“……子房兄应该听说过，孔子的父亲名叫叔梁纥，对吧？”欧皇秋说道。kXY6d
“……隐约有所耳闻。”张良点了点头。kXY6d1
“……这位叔梁纥，祖籍在宋国，出仕于鲁国，据说力大无穷，武艺出众，乃是一员猛将，立下过不少功劳，在当时的中原，也算是一位名人，号称是鲁国三大虎将之一。kXY6d
但是，叔梁纥跟他的正妻生了九个女儿，却没有儿子。后来，叔梁纥纳妾生了一个儿子叫做孟皮，偏偏又是个天生瘸脚的残疾之人，似乎还有一些其它的遗传病，让叔梁纥担心自己死后会绝嗣。kXY6d
（孔丘为什么被叫做孔老二，就是因为他上面有个先天残疾的哥哥。）kXY6d1
于是，叔梁纥就在六十六岁的时候，找到颜氏求婚，但此事于礼不合，他家里和朝廷都不同意……”kXY6d
——按照周礼规定，男子结婚的年龄应该在十六岁到六十四岁之间，而叔梁纥已经超标了。kXY6d2
即便叔梁纥担忧自己绝嗣，在鲁国卿士的眼中，也不算什么理由——自古以来，兄终弟及的事还少吗？kXY6d
但是，当时犯了倔（发了春）的叔梁纥，根本不理睬旁人的非议，强行用权势逼迫颜氏。kXY6d
而颜氏只是普通人家，扛不住叔梁纥的压力，也找不到人为自己出头——那些鲁国的达官贵人们，对叔梁纥的破事非议归非议，可要他们为一介庶民主持公道，跟天下闻名的老牌猛将放对……那还是免了吧。kXY6d
最终，颜氏诸女都不肯嫁，只有当时年方十二的小女儿颜徵作出牺牲，同意了嫁给六十六岁的叔梁纥。kXY6d3
也就是说，这对夫妻的年龄相差五十四岁……这是一桩何等让人心头生草的婚事啊？kXY6d
然而，周礼又规定，女子十四岁才可出嫁，颜徵才十二岁就嫁给叔梁纥，等于是女方也违反了礼仪。kXY6d3
好吧，孔子父母两边的结婚年龄，都不合周礼，那么这婚姻还合法吗？kXY6d
事实上，整个鲁国都不承认这场婚事，叔梁纥也在婚后被舆论压力逼得辞掉了官职，带着新婚小老婆躲到尼山去隐居（梁山伯和祝英台就读的尼山书院，就是因此典故而来），直到孔子出生才回家。kXY6d2
于是，孔子还在娘胎里，就成了“野合”生出来的于理不合之人——或者说私生子。kXY6d
就算孔子父母举办了婚礼也没用，因为宗族和官方都不承认！不给发结婚证！kXY6d
换而言之，孔子从出生开始，就是周礼的污点，被世人不齿的“奸生子”！kXY6d
接下来，孔子三岁的时候，叔梁纥去世，叔梁纥的正妻立刻以颜徵母子乃野合之徒为由，将他们赶了出来——其实这已经还算仁慈了，如果严格按照礼法的话，叔梁纥的正妻是可以把颜徵母子卖为奴隶的！kXY6d1
假如事情这样发展的话，孔子这位“至圣先师”可就是“生而为奴”，按周礼应该代代为奴才对。kXY6d
就这样，颜徵只好独自拉扯儿子长大，以至于积劳成疾，三十二岁就死了。孔子想要把母亲跟父亲合葬，但却连叔梁纥的墓地在哪里都不知道——被赶出去的时候，他连父亲的葬礼都没被允许参加。kXY6d
就在孔子丧母的同一年，鲁国顶级权贵季氏举办了一场盛大的宴会，邀请国内全体卿士家族都去参加，kXY6d
而刚死了老妈的少年孔子得到消息，也厚着脸皮去赴宴了。kXY6d
按照儒家的规矩，士人在父母死后都应该守孝三年（或者二十七个月），或者待在家里不出门，甚至在坟前搭个草庐居住，停止一切娱乐和交际，更不能结婚和纳妾，当然也不能行夫妇敦伦之道。kXY6d1
