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第136章 三贵子神 2

  伴随月之女神的宣言,遍布于月面之海地表深处的月球龙脉,加速流动。kXsrJ

  原本均匀的月球灵力循环,在月夜见的引导下,发生了改变,大量的月球灵力,沿循整个月球的龙脉循环,聚集到这座月之都神宫的核心——月夜见大宫。kXsrJ

  此刻,这里的灵气浓度已经浓郁地难以想象,地上人类本来无法看见的灵气,因为太过浓郁的关系,竟显现在客观的世界,呈现为浓郁的白雾状,整座月夜见大宫的周围,都变得朦朦胧胧。kXsrJ

  在三个弹指之内,巨量的庞大灵力聚集在月夜见的体内,同时,月之都神宫违和的「异界」感也愈发凸显。kXsrJ

  随着月夜见的话语结束,在月之女神的身侧,一左一右,同时从她的身体中,分出了两个虚影,月之都的女神抬起双臂,洁白玉手同时放在那两个虚幻身影的肩上,原本聚集在月夜见体内的庞大灵力,沿月之女神的双臂,灌入了两个虚影之中。kXsrJ

  虚影在庞大灵力的灌注下,迅速凝结,再也不复虚幻的影子。kXsrJ

  其中,左边的虚影显化为一名与月之女神相似的,带有「太阳」与「天」神格概念的少女身影,而右边的虚影则显化为迥异于月夜见的,带有「暴风雨」、「大海」、「大地」与「暴乱」神格概念的壮年男子身影。kXsrJ

  仅仅一个弹指之后,两柱神的神体,已真实地降临在月夜见大宫前。kXsrJ

  与月夜见相似,却有着迥异于月夜见月白色长发的墨黑长发,带着祥和的笑容,浑身充满温暖太阳气息的,是三贵子神之一,统治高天原的女神,「苇原高天与太阳的神明·天照女神」。kXsrJ

  与壮年男子相似,还有迥异于月夜见和天照女神的海蓝色长发,面容严肃,浑身充满凶暴暴乱气息的,是三贵子神之一,统治大海的男神,「沧海之原与荒乱的神明·素盏鸣尊」。kXsrJ

  两柱神明现身的过程,不超过五个弹指,而且,从天照女神和素盏明尊的神话概念从月夜见身上分离而出的这一点来看,月夜见先前,已将天照女神与素盏明尊的概念,聚拢在自己的体内。kXsrJ

  “觉,夏娜,看来,我们考虑过的意外状况,真的出现了。”kXsrJ

  将手按在两仪剑剑柄上,灰白碎发的青年,语气平淡。kXsrJ

  “不过,也没有关系,要是如此轻易就能攻下月之都的话,就太没趣了。”kXsrJ

  虽然,商羊语气随意,漫不经心,但在商羊握住两仪剑的同时,黑色与白色的气流,开始在青年身后环绕旋转。kXsrJ

  「两仪之气」的显现,也标志着吉野山的主人,认真了起来。kXsrJ

  “嗯,既然我们一起参加了这次攻上月面之海的百鬼夜行。”kXsrJ

  随意用自己的纤白柔荑拨了一下淡紫短发的发梢,觉的淡紫瞳孔内,并无波澜。kXsrJ

  “这种情况,除了正面击破外,也并没有其他方法。”kXsrJ

  “嗯,没关系的。”kXsrJ

  甩了一下长长的黑发,面对自日本神话中降临客观世界的三柱主神,夏娜神情冷静。kXsrJ

  “我们可不是毫无胜算。”kXsrJ

  不得不说,月之都的女神,月夜见是天资卓绝,令人惊叹的神秘学天才。kXsrJ

  面对四位大妖怪统御的强大百鬼夜行,这种超华丽的阵容,月夜见竟然将存在于神话传说概念中的神明,带到了真实存在的客观世界上。kXsrJ

  这种神明的降临方式,有些像《Campione弑神者》中,摆脱了神话的角色,现身在人世的「不从之神」。kXsrJ

  当然了,因为多元宇宙中,各个世界的世界法则——「此世之理」存在些许不同,「弑神者世界」中,「不从之神」的降临形式,并不适用于这个「幻想乡世界」。kXsrJ

  在「幻想乡世界」中,神话传说与非人之物的关系,并非是神话传说造就了妖怪与神明。在地上人类未诞生神秘文化,甚至人类未诞生以前的遥远过去,妖怪并非作为妖怪存在,神明也并非作为神明存在,它们都是统一的,作为非人之物而存在。kXsrJ

  非人之物是什么?它们是并非人类,却拥有与人类相似的智慧,甚至超越人类智慧的长生种,异类生命的本质,即是天空与大地,阴阳与万事万物的化身。kXsrJ

  这个世界严格遵循维持万事万物的规律——「此世之理」而变化,万事万物也严格遵循「此世之理」而演化,但就像偶尔某些生命的族群中,会诞生迥异于整个族群的个体,人世的万事万物,也有着这种广义上的异常现象。kXsrJ

  有时候,风会产生自己的想法;有时候,树木会产生灵智;有时候,有些生命会超越生命本身的层次;甚至有时候,连某些规律,某些法则都会变得‘活过来’。kXsrJ

  这即是异类生命,非人之物的诞生。kXsrJ

  非人之物诞生于人类未诞生前,这个世界的太古时代,而当人类这一族群诞生,拥有智慧,无意间观察到非人之物们现身的模样后,人类无法理解非人之物们的本质,就为非人之物们撰写了神话和传说,试图解释这些异类生命的存在。kXsrJ

  如同先前所描述,接受「神话位置」的长生种们,成为了妖怪与神明,从仅仅作为一种自然现象的状况中,脱离了出来。kXsrJ

  和神明们可以脱离神话角色的「弑神者世界」不同,「幻想乡世界」中,神话虽然也是真实存在的,类似于「此世之理」的概念,但在「幻想乡世界」中,神话的力量并不能直接作用于现世,神话的力量,必须需要某个真实存在于人世的媒介,来作为载体。kXsrJ

  比如本就是非人之物的月夜见,身为日本神话中,夜晚与月之女神原型的她,接受了「神话位置」,也就成为了日本神话中的三贵子神,「夜之食原与月的神明·月夜见」。kXsrJ

  还有最典型的绵月依姬,她的神灵凭依之力,实质上即是作为神话在客观世界上的媒介,作为神明们的载体,使用无数神话中,神明们的力量。kXsrJ

  但是,在地上人世生活了数百年的商羊,明白一个事实,日本神话中的三柱主神——三贵子神,除了月夜见之外,天照女神、素盏鸣尊,根本不存在作为原型的非人之物。kXsrJ

本章结束