天还未亮，随着院落里响起的扫地声，真天醒了过来，鸟孩子起来后惯例推窗飞到外面去了。她会在屋顶等晨光出来，然后开始梳理自己的羽毛。lp7ya
窗枢因近日落雪潮了，扣回来时候发出吱呀的响动，与漏进屋里的那股冷风一起，把近藤夏惊醒了。lp7ya
睡得懵懵懂懂的近藤夏，听见外面的扫地声，恍惚以为自己回到了学校，正躺在住的那间宿舍里。因为从前他所在宿舍恰好临街，于是每日清晨天光微熙的时候，便能听到外面清洁工人，扫地发出的“沙、沙”声。lp7ya
躺在榻上短暂怅惘了会儿，近藤夏还是坐起身来，今天可没有睡懒觉的时间，有件委托得完成。他起床来没多久，屋门就被拉开进来了两人，是弥男和位使女。一个捧着盆热水，一个捧着他的一套净衣。净衣是昨晚用香炉熏过，早上熨平后叠整齐拿过来的，摸上去还有余温。lp7ya
近藤夏拿起盆边的面巾洗过脸，并用面巾擦洗了遍身体，然后披上外套，坐在布墩上，等待使女替他梳发髻与打扮。虽然他习惯自己穿衣整理，只是梳发髻什么的，就是他的知识盲区了。平时近藤夏自己都是草草收拾，但今天需要去做祈福，着装整齐才能有足够的仪式感，得找人帮忙才行。lp7ya
近些日子，他不知怎么从大纳言那儿知道，近藤夏是阴阳寮官员，而且是会阴阳术的阴阳师。安东平次便直接过来找到近藤夏，希望近藤权助能主持今年陆奥国司的新年祈福。lp7ya
他的上司陆奥守藤原实方的事迹，可就在眼前，安东平次自然对此十分上心。在藤原实方患病期间，安东平次也在当地国分寺去祈福了几次，但藤原实方最近还是再次病倒了，可见的国分寺的法师没有名取的那个道祖神灵验。lp7ya
当地的寺庙不行，安东平次的目光，自然投向了他处。刚好京都来的巡使，就带着近藤夏这位阴阳师到了磐前。况且藤原实方冲撞的神邸来自京都附近，面前这位阴阳师又刚好来自京都，可不凑巧了吗？lp7ya
近藤夏本意是拒绝的，毕竟当初在这方面就学了个皮毛，但……安东平次给的太多了。近藤夏只能在“使不得”的推辞中，接下了这件事。为了不坏名声，他准备回京都后，把藤原实方的事给晴明老爷子说说，然后请老爷子预制相关符咒，随后派近藤家的人送过来。lp7ya
对新年的祭仪，近藤夏虽然不会，但在天文院的时候，还是听吉昌说过，加上安东平次提出的流程要求，近藤夏自觉还是能凑合出来。lp7ya
在屋里换好一身净衣，近藤夏走出屋子。外面天已经开始蒙蒙亮了，让他得以看清院落里的正在打扫卫生的仆役们，厨房那边火光也亮着，院外还有人在将砍回来的松枝扎成束，还有的则在编草绳，每个人都在忙碌着为新年准备。lp7ya
算算日子，今天已经是二十八号了，按新年的习俗，今天是能做新年扫除与装饰的最后一天。lp7ya
前些日子因藤原守这位主官病重，国司里的其他官员与当地供职的豪族，自然不好提新年庆贺的事，就被耽误到了现在。直到昨天安东守介出来发话，再拖下去后天就是二十九日了，那时候再做新年准备可不吉利。于是各家把提前备好的东西，在二十八日清晨让仆役们送到了国司这边来。这些仆役放下东西也没走，跟着国司里的仆人们，一起开始准备今年国司的新年庆贺了。lp7ya
近藤夏一路往国司所篱笆的正门的走去，后面跟着弥男，弥男的手里着捧着一张木盘，上面摆着近藤夏刚刚在屋里扎好的松枝御币。lp7ya
到了门口，见国司的中官员们，除了藤原守，已经到齐了，依着职位列在门口的两旁。近藤夏见状，便开始了他第一次主持的新年祈福。lp7ya
