摸鱼码章番外。这个前情提要包括了前面所有的番外章节。kXLpq
室户和莲太郎告别，趁夜色出逃，用迷药迷翻了两个保安，坐上事先藏好的较车，开到了外围区。外围区的景色让她大开眼界，按着莲太郎给她的地图寻找，她却意外发现这里格外适合藏身。所以她打算在外围区先藏身一段时间。kXLpq
少女抱着一大袋面包，打算分给一起居住的姐妹们。她从室户的身上嗅出了莲太郎的气味，所以对她格外亲切。室户也逐渐放下了戒心。kXLpq
一番交谈之后，室户打算去少女的住所看看。听少女所言，她与诸多姐妹一起住在一个废弃的工厂中。一路上，少女表现得很是活泼，积极地给室户介绍自己的姐妹。kXLpq
还不会说话的“塌鼻”，会照顾人的“金发”，爱逞强的“雀斑”，总是在夜里写日记的“黑眼圈”，喜欢画画的“矮子......kXLpq
但随着两人接近工厂，看见工厂中的情形却格外出人意料。kXLpq
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女孩刚要尖叫，马上就被室户捂住了嘴，猛地拉回了暗处。kXLpq
虽说她平日接触尸体断肢不少，但是工厂里的情景却过分骇人了。kXLpq
鲜血在浅灰的地面上晕染出大片晃眼的红，宛如一朵朵盛开的海棠，在一支支白嫩的躯体上绽放。kXLpq
地上的尸体很多。有的缺了手臂，有的缺了腿，还有的被砍下了头。kXLpq
冰冷的月光斜斜地映入工厂，照在地上已无生气的半张脸上，白得晃眼，红得惊心。那是一张稚嫩少女的脸，脸上生着淡淡的雀斑。多半就是方才少女口中的姐妹之一——“雀斑”kXLpq
室户在墙后又躲了一会，死命捂着怀中女孩的嘴。不一会，女孩也不在试图挣脱了，只是泪水浸湿了室户的手背。kXLpq
室户向她比了个手势，示意她不要出声，就放开了手，从身后摸出了电击枪，尽可能地平稳住呼吸，侧耳听着。kXLpq
如果两人方才被发现了，有人上来察看，她可以在第一时间用手中的电击枪反击。kXLpq
等了片刻，并没有人来。室户稍松了一口气，手臂微微颤抖着。kXLpq
她身边的女孩也没再发出什么声响，双眼空洞地看着前方，眼中并没有痛苦和绝望，依然是那份倔强。只是泪水止不住地流着。kXLpq
受诅之子理所当然地，早就习惯了鲜血与死亡的分别。她们正是活在这样一个随时有亲人离去也不奇怪的世界里。kXLpq
但此时的室户并没有精力去管女孩，她聚精会神地听了半晌，只能听见一些奇怪的，有节奏的诵读声。众人混杂的声线让她听不清内容。kXLpq
室户的大脑在飞速运转，心脏砰砰跳个不停。她尽量平静了一下心情，强迫自己冷静下来，小心翼翼地再次探头去看。kXLpq
只见除了外围的一片惨象之外，工厂里面还跪着一群人。诡异的诵读声就是他们发出的。kXLpq
他们身上统一穿着古希腊时代先知般的白色长袍——像是摩西或是苏格拉底。脸上整齐化一地戴着奇怪的面具。kXLpq
他们就跪在那，低头颔首，双手合在胸前，不知念着什么。kXLpq
室户一瞬间就想到了这个词。正常来说，受诅之子并没有什么财物，自然也不会被人盯上。面前的惨状，如果不是因为仇恨，那就只有一种可能了。kXLpq
一个身穿红色被风的男子正单手提着一个少女，嘴里同样抑扬顿挫地念着听不清的词。kXLpq
想来他就是一帮信众的首脑吧......红衣主教？不知和基督教有什么关系。kXLpq
众所周知，基督教大地分为三个教派。“东正教”、“天主教”和“新教”。kXLpq
其中东正教和天主教都有着比较严密的组织性。有中心教堂，并由中心教堂指派传教士和地方的主教。kXLpq
但新教不同。新教结构松散，由诸多地方自发组建的小教派构成。这些小教派之间并没有统一的教义。教义都是各自制定的。所以鱼龙混杂，很多著名的邪教都出自新教。kXLpq
——等等......这群人是从哪来的？是外围区的流浪汉？不，不可能。流浪汉不可能穿着如此体面，也没有戴面具的理由......kXLpq
【没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。】kXLpq
谁能想到在市区衣冠楚楚，像牛一样温文尔雅的市民，竟然会在暗中参与这种集会？kXLpq
室户凝神细看，那红衣男手中提着的女孩衣着破烂，骨瘦如柴。自远处看不清她的长相，只有一头并不是很有光泽的金发比较显眼。kXLpq
男子念完之后，不知高呼了一声什么，就开始费力地把她自下而上地穿刺在裸露的一根钢筋上，就像传说中古代的酷刑穿刺一样。kXLpq
但男子显然被现代的文学及影视作品误导了。其实想做到“穿刺公”在电影中那样，从下到上贯穿并从口中穿出，其实技术上来说是非常困难的。kXLpq
少女奋力挣扎不说，人体内的各器官软硬不一，本来就及易“穿歪”。更何况用的还是并不锋利的钢筋。kXLpq