——这可不是后世大儒添加的额外规矩，而是孔子自己在《论语》里说的啊！kXY6d
（当时，弟子【宰我】问孔子，守孝三年太长了，能否缩短些，孔子骂他不仁，可孔子自己也没守。）kXY6d4
轮到你孔老二这位至圣先师自己，怎么连一年孝期都没守满，最多才几个月就去赴宴蹭酒席了？kXY6d
当然，孔子这一次终究还是没能成功违反孝道，因为举办宴会的主人根本没让他进门。kXY6d
——执掌季氏主持宴会的管家阳虎，就是后来以陪臣身份执掌了国命的那一位，当场把孔子赶了出去。kXY6d
阳虎的理由是：孔子的父亲叔梁纥确实是士族，但叔梁纥已经死了，按规矩只能让他的嫡子过来赴宴，而孔子有兄长，虽然是个天生的瘸子，还是小妾生的庶子，但终究长幼有序，赴宴也应该让他哥哥去。kXY6d
即使孔子的哥哥没来，但孔子乃是连庶子都算不上的私生子，本就形同奴隶了，并且都已经被赶出家门，怎么还有资格跟其他根正苗红的贵族嫡子们一起宴饮呢？其他客人都耻于跟他同席啊！kXY6d
更何况，假如鲁国的每个贵族都学着孔子的榜样，带着家族里所有的庶子和私生子，甚至让已死贵族的私生子和庶子都来赴宴，那么就算把季氏的宅子塞爆也坐不下，他阳虎这个管家该怎么安排宴席？kXY6d
——不管从哪个角度来看，阳虎的说法都称得上有理有据吧？但孔子依然视为奇耻大辱。kXY6d4
而更重要的是，由此可以看出，当时鲁国官方根本不承认孔子是士族，还认为他血统卑贱。kXY6d
不过，尽管最初的身份如此低微，早年的家境如此困窘，但孔子还是有着自己的天赐本钱。kXY6d
他的猛将父亲虽然早已死去，但还是给孔子留下了一副虎背熊腰的魁梧身体和帅气的好相貌，看着就是一副猛男的模样。而当时乃是大争之世，哪怕是礼仪之邦的鲁国，社会上也是颇为追捧勇士的。kXY6d
再加上孔子的父亲叔梁纥，就是一个天下闻名的猛士。按照当时的观念，龙生龙凤生凤，老鼠的儿子会打洞。那么虎将叔梁纥的儿子，也应当能够继承父亲的本事，成为一代勇者。kXY6d
偏偏叔梁纥的大儿子孟皮，却是个天生残疾之人，根本不能出仕从军。所以，人们就把目光转移到了叔梁纥的另一个儿子，又高又壮又帅的孔丘身上，认为孔子未来或许能够成为跟叔梁纥一样的猛人。kXY6d
既然孔子未来可能会有前途，那么某些人就觉得自己不妨做些提前投资，也好结个善缘……kXY6d
于是，孔子就凭着他的魁梧体型和帅气相貌，还有父亲遗留的影响力，成功地得到一些人的赏识，学到了一点文化，又在十九岁时娶了宋国的亓官氏，依靠妻族的帮助得以晋身，做了铸鼎（炮）的小吏。kXY6d6
可接下来若是没有什么奇遇的话，他这辈子的前途大约也就仅限于此了。kXY6d
但心比天高的孔丘，又岂能甘心一辈子就做个连士人都不算的小吏？kXY6d
很快，孔子就在鲁国开办私学，并且为了尽快赢得名声，索性打破常规，“有教无类”，不限身份大肆招募学生，很快就凭着能说会道的本事，将自己的名声传遍鲁国，终于成为了那个时代的公知大V。kXY6d
——在孔子之前，华夏文明世界的文化教育，是被官方垄断的，也就是所谓“学在官府”。所有的教师都是朝廷官员，所有的学生都是贵族子弟，民间既无学校，也没有条件搞什么学术活动。kXY6d3
简而言之，按照周礼的规定，平民百姓根本没有获得教育的权力，应该世世代代做文盲才对。kXY6d
