六十九、圣白莲与万镜馆
如果去查字典的话，给出的解释是表面平整且具反射光线能力的物品。如果按照这样的解释的话，‘镜子’的历史可能比人类的历史还要古老，因为早在人类还是猿猴的时候，自然界中便已经有水面镜存在了。3XzJop
那么，说起镜子的功效，其最为重要的一点，应该就是‘认知’。3XzJop
人们，通过看到镜子中倒映出的‘自己’，了解到自己到底是何种模样，这便是自我认知的第一步，而在这之后，才有了‘他人’的概念。3XzJop
在人类这个群体之中，不先区分出‘自己’，是无法定义‘他人’的。3XzJop
人们也开始用“不照镜子看看你不知道自己是谁”这样的话，来嘲讽那些看不清自己的人。3XzJop
就这样，镜子便有了引申含义，那就是‘认知自我’。3XzJop
中国古代便有“以史为鉴”的说法，而在现代，外国的报纸上也常用上mirror、spiegel等意味着镜子的言语，意指其映出写作时代的背景与格局。3XzJop
这里之所以要提出‘镜子’这个词，是因为它与霓虹佛教的一座建筑息息相关。3XzJop
它最初的名字，是镜座，在明治时代改名为墨镜堂，而在现代，它被命名为：3XzJop
这是一栋相当奇特的建筑，它居于远离人烟的深山老林之中，将除了黑白之外的色彩要素彻底排除。不仅如此，这座建筑内的房间也别有洞天。如果只从房间内看的话，它们几乎完全一样。不仅如此，最令人困惑的地方在于：3XzJop1
这座建筑明明被称为万镜馆。但是在这里，连一面镜子都没有。3XzJop
就连窗户所用的玻璃也是特制的，意在不让房间中的人，看清自己的模样。3XzJop
不看到自己的外形的话，人类对于‘自我’的概念就会变得模糊，这便是这栋建筑的修建者所要达到的效果。3XzJop
它们是各种各样堆积如山的经书、佛书，以及，日记。3XzJop
万镜馆是‘佛’的传承之地，佛在这里死去，同时也在这里复活，从而，成就‘不朽’。3XzJop
在一开始的霓虹，最初的佛教徒们是要守戒的。他们不能喝酒吃肉，不能杀生，更不能婚丧嫁娶。3XzJop
因为当时的僧侣们是无后的，他们无法和道教以及神道那般，通过血脉上的联系，完成替身的交接。3XzJop
圣白莲有写日记的习惯。并不是像平常人那样，只是大致地记载下自己的心情，记载下今天高兴的或者悲伤的事情，而是事无巨细，全部亲手誊抄在卷宗之上，详细到接触了什么人、说了什么话、看到了什么景色、当时的心情如何……这些详细到恐怖的日记，便是她所亲手铸造的‘镜子’。3XzJop
它们会被专职此道的僧人，带到万镜馆之中，交给仍然年幼的下一任‘圣白莲’，让她进行阅读、抄写。3XzJop
年幼的圣白莲，从小便被养育在‘万镜馆’中，因为缺乏‘镜子’，因此她看不到自己的样子，对‘自我’的概念极为模糊。3XzJop
于是，为了认清自己，她只能去寻找另一种‘镜子’。那便是佛文、经书，当然，最重要的还是圣白莲们的日记。3XzJop
通过这些极为详尽的日记，她们开始认清这个世界的模样，同时，也逐渐混淆了自己。3XzJop
日记是第一人称，通过这种不断地阅读和抄写，她们便开始产生一种错觉——3XzJop
这些日记，是‘我’亲笔写下的，都是‘我’的亲身经历。3XzJop
随着一遍遍地阅读和抄写，这种错觉也在不断的加深。3XzJop
那还用说吗？‘我’当然是‘圣白莲’呀。3XzJop5
就这样，她们从精神上，与历代‘圣白莲’产生了契合。被名为‘圣白莲’的人格，便获得了‘不朽’，被称为‘圣白莲’的替身，便就此得以世代相传。3XzJop1
宛若真灵永存，不断转世的佛陀一般，‘圣白莲’在这个过程中，会变得愈发强大。3XzJop
一名女子正阅读着一封信件，阳光从窗外射入，映在她深紫色头发上，形成一道七色光晕，透露出异样的神圣感。3XzJop
她却没有剃发，一头长长的头发直到腰际，从发根的深紫渐变到发梢的浅棕，她的右半边的头发是卷发、左半边的是直发。明明是这样不对称的发型，在她身上却是如此和谐，仿佛她本该就是这个样子。3XzJop
她身上所穿的，是黑白相间的哥特萝莉服，在其背后，有着红色的披风。这种服饰和寺庙的氛围本应该是格格不入的。但她却硬是凭借着自身的气质，让其变得恰如其分。3XzJop
“原来如此，【露米娅】被讨伐了吗？”她将信件收起，表情上既没有郁闷、也没有失望，更没有怨恨。3XzJop
“唔，”在她身后，一个身影逐渐显出，在她的手中，握持着卷轴。3XzJop
她背后的身影将经卷摊开，似乎在翻看着什么，最后——3XzJop
“有了，就将【佛敌】换成她吧。”3XzJop1
