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第二百四十三章 不死族之耻(三) 1

  对于均衡教派所提出来的神之权威,其实早在很久之前,就已经在天炉岛内有过好几种质疑的声音了,最有趣的一个论点就是举石头的问题,害怕宗教控制国家的天炉本地贵族经常会试图用神并不是全能的这个说法,来阻碍均衡教派在天炉岛内的传播。lqhB81

  虽然起源于当年精灵殖民者所绑架来的人类奴隶后代的天炉联合帝国内部的宗教形式可能会比艾诺菲亚稍稍好上那么一些,但对于许多从小便接受了均衡教派神话教育的人而言,这个言论听起来仍然十分刺耳。lqhB8

  即使是在天炉岛,也从没有人像是黛丝塔娜这样,直白的把创世女神贬低为这世间一切邪恶力量的究极根源所在,在神权已经隐隐有盖过皇权姿态的艾诺菲亚,作为一名公众人物的黛丝塔娜说出这种话,这已经不能仅仅算是一次简单的宗教侮辱了。这根本就是在犯罪。lqhB8

  在迷信的艾诺菲亚人看来这简直就是极其大逆不道的言论。lqhB8

  也难怪黛丝塔娜最后会被气急败坏的教会以异端罪处决之后,还要把尸体放在十字架上整整晾晒二十八天,直到她原本可以称得上是清秀的面容在广场上腐烂到最终看不出人形,最后才肯将她的遗体草草的找了一片乱葬岗给随意的掩埋。lqhB8

  至于火化....事实上,在艾诺菲亚的宗教传统里...火葬可是生前受人敬仰的顶尖人才才能享受到的待遇,他们相信,在火焰的净化中,化作烟尘和灰烬的肉体可以让死者自由的灵魂更方便的抵达美丽的天堂。lqhB8

  显然,黛丝塔娜作为一个被教会以异端罪被处死的可恶罪人,她是没有权利在死后享受遗体火葬的待遇的。lqhB8

  等待她的最终命运只有一个,那就是在松软潮湿的劣质泥土下逐渐腐烂,化作植物们新鲜的养料。只可惜,她身体的魔力亲和度因为位介过高的原因,实在是太过于惊人,导致即使是在死后,也依然还在被动的作为一个魔力聚集点缓缓收集着空气中的源质能量,致使她的肉体在刚下葬没多久,就迅速在地下转化成了一只可怕的不死生物,重新复活。lqhB8

  期初,在附近作为幽魂游荡黛丝塔娜的确有想过要亲手终结自己意外复活的肉身,不过后来看到她虽然变成了不死生物,但却依然遵循着自己的誓言,不会去乱杀无辜之后,她就收起了这个想法。lqhB8

  “此话怎讲?”夏提雅歪着头疑惑地看着黛丝塔娜。lqhB8

  “黛丝塔女神创造了整个世界,她按道理来说,她是有能力从根源上消除任何种族的苦难的,但她却没有这么做。”黛丝塔娜仰望着月亮一本正经的解释说:“当然从这一点还不足以断定黛丝塔就是一切邪恶的根源,然而你想过没有....”lqhB8

  “按照教会的说法,我们所生活的这个世界的一切事物都是她站在以太维度之外用未知的手段创造的,所以,我们的命运自然也是由她亲自书写的,也就是说,我们今天所忍受的苦难,几乎可以说是全部来源于黛丝塔本人。”lqhB8

  “我所说的盲目痴愚,并不是说黛丝塔女神真的就是一个无知的混沌之核,我的意思是,她的所谓知性并不在我们所生活的大以太维度内部展现。这么说吧,如果把居住在以太维度之外的黛丝塔本尊比作是一个舞台剧的剧作家,那么我们其实就只是剧中的角色。在大以太维度之外,无论是观众,还是作者本身,都不会认为身在剧中挣扎求生的我们是在某一个节点上真实存在的人物,所以自然就怎么有趣怎么来,这样看起来,她就像是在遵循自己心底里的原始本能,让自己的投影在大以太维度之外漫无目的的行动,表现的就像是一个只有本能,盲目而痴愚的邪神。”lqhB81

