以下设定出自《Dies irae》，原创世界本身就是以神座万象系列为基础加工创造。f1qPN1
作者甚至要魔改一下神座万象系列的世界观，当然原著主角不会贬低，我很喜欢dies和神咒的主角团包括反派，基本上除了蜘蛛叔，没什么讨厌的人物。f1qPN1
“永劫破坏（Die Ewigkeit）”，其本质是以“圣遗物”与人类灵魂结合，以人类的灵魂作为驱动燃料的魔性术式，别名“魔人炼成”。f1qPN
凡是行使了这个术式的魔人，都会陷入慢性的杀人冲动，被其杀戮的人类灵魂将为圣遗物所吞噬，而被吞噬的灵魂则作为缠绕使用者的“灵之铠甲”同比例提升使用者的防御能力（同时，现代武器将无法干涉使用者，只能以同种的力量——比如圣遗物来对战），而且使用者一旦受创，就可以以他人的灵魂作为食粮进行自我修复，除非圣遗物被破坏、或是被施加了不及再生的必灭一击，否则在灵魂存量消耗殆尽之前都无以毙命——究其本质，是“越是杀人就越是强大，越强大就越想杀人”，如此这般给疯子、变态、人格崩坏者使用再好不过的术式。f1qPN
(PS:小说中的原创主角团人均圣遗物，但他们不清楚吞噬灵魂可以变强。)f1qPN1
不过后世经不知由来和名字的魔法师改造，可以通过消耗自身魔力的多少短时间强化，并且需要自身诞生出“理”才能够不断变强。但是吞噬灵魂，依然是其本质之一。f1qPN
当然，这个术式也有着不小的限制，第一是使用者的灵魂必须极度强韧，如果是凡人的话，仅仅是达到第一位阶•活动都会陷入无法制御而自灭的境地；第二则是圣遗物所吞噬的灵魂因应使用者和圣遗物的不同而有其限度，大部分圣遗物都不存在无限度吞噬人类灵魂的能力。f1qPN
永劫破坏体系中将人类化成魔人的核心武装，由人类的信仰、怨念等情感诞生的道具，就魔道兵器而言乃是最高等级的存在。就像上面提到的一样，装备了“圣遗物”的使徒不老不死，伤害能通过消耗他人灵魂来复原，而且原则上不受枪炮等现代兵器的攻击。此外，圣遗物发动的攻击同时带有物理和灵两面的属性，所以要防御也必须对两面同时进行防御。f1qPN
(就我个人看来，圣遗物对比从者宝具的好处就在于宝具必须要有同英雄相符的“传说原典”，而圣遗物则可以根据原创人物自身的“渴望”拉来出典进行创作——从这点上来说，自由度确实相当的高。)f1qPN
虽然说是圣遗物吞噬越多人类魂魄就越强啦，但是基本上圣遗物的强度在一开始就由使用者的灵格强弱而决定了，之后的吞噬并不能有多少改变。f1qPN
永劫破坏体系中，使用者的灵魂同圣遗物结合后展现的形态。其类型划分为四种，因此效果也有所不同。f1qPN
人器融合型：将部分甚至全部的肉体与圣遗物结合，特化攻击力的类型。持有四类型中最高的基本能力，与圣遗物的同调率较高。但在发动中容易陷入极度兴奋状态，难以进行理智判断。高爆发力的反面就是，不小心会被原本不如自己的对手反过来打倒。f1qPN
性格好战、喜好破坏，重视瞬间的刹那主义者或是享乐主义者容易成为此类型。圣遗物中，拷问、处刑、杀戮的道具，寄宿怨念的产物——例如断头台等物品占据大半。f1qPN
武装具现型：将圣遗物化为刀剑等武器具现，是永劫破坏体系中的基本类型。平衡性较为优异，没有明显的优势，也没有明显的弱点。弱小的使用者因为缺乏决定性的力量而一无是处，强大的使用者则是如同万能般的无隙可乘。因为同圣遗物的主从关系明确，因此暴走＆自灭的危险性较低。f1qPN
经受过职业的战斗训练、理智的现实主义者、生来就能以合理性严以律己者容易成为此类型。圣遗物中，武器、兵器等吸取人血而成长的战斗用道具占据大半。f1qPN
事象展开型：行使魔术、咒术的类型。在物理性的破坏上较差、甚至有完全没有攻击力的类型，但是反过来在防御、辅助的类型上非常优秀，想要杀死这类型的使用者相当困难。在和人器融合型组合战斗时非常危险。f1qPN