开场的鼓声响过后，作为主祭的近藤夏，面对列在门口的官员念过简单的开场白。lp7ya
然后走到大门口，拿起摆在架子上的柄杓，打了半勺瓮里的清水——瓮里的水是前几日树叶上积雪收集来化的。他将勺子缓缓立起，让水顺着柄淌下来，这是仪式中清洗柄杓方法。然后他又打了一勺水，用这沁凉的雪水先清了左手，又换左手拿勺柄清右手。随后将柄杓换回右手，倒了少许水在左手掌心，趴下将这小鞠水含进口中漱口。漱口后，近藤夏又用刚才的顺序，清洗过左右手，认真而仔细的做完这些，他才将柄杓立回原处。lp7ya
做完净洗流程后，近藤夏拿起用松枝扎的御币，沾上点儿水，撒在门口两边，然后取了两束扎好的松枝放在篱笆门的左右，这两束松枝代表着“雄松”与“雌松”，是用来迎接年神的引路门松。lp7ya
篱笆门口到国司所在的茅屋是一条直线，已经清了一条路出来。近藤夏拿起御币沿着路边，往正中的屋子走去，他一边哼唱着他自己都不知道意思的调子，一边往路的中间，撒上些细碎的松针。中间的通路是留给神明的，松树则是年神最喜欢寄宿的树木，撒上松针便是为了引领年神降临到这里来。lp7ya
慢慢走到茅屋门口，那里放着一张小桌子，桌上摆着三方的供神祗用的高架方木盒，盒子里垫着张和纸，这张纸略大于盒子，多出来的部分在四角剪成纸垂，翻花样式露出纸背的红色来。和纸上还另外竖着摆了一片垂出来的干制昆布，这片昆布上则是两只一大一小叠放的镜饼，镜饼的顶端点缀着些黑豆。lp7ya
镜饼一大一小分别比喻为太阳与月亮，是请到年神后，年神的依附物。称之为“镜”，则是因为镜子是天照大神所赐的三神器之一，镜子是能够当做是神体的存在。供奉的饼（年糕）是年神的依附物，也可以视为神体，故而被称为了镜饼。镜饼上面的装饰，可以根据愿望相应摆放黑豆、干制鲍鱼、柿饼或者其他的吉祥象征物，比如摆放黑豆意思是期望来年健康，摆放干鲍鱼则是与生育相关，柿饼则是取其谐音“和睦”。lp7ya
走到桌案的火盆前，近藤夏停下了唱调，然后拿出安东平次交于他的祝词，借着火光念诵起来。寻常的神官调近藤夏不会，只能拿出初高中时的晨读办法，努力用感情念出来。lp7ya1
念诵以后，近藤夏将祝词整理好然后放入火盆中烧掉了。然后近藤夏拿起摆在桌案边上的新编的草绳，一个歌地在绳子的中段贴上纸垂装饰。这些绳子会被仆役们在他祈福后，挂在屋子的正门口。lp7ya
这些草绳名为注连绳，是迎接“年神”的另一种标识。注连绳被当作连接神界和人间的“结界”，可以防止“不净”的东西进入。正月结束后，注连绳、门松等新年饰物，会被一起拿到神社烧掉。至于供奉的镜饼，则会在一月十一日那天，取下来做成杂煮吃掉。lp7ya
随着时间过去，山边的太阳一点点爬了上来，见太阳露出一半的时候，近藤夏站起身来。他估摸着，这会儿真天这鸟孩子已经把羽毛梳理完了。lp7ya
在屋顶上的真天，拿出近藤夏提前为她备好的障目符，然后飞起来变回本体。比起从前，四星以后的真天又大上了一圈，差不多有车架大小了。她扇着翅膀在天上盘旋了一圈，对准国司正门的中路，一路俯冲而下，从上方沿着中间的路呼啸飞过。lp7ya3
门外等候的诸人，只忽的察觉到一阵旋风掠过，吹的人睁不开眼睛。等这阵风过后，国司的诸位官员睁开眼后发现，路中撒的松针全都不见了，连一根都没留下，全部被吹到了国司所的门口，摆放镜饼的供桌前，整整齐齐的堆做一个小包。京都来那位近藤权助正立在旁边，恭敬的拜向供桌。lp7ya