  “.......”lqhB8

  虽然从小接受着均衡教派宗教教育,在成长的过程中又经历过无数个周期的教会周报洗礼的奥威亚很想去开口反驳黛丝塔娜的论点,但却因为找始终不到合适的反驳词汇而最终没能把心中的话语说出口。他奥威亚虽然对均衡教派那些仪表堂堂的牧师有好感,但这不意味着他就是一个铁杆信徒。lqhB8

  他对于创世女神的信仰实际上并没有多么坚韧,奥威亚自己也知道,用欧米伽的话来说,就是信着拿来当心理安慰的,因此他也没有兴趣去为了均衡教派的神圣教义去跟黛丝塔娜狡辩什么。lqhB8

  因为在奥威亚看来,黛丝塔娜的这一席话话虽然听起来有偷换概念,混淆视听的重大嫌疑。但在基本逻辑上,却让人无法轻易反驳。lqhB8

  如果他承认了伟大的创世女神做不到拯救这个世界上的所有人,那么,这个论点首先就和神是全知全能的第一条绝对定律相违背,毫无疑问,只有异教徒才会这么想。lqhB8

  但如果死不承认她做不到的话,那么就只能说明她能做到,但却因为各种各样的原因而不想做,换句话说,就是有故意在看人类的笑话的重大嫌疑。lqhB8

  而讽刺的是,好巧不巧的,这种行为在教派所制定的神圣教义之中恰恰是邪恶的一种表现。lqhB8

  也就是说,如果他认为黛丝塔女神能做到拯救所有人,但却不去做的话,那么是不是就可以认为是均衡教派这么多年以来实际上是在崇拜一位无所不能的伟大邪神?lqhB8

  真是荒谬!lqhB8

  此时,倒是一向对均衡教没什么好感的夏提雅,认同般的点了点头。lqhB8

  “在我看来,把人类自己创造出来的宗教用来当自己的一个心理安慰,这应该是一件好事,因为它可以让我们有最起码的做人底线。但若是把宗教当成生活的话,那未免就有自愿当教会的韭菜的嫌疑了,这个世界上有的是自己不信神灵,却要死皮赖脸的高举着神灵名义的大旗,肆意搜刮底层人民财物的所谓宗教人士。他们表面上赞赏你为忠诚的信徒,私底下肯定会骂你们是没脑子,只会送钱的白痴。”lqhB8

  “没错,是这样的...所谓的宗教听起来就像是一场包装华丽的诈骗,可偏偏会有人买账,这才是最离奇的。”黛丝塔娜认同的点了点头:“我当圣女的那些年就意识到了这一点,在凡人眼中越是接近神的宗教贵族,实际上他们心底里的信仰就越不虔诚。”lqhB8

  “怪不得明明你生前做了那么多的好事,死后却没办法进入天堂,你听听,这都是什么话嘛。”安迪尔在一旁打趣道。lqhB8

  “我不喜欢别人称我之前的故事为“生前所为”谢谢,我认为,只要我还在保有理性的思考,那么在广义上来说,就不能被定义为死亡。”黛丝塔娜白了安迪尔一眼,假装生气的回道:“而且从哲学的角度上来说,我认为你口中的那种天堂根本就不可能存在。因为每个时代的善恶观念都有所不同,古人所杜撰出来的天堂,没道理只收古代人,不收现代人。倒是广义上的冥界是真实存在的,但那里和你们想象的样子完全不同,迫于维度的限制我无法用语言描述冥界的样子,那里实际上根本就是一团....没有任何规则的灵能混乱,塔伊萨摩尔只能勉强裁决这颗星球的灵魂保证他们不会从冥界逃出去之后危害物质世界,但即使是他,也没办法在那团物理规则都是混乱的区域里建立起什么文明出来。”lqhB8

  “所以,地狱也是不存在的。”lqhB8



  Ps:1:本文没有侮辱大家宗教信仰的意思....如果抱歉让大家感觉到冒犯了的话,我在这里和大家赔个不是,抱歉拉埃~

  2:黛丝塔娜其实原本性格不是这么跳脱的,只是因为接触了冥界之后多多少少也染上了些混沌思维(因为冥界的时间都是混乱的,所以黛丝塔娜的灵魂曾经和过去生活在科技时代的自己的前世有过意识交流,所以经常会蹦出一些超越时代的词汇......虽然连她自己都不知道是什么意思)1

本章结束