生性理智而聪明，有着深刻的探究心以及随之而来的神经质般坚持的人，如学者、艺术家容易成为此类型。圣遗物中，书籍、艺术品等以作者的狂热情感作为饵食的物品占据大半。f1qPN
特殊发现型：在上述的三种类型中持有复数特性的类型。某些情况下可以发挥出凌驾他人的强大效果，在另一些情况下则完全派不上用场，是极度不安定的类型。f1qPN
被特定的人、事、物所吸引而盲目者、例如狂热的宗教家、复仇者容易成为此类型。圣遗物中，无论其质是否纯净，以他人的信仰心为食者占据大半。f1qPN
典出卡巴拉生命之树体系，生命之树以天为根，向下生长，划分四界，这四界也就是永劫破坏体系的四位阶。f1qPN
第一位阶•活动（Assiah）：由于使用者的灵魂与圣遗物结合，而得以凭肉身行使圣遗物的部分能力。f1qPN
举例，《Dies Irae》的男主角藤井莲在活动位阶下，便可行使其圣遗物“罪姬•正义之柱”的部分能力，即使不以手接触也可切断物体——但此位阶虽然能够轻易打倒常人，却无法用于真正的“战斗”之上，与其说是行使圣遗物，倒不如说是为圣遗物所操纵，停留在此位阶时暴走、自灭的概率非常之高。f1qPN
第二位阶•形成（Yetzirah）：将自身的圣遗物作为武器具现化，脱离人类范畴而达到超人境地的位阶。f1qPN
排除圣遗物的威力不计，使用者自身也将持有巨大的怪力和顽强的肉体，同时五感得到超进化、第六感也得到锐化。另外，若是圣遗物吞噬了百人的魂魄便持有百人份的生命力、令“一骑当千”在字面意义上实现，化身为常人绝无可能对抗的魔人。f1qPN
余谈，若是圣遗物吞噬的魂体中有密度特别高的存在，在这一位阶似乎也可以将灵魂实体化。f1qPN
第三位阶•创造（Briah）：圣遗物的形状发生改变，使用者获得圣遗物的“必杀”或曰“王牌”的位阶。将自身的渴望、狂信、执念具现，化成规则迥异之“异界”。f1qPN
简单同月世界类比的话，“形成”是足以同从者相敌的白刃战能力（根据圣遗物类型不同而不同），“创造”则是发动宝具后的战力。然而，为了达到这个位阶，必须让自己成为重度的中二病患者，使用者的价值观必须从根本上同常识产生偏离（虽然也有往好人方向偏离的例子，但是大多数都成了极度的心理变态），以这种强烈的中二意志歪曲现实，颇为类似于型月世界之“固有结界”的技能。f1qPN
「PS:有一说一，感觉dies和kkk的战力十分极端，对比前三天时代的等等角色，感觉流出和太极之下都要被虐出屎来。」f1qPN
至此位阶，使用者的能力由其个人因素不同而判作求道、霸道两端，求道型创造是将自身化作独立异界的内向创造，使用之后将为自身附加非常强力的Buff，例如原著中的贝阿朵莉丝（Beatrice）的创造“雷速变生•战姬剑舞”便能将自身肉体变换为雷电，从而获得全人物第三高的神速与无视物质直接透过攻击的强力雷击；而霸道型创造则是以自身的渴望侵蚀外界，进行召唤、异化或是攻击，例如第一、第二代的土巴该隐（Tubal Cain）之创造，俱是在自身化为腐朽之尸兵后渴望脱离诅咒，愿将诅咒转嫁他人之心愿的具现，得以将身负之诅咒化作腐蚀之力流布、射出，对敌人造成持续的诅咒和侵蚀。f1qPN1
然后，有一个刷时髦度的设定就是，为了行使“圣遗物”的能力，使用者必须进行咒文咏唱。“形成”位阶的咏唱通常较短，“创造”位阶则必须根据使用者自身的渴望编出一段来，而且最好是从古代的歌剧、典籍、格言、史诗中引用的——当然，在故事中这东西是根据人物的渴望自内心自然浮现的。一个人物的时髦度有多高，基本上作为常态王牌的“创造”咏唱就占了20%以上的比重了，啧啧。不过虽然看起来咏唱长，但是创造是动念即生效的技能，战斗中的嘴炮咏唱只不过是提升圣遗物同调率、进一步强化威力的技能而已，动念=生效无误。f1qPN