周朝的统治者以此来实施知识封锁，认为这样能让臣民们变得愚蠢和驯服。kXY6d
（其实各式各样的“国人暴动”还是没完没了，孔子的祖先就是被暴动赶出宋国的。）kXY6d4
而孔子的开私学，办讲座，就是打破周礼的约束，将文化知识普及到了贵族圈子以外的平民之中。kXY6d
“……虽然儒生们个个推崇周礼，把【克己复礼】挂在嘴边。但问题是，根据孔丘的自身经历，可没看出他有什么【克己】。而【复礼】就更荒谬了。他创立儒学这事儿，本身就是在破坏周礼啊！”kXY6d7
欧皇秋对张良如此侃侃而谈，“……众所周知，刑不上大夫，礼不下庶人。为什么呢？因为周礼这东西，本质上是血统论，根本就不是给庶人学的，而是只有贵族才具备学礼的资格。庶人若是胆敢学习周礼，本身就是在破坏周礼了。正如平民去学什么贵族精神，本身就已经是在破坏贵族精神了一样。kXY6d5
孔丘如果真的那么热爱周礼，他从一开始就不该办私学，更不该当什么儒学宗师……”kXY6d4
不管怎么说，孔子的私学还是办起来了，而且当时已经礼崩乐坏，也没人来管这种小事。kXY6d
可下一个问题来了，既然孔子身世坎坷，自己也没有受过完善的贵族教育，他又该给学生讲什么呢？kXY6d
嗯，首先是最基础的识字启蒙，然后就是说一说礼法了。因为孔子当时肚里也就半桶水，除了鲁国贵族都知道的礼法之外，真的是没啥可说的。再说，他那时候也搞不到什么实用技术内容的书籍。kXY6d
——春秋时代的书籍极为珍贵，任何一个家族若是有几卷书，不管上面记着什么，都会被视为宝物。至于记录着实用技术的书籍，像是冶金、园艺、制器、医药、管理技术、兵法之类，更是被包括国君公室在内的各个贵族世家牢牢珍藏，轻易不肯泄露出去半分……年轻时代的孔子根本接触不到。kXY6d
当然，孔子自己就是铸鼎的小吏，如果要传授他的职业技能，似乎也是可行的。但是平民百姓手头哪里有这样多的铜来铸炮？莫非要铸个巴掌大的玩具小炮来放响？那还不如直接做爆竹呢！kXY6d
更别提大鼎（大炮）既是礼器，也是兵器，而且是当时人们印象中威力最大的兵器。kXY6d
孔丘若是胆敢随便教人铸炮，只怕是很快要被官府当成煽动造反的贼人给抓起来了。kXY6d
所以，孔子办的私学，最初除了基本的识字和算术（加减法那种），就只能讲讲礼法而已。kXY6d2
然而，礼法这东西，凡是正牌贵族基本都懂，不需要孔子去教。那么孔子又该收些什么人当学生？kXY6d
嗯，在血脉决定一切的时代，那些底层的穷人，根本就没有学习文化的动力和资金。而能够进入鲁国官学，走合法途径学文化的正牌贵族子弟，又不会来光顾孔子的私学（至少在孔子成名之前是这样）。kXY6d
真正愿意跟着孔子学习文字和礼法的，基本上都是破落贵族的后裔。他们一方面还记得父祖的荣光和高贵，另一方面在现实中已经失去了贵族的身份，沦为一般平民，满心的不甘，想要为光耀家门而努力。kXY6d3
这些被挤出贵族圈子的“平民”，大多比较富裕，能够出得起学费，也愿意为学习知识而付钱，只是因为身份的限制和人脉的缺失，找不到受教育的门路——乃是孔子当时最理想的潜在生源。kXY6d1
所以，孔子开私学“有教无类”，把知识向平民阶层传播，一方面固然是石破天惊，首开历史先河；另一方面也是因为，如果他最初就自抬身价，不肯“有教无类”的话，只怕是根本招不到什么学生。kXY6d