古代的穿刺刑本来应该是先把人横放，用刀开好口子，用锤子把木桩钉进犯人的身体，然后再立起来的。施刑用的木棒，插入人体的那头很钝，能够推开体内的重要脏器，大大延长受刑者的生存时间，以此来达到折磨受刑者的作用。木棒往往会从胸骨处穿出，而非口腔，然后将木棒的顶端抵在受刑者的下颚处，以防止受刑者身体的下滑。kXLpq
似乎是不满于看不清位置，他粗暴地把少女下身的衣服扯开，这才对准了位置，用力地穿了下去。kXLpq
钢筋入体，但那少女还没死，开始拼命地扭动起腰部，尖叫起来。kXLpq
原本细腻稚嫩的叫声渐渐变得沙哑，犹如野兽的咆哮声。泪水不断从通红的双眼中涌出，拼命地哭喊着，求饶的声音甚至压过了教徒诵经的声音，让室户听了个清楚。kXLpq
室户握紧了拳头。虽然知道受诅之子的生命力远不止于此，但她的心中还是像是被钉进了一根钉子，一阵阵地疼痛。但她的理智告诉她，她并没有能力改变面前的一切。kXLpq
——如果莲太郎在这就好了......莲太郎的话，应该可以三下五除二就把这群杂碎全都砍成真的杂碎吧......kXLpq
但是室户并没有这种力量。不能力夺，只能智取——室户心中如此想到。kXLpq
而男子以及他面前的众人并没有被少女的哭喊触动。众人依然按着本来的节奏念着句子。此起彼伏的诵唱声中裹挟着血腥的神圣。披着红衣男子也依然疯狂地往下按压少女的躯体，兴奋地瞪大了眼，高呼着。kXLpq
随着少女的身体一点点被钢筋刺入，似乎是受诅之子的生命力被痛苦激活了，她扭动得更厉害了。这导致筋很轻易地就从她的腹部穿了出来。kXLpq
然后她整个人摔在了地上，留下了几根肠子还挂在钢筋顶端。kXLpq
那男子见状一愣，愤怒地跺了跺脚。看样子对没能顺利完成仪式很是懊恼。他弯下腰，粗暴地提起还在颤抖流泪的少女，把她从钢筋上穿了出来。kXLpq
鲜血像瀑布一般，从少女的伤口中流出。就像在灰白的画布上毫不吝啬地用红颜料大肆渲染。可以看出，红衣男子的穿刺技术并不娴熟。寻常的人，让他这么乱搞，恐怕现在已经尸体都凉了。kXLpq
男子也不管少女掉在外面的肠子，就硬生生地往下按压，试图重新把少女穿上去。kXLpq
但是诅咒之子的生命力何等之强，如此大量的出血之下依然有力气挣扎。kXLpq
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这一章好像是以前写了但是没发的章节。原本只有一千字(ಡωಡ) ，果然天下文章都靠水_(:з」∠)_kXLpq
呸！网文的事，那能叫水吗？这叫节奏（｡ò ∀ ó｡）！能写四千字为什么要写成一千字？(ಡωಡ) 肯定是多多善益啦～(ಡωಡ)kXLpq
不过这几天是真的码不出东西(╥ω╥`) ，明明前几天还挺顺的(｡•́︿•̀｡)......果然应该主要多设计一些对话吗(´｡･v･｡｀)......kXLpq
话说过了这么久，以前构思的番外剧情都忘得差不多了。现在还要重想，就很离谱（╯‵□′）╯︵┴─┴。kXLpq
想半天剧情也想不出来_(:з」∠)_，水字数又不会Ծ‸Ծ，就只能靠番外拖一下时间这样子(๑Ő௰Ő๑)。kXLpq
这番外本来是想写长线番外的。谁料到我主线竟然写了那么长......预计五十万字完结的话，可能也写不完番外的剧情了。大概会压缩一点。kXLpq
明天尽量调整一下更新的时间，还是写两章(///ˊㅿˋ///)，那样就不用这么水了。ruaԅ(¯ㅂ¯ԅ)kXLpq
穿刺之刑往往使用一根很长的木棒，插入人体的特定部位，如直肠、口腔等。如此的方法会导致受刑者在痛苦中死亡，有时候会长达数天。施刑的木棒往往会插在地上，任由受刑者在痛苦中死去。kXLpq
有时候，施刑人在穿刺之时避免插中受刑者的重要脏器以避免其立即死亡，像一个插头一样避免其大量出血。将受刑者置于大庭广众之下后（有时候也包括在众目睽睽之下对受刑者进行拷打），在身上开一个口子。然后将一根粗木棒插入其间。插入人体的那头很钝，能够推开体内的重要脏器，大大延长受刑者的生存时间。kXLpq
施刑用的木棒往往会从胸骨处穿出，因此将木棒的顶端抵在受刑者的下颚处，以防止受刑者身体的下滑。kXLpq
穿刺之刑在古埃及以及亚述帝国、波斯帝国等西亚文明皆有使用，现代发现的新亚述帝国时期浮雕上有对犹太人施以穿刺之刑的描绘。古希腊历史学家希罗多德在其著作《历史》中，曾提到大流士一世在平定巴比伦城的叛乱时，曾将3000名巴比伦人施以穿刺之刑。这次行刑的事件在贝希斯敦铭文上也有记载。古罗马的十字架刑罚也来源于穿刺之刑。迦太基人则对在战场上怀有二心者或战败者施以此刑，往往还附加施行了其他刑罚。kXLpq
穿刺之刑在中世纪的欧洲和亚洲大量盛行。著名的弗拉德三世（也就是吸血鬼德古拉伯爵的原型）就是酷爱使用穿刺之刑的人物，因此取得了“穿刺公”的绰号。在14世纪至18世纪期间，穿刺之刑是波兰立陶宛联邦对犯有重大内乱罪的人物处决的传统刑罚。kXLpq