咏唱是为了与圣遗物同调，进一步提升威力。中尉和白骑士一战中与圣遗物的同调达到前无古人的最高，所以才能胜利。f1qPN1
第四位阶•流出（Atziluth）：永劫破坏体系最终位阶，“全为己，己为全”概念之体现，并非是“自身为世界之一部分”，而是“我就是全世界”这样极度傲慢自负的意志。通过远远凌驾于“创造”位阶的精神与魂格，将“创造”所体现的异界与规则永续地向无限宽广的世界流出，取代现有世界，如此这般至于“神”之境地的能力。由“创造”位阶时的“求道”和“霸道”类型之差异，“流出”亦分为求道、霸道二种，永续流出是属于“霸道”流出的能力，而“求道”流出则延续“求道”创造的特性，将自身完全化作不受现世界规则束缚的“特异点”——一般而言，唯有“霸道”流出才有资格达到“座”，成为真正支配一切的“神”。f1qPN
「PS:如果单看dies的话，可能会产生出怎么上一个位阶只是灭城，下一个位阶就上升到宇宙级别的战斗了。确实会产生出这样的想法，但如果结合描写前三天时代的黑白系列小说就不会有这样的想法。对神座万象系列有兴趣的读者，或单纯想要了解黑白系列，可以去dies吧看看。」f1qPN
通指求道型渴望达到流出的人。将自己期望的法则和世界于自身内侧永久性展开的存在。求道神的本体即为一个独立的宇宙，因而完全不受现世规则的束缚和干涉，而是将自己渴望的规则作用于自身：简言之就是行走的特异点。f1qPN
求道神无论好与坏、无论变成什么，都由自己决定。只要不与其接触就不会影响到他人和外界，自然也无法像霸道神那样覆盖全世界的规则。求道神既是天空亦是人体大小的宇宙本身，肉体密度=单体宇宙。即便是一滴血也可以和天体匹敌。f1qPN2
通指霸道型渴望达到流出的人。将自身期望的法则永久性展开，流出至外界的存在。f1qPN
流出的法则最终将覆盖全世界，把既存在法则消灭，化作新世界的法则。f1qPN
要说的话，就是支配全世界全世界的存在，正确的说可以称之为【神】。f1qPN
由于世界无法承受霸道神的巨大质量，会连同空间一起破碎。就像是一张薄纸在支撑一座大山一样。f1qPN
因此，霸道神需要为了给他们这种超越世界之人“坐下”而存在的被称为【座】的东西。f1qPN
获得【座】，并在【座】上流出之时，世界将被完全覆盖，新世界和新的神将诞生。f1qPN
但是，在覆盖全世界这一性质上，在原则上，霸道神在同时代只能存在一位。f1qPN
在进行流出的时点，正确来说那个人还是被称为【神候补】或是【向神挑战者·叛逆者】的存在。f1qPN
为了成为真正的神并覆盖全世界，需要打倒支配现世界的神，夺取【座】。f1qPN
因此，每当有新的霸道神产生，既存的霸道神和新的霸道神就会重复着赌上霸权的互相争斗，败北的一方将会消灭......这样的神的交替剧。（这场斗争与彼此霸道神的意志无关，只要存在复数霸道神，就会强制性互相厮杀）。f1qPN
霸道神是作为概念的永久不变的存在。只要不被其他的神格杀死，那他就是不老不死的。但是，如上述所说，霸道神有着与其他霸道神互相厮杀的宿命，再加上【自灭因子】的发生和【观测者】的介入，从实质上来说霸道神存在着很多无法永久存在下去的要因。f1qPN1
和求道神不同，能够吸收他人的灵魂化为自己的力量，霸道神的强大程度，由自身浸染周围的渴望力，和由此获得的灵魂保有量来决定。f1qPN
由于能够夺取其他霸道神保有的灵魂化作自己的力量，所以就算敌对霸道神的灵魂保有量更多，只要能把灵魂夺取过来的话，逆转也是有可能的。f1qPN
就结果来说，霸道神之间的战斗就是灵魂的互相争夺，比原本的灵魂保有量更重要的是渴望力的强大程度，f1qPN
因此，与坐上【座】的神保有全宇宙的魂量无关，只保有少量灵魂的挑战者也可能获得胜利。f1qPN
（相反，没有夺取灵魂能力的求道神，无论渴望力有多强，都难以战胜坐上【座】的霸道神）f1qPN1