而且，孔子的弟子虽多，但真正属于庶民或者说“野人”出身的人，却是很少很少，其他大都是没落的士人子弟，最少也有一个“国人”的身份，家里有着田地和奴隶，并不是真正的穷苦书生。kXY6d
但不管怎么样，通过“有教无类”的创造性突破，孔子确实是很快招募到许多弟子，打响了名声。kXY6d
而他讲的那一套宣扬周礼，鼓吹井田，认为庶民应该安心做庶民，贵族生来就是贵族，各个不同阶层的人，都要安心于自己的地位，遵守自己的礼节，不能底层干了上层的事情（越俎代庖），觉得只有阶级固化才能让天下安定的说辞，虽然按照现代的标准，似乎很迂腐也很反动，却恰好深得那些没落士族的心！kXY6d
——那些家道中衰的破落贵族，“新堕平民”们，又有哪个不喜欢回到“过去的好时光”呢？kXY6d
再加上当时各国对外征伐不断，对内也是叛乱不休，上到权贵下到庶民，都是朝不保夕。所以，鲁国的贵族们开始想念起西周时代尊卑有序的礼乐制度，鲁国百姓也对没完没了、毫无好处的战争厌恶至极。kXY6d
如此一来，孔子主张的恢复西周时代局面的守旧思想，居然赢得了鲁国全社会的广泛认可。kXY6d4
——因为大家都迫切想要得到安定与和平，而不是什么上升通道。kXY6d
不久后，齐景公和晏婴来到鲁国访问，孔子想办法得到了面见齐景公的机会，并且哄得齐景公很开心。kXY6d
之后，孔子又反过来借助齐景公赏识与夸奖，在鲁国人面前炫耀和自夸，让他的名声越来越响亮。kXY6d
（参考徐志摩给访华的大诗人泰戈尔当翻译，从而给自己扬名升咖位。）kXY6d
再接下来，鲁国组织使团朝觐周天子，孔子又一次抓住了机会，跟着使团一同前往洛邑，然后在洛邑假装自己真是鲁国贵族，成功挤进了洛邑的上流社会交际圈，到处结交名人，问礼于老子、问乐于苌弘。kXY6d
这一方面固然是孔子在丰富自己的知识储备，补修自己的“君子六艺”；另一方面也是在周天子都城打卡刷声望，并且安排他的弟子们返归鲁国大肆宣扬，使得孔子在回国之后，贤名进一步震动鲁国。kXY6d
又过了一段时间，鲁国爆发内乱，鲁君出逃齐国，孔子也标榜忠臣，跟着国君一起去了齐国。kXY6d
然而，当鲁君求助齐景公无果，转而前去晋国的时候，孔子却在齐国留了下来，想要在齐国出仕。kXY6d
——如果是一般的士人，这样随时跳槽倒也正常，但身为至圣先师，你的“君君臣臣”哪里去了？kXY6d
由于孔子相貌堂堂，又能说会道，齐景公对他的印象不错，一度想要提拔孔子为大夫，却被晏婴阻止。kXY6d6
后来，孔子在齐国待了三年，终于黔驴技穷，被齐景公看透了他的本性，于是暗示他可以滚蛋了。kXY6d
无奈之下，孔子灰溜溜地离开齐国，返回鲁国，但却在本国同胞面前换了一副面孔，自称是得到了齐景公的赏识，从“上国”镀金归来，回到鲁国来“指导工作”的。于是很快就名声日盛，拥趸无数。kXY6d
而齐景公确实也有在鲁国扶持出亲齐势力的想法，故而默认了孔子的自吹自擂，还出力襄助。kXY6d
就这样，靠着一番借势操作和舆论攻势，孔丘真的被破格提拔，在鲁国当上了小司空！成为了大夫！kXY6d
——轮到自己的时候，孔丘就不提什么血统论和“尊尊亲亲”，而是变成了“选贤任能”……kXY6d2
成为鲁国的小司空之后，孔丘又做了一件“越等僭礼”的事情——他把他爹叔梁纥的坟墓给挖了！kXY6d20