是梵语里“轮”的意思。41T2r
“轮”有七个，由下而上分别称为：纯真轮、真知轮、正道轮、仁爱轮、大同轮、宽恕轮、自觉轮。41T2r
密宗手印的种类可谓数以千记，每种都有特殊的含义和作用，例如：吉祥印、金刚大惠印、大轮坛印、摧伏诸魔印、宝冠持宝印、光焰火界印、缚思等仙印、准九头龙印等等，虽然有些手印名字相同，但其结出的形状却大相径庭。41T2r
像金刚甲胄印就是趋魔护体的一种，“如是当以明印想成甲胄，擐于自身遍起光焰，恶心魔类四散驰走”。忍者九印依次为：独占印、大金钢轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、知券印、日轮印和隐形印。41T2r
对东密而言，透过人体两手十个指头，配上心理想象的意念，契合某一修法，互相结成各个不同的“手印”，便可产生加持修学密法者的效力。41T2r
除了结手印以外身密还有各种坐势，它和手印一样种类繁多且各具意义，全跏趺坐中的吉祥坐与降魔坐是忍者常练习的两种。忍者平时经常要配合忍者五道中的“香”进行吉祥坐、降魔坐的精神集中修炼。】41T2r
所以说这手印不是随便结的，必须要有高僧灌顶。私传私学都不行。也不知道岸本老贼遭报应了没有。41T2r
看着这也不知是神像还是佛像，莲太郎摸了摸下巴，思来想去，绕着寺庙里转了又转，也看不出什么名堂。41T2r
那石像竟一点也不凉，反而像是烧红了的铁一般，出奇的烫。手上一痛，莲太郎下意识地就缩了回来。41T2r
震耳欲聋的笑声吓得莲太郎差点又瘫在地上。下巴抖个不行，牙齿碰得咯咯作响。他强作镇定，硬是开口问到：41T2r
他吓得魂不守舍，话也说不利索，差点咬了自己的舌头。41T2r
这一下，那石像本来笑眯眯的双眼突然大睁了开来，放着红光。同时间，墙边那些无脸石像眼睛的位置也都亮起了红光。41T2r
丢人丢到家了的莲太郎先生，见此变故，差点当场跪下。嘴里叽呀哇啊地乱叫着，眼泪都要流出来了。41T2r
成千上万的呼喊声在莲太郎耳边响起，此起彼伏。喊的都是：41T2r
一时间莲太郎感觉天旋地转，站也站不稳。他用手扶着脑袋，堵着耳朵，大叫着，踉踉跄跄地想往寺庙门外逃去。41T2r
不料身后的呼喊声越来越大。喊得莲太郎头昏眼花。看也看不清。他一下子摔到在地上，感觉手臂摔得生痛。趴在地上，想向前爬，但身体不知为何僵住了，动也动不了。大睁着眼睛，眨眼都做不到。41T2r
他感觉眼睛十分干涩，东西也看不清了。渐渐地，他眼前暗了下去，直到什么也看不见了，什么也听不见了。甚至呼喊声也都不知去向。一切都陷入了沉寂和黑暗。41T2r
在黑暗之中，心中的恐惧也渐渐平息了。仔细回想这件事，莲太郎不得要领。这也太没头没屋的了，十分诡异。就好像是作者卡文了，想不出剧情，硬生生凑出了两章一样。上一秒还坐在道场之中，下一秒就到了古寺面前。古寺里的那雕像，也不知是神是佛。门外诡异的奇兽雕像，无脸的石像，眼放红光的大佛。怎么想都不像是什么善茬。怕是恶神邪佛，还口口生生叫自己同胞？！到底意味着什么？真是不明所以。41T2r
如果这一切真是室户所留的那个圆筒里的东西造成的，那可真是......留下了个不得了的东西啊......41T2r
在黑暗之中，也不知过了多久。莲太郎突然听到了自己手机的铃声。他的意识也终于迎来了一阵清明，睁开双眼，眼前总算是那熟悉的空旷道场了。劫后余生的庆幸让他感觉就是做了个恶梦。41T2r
身上的衣服已经被他的汗水浸湿，那黑色圆筒也已从他腿上滚落。41T2r
他咽了口唾沫，小心翼翼地伸手去碰了碰那圆筒——并没有什么异状。他想了想，还是伸手把那圆筒提好，起身去找手机。41T2r
手机放在道场的角落，拿起手机，屏幕上显示的是一个陌生的号码。41T2r
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阿修罗（梵文：Asura；巴利文：Asura），直译为“非天”，意思是“果报”似天而非天之义，也就是相对于“天人(即天众、提婆)”的存在。41T2r
而因陀罗应该是暗指帝释天。帝释天全名为释提桓因陀罗，简称因陀罗，意译为能天帝。本为印度教神明，司职雷电与战斗。41T2r
佛教中的阿修罗形象大部分源自印度教中的阿修罗，但是也有部分的特性是只有在佛经中提到的。阿修罗道非常特别，佛经说：阿修罗男身形丑恶；阿修罗女端正美貌。故阿修罗王常常和帝释天为首领的提婆神群战斗，因阿修罗有美女而无美食，而帝释天有美食而乏美女，两神相互妒忌，时传争战。故俗谓战场为“修罗场”。41T2r
可以说是很刺激了。所以“仙人体”是妹子，“仙人眼”是美食吗......41T2r
火影里的忍术是佛教密宗，那仙术应该就是道教或者是日本神道教了。41T2r
蛤蟆，蛞蝓和蛇其实是自来也、纲手、大蛇丸的副代品。后面竟然就被搞成了三大圣地，可以说逼格很高了。41T2r
自来也、大蛇丸、纲手三个名字均来源于30年前的日本民间故事《儿雷也豪杰物语》。其中儿雷也（自来也）是一名可以召唤巨大蛤蟆的忍者。他是九州岛的一个强大部落的继承人。儿雷也爱上了纲手，一个善于操纵蛞蝓的美丽公主。而他们在故事中的对手则是大蛇丸，顾名思义擅于召唤毒蛇，并曾用毒毒害儿雷也、纲手夫妇。41T2r
这种在漫画里借用神话故事的，海贼里也有。对，黄猿、赤犬、青稚，正是桃太郎的三个帮手。41T2r
我在说批话的时候经常引用定场诗，也有一些是自己写的，都是符合平仄的，也挺有包袱，当是打油诗。有一首现在还比较有名，我还没引过。41T2r
“伤情最是晚凉天，憔悴斯人不堪怜。邀酒摧肠三杯醉，寻香惊梦五更寒。钗头凤斜卿有泪，荼蘼花寥我无缘。小楼寂寞心与月，也难如钩也难圆。”41T2r
这首本是马季的儿子马东写的。里面“花寥我无缘”看着喜欢，但细细想来，花寥又怎是无缘呢？见都没见着，还有想像的空间。无缘却又有缘了。于是想了一句“繁花看却我无缘。”41T2r