设定：塞维斯供奉院的政教合一体制 2

　　PS：对历史、政治不感兴趣的大家可以直接跳过哈，不影响看书，这个是我先写出来，避免以后吃书，关于塞维斯供奉院这个国家特点，以后的发展必须符合这四个大方向，才能树立一个典型的宗教国家的形象，还不能是中世纪落后的国家。loyMF

　　首先，塞维斯供奉院是典型的政教合一的国家，在外界看来，是靠宗教立国，实质上是靠科技立国，拥有领先于全世界的军备水平和科技水平，无论是武力还是科技发展程度，都是世界第一。loyMF1

　　由此确立的世界统治地位，同时也靠着神权政治来维护统治。loyMF

　　塞维斯供奉院的神权政治主要分为以下四个方面：loyMF

　　【教权神授】loyMF

　　主张塞维斯供奉院最高的七位供奉具有神性，受权于神，神圣不可侵犯。loyMF

　　【教权至上】loyMF

　　主张由僧侣、教士或先知以及各位主教代表神直接统治人民，又称“纯粹的”神权政治。loyMF

　　【天启律法】loyMF

　　主张天启律法是神意的体现，政治权力的基础，又称“普遍的”神权政治。loyMF

　　【末世神权】loyMF

　　主张神的代表或救世主将在末世前降临人世，建立完美的神权统治。loyMF

　　这是塞维斯供奉院统治的基本根基，也是传教书《神悼》的主要纲领，关于政治系统这一块，等书完全成为体系之后，我会详细说明。loyMF1

　　【神使】loyMF

　　书中，玦就是【神使】，拥有特殊行动权，通俗来将，跟外交豁免权有些类似，但是其特殊程度远远超过外交豁免权，【神使】在别国造成的一切后果，均有塞维斯供奉院承担，任何国家，任何组织，不得对【神使】的行动造成任何形式的干扰，否则即视为对塞维斯供奉院宣战。loyMF

　　再举个例子，这就是拿着尚方宝剑的皇帝的亲信，先斩后奏，也是塞维斯供奉院的神权至上的一种体现。loyMF

　　2020年4月30日，先更新到这。loyMF

　　PS：多说几句，上面四个说法，从历史角度来说，是完全正确的，这不是我胡扯的哈，历史上的各个宗教国家差不多就是这四条准则，不过我把君权神授改成了教权神授，因为塞维斯供奉院莫得君主，只有七位供奉。