PS.大原这个姓氏出自出云国大原郡，神话或者历史里面并没有这么一号角色，我自己编的。lhRty
PS2.这段引用的文字是某段祝词，这个中文版槽点相当多，反正我是看的云里雾里。lhRty
PS.按照古事记的谱系，大己贵是须佐的六世孙，也就是须势理的五世孙。lhRty
本纪跟书纪里面还有别的说法，有说是须佐儿子，也有说是须佐儿子八岛士奴美的儿子的，总之是更过不了审的内容。lhRty
这个有点草，更关键的是过审问题，我这里修改谱系，想法是把出云的国引神话单独分离出来，不跟须佐掺和。lhRty
PS.直接形象是“鸟取神”，除了姓名之外谜团很多，没多少可讲的。lhRty
狭霧(sagiri）鹭(sagi），美羽就很明显了，也是指鸟类。lhRty
八岛牟迟能神基本上是只有个名字，其余设定基本上都是我自己补充的。lhRty
PS.这点我得稍微吐槽一下，日本古代还是有活人祭祀的。lhRty
比如说日本武尊征讨的时候在海上遇见海神做崇，当时用了活人祭祀，再往前这种现象只会更多。（不是说这件事情，而是从这点证明活人祭祀确实存在）lhRty
这种情况全球很多地方也都存在，我个人认为在当时是没什么可批判的。lhRty
所以八岐大蛇每年吃一个活人这事情虽然不对，但放到那个背景设定里面其实也没什么稀奇的。lhRty
反倒是惩恶的须佐之男，因为思念母亲哭泣引发自然灾害，恶神作乱，为此而死的生命，恐怕够八岐大蛇自己从神代吃到现在了...lhRty
PS.很抱歉我写这段的时候手边没材料，靠记忆写的，我把水鸟记成千鸟，然后围绕这个写了不少...lhRty
当时狭雾美羽的原型是用水鸟自比，因为我记成千鸟，所以就以为是单纯的鸻鸟。lhRty
不过这边用鸻鸟我觉得也说得通，因为鸻形目下面都是水鸟来着。（注）lhRty
简而言之，就是我把粗略的水鸟记成精确一些的鸻鸟了，然后干脆就将错就错，加工一下子。lhRty
注：百度百科是这么说的，我喜欢动物，但是对这块确实没什么了解，而且似乎这块的资料百科又自相矛盾了，我不懂不多做评价，直接拿过来用了就。lhRty
哪位爱好者看见了，认为不对的话可以直接说出来，我改。lhRty
文章都是见缝插针摸出来的，没有那么多时间去查证这些东西，希望见谅。（错了别打我）lhRty
PS.这里用的是菊理媛的原型，知名度高来头不小，能力很有意思，个人觉着用这个是最合适的。lhRty
只不过姬川在越后越中两国的交界处，而祭祀菊理媛(白山比咩神）的总社白山比咩神社在加贺国，两者之间的位置有一小段距离。lhRty
我翻了翻有记载神社内容的延喜式，越中越后两国的“式内社”其实也不少了，加一块一百一十三座，可左看右看也没啥合适的，能力不合适，知名度太低，不过主要原因还是我看这些社都一脸懵逼，谁也不认识。lhRty
古事记说大国主神去高志(越後，越中，能登，加賀，越前)找神求婚，显然加贺也算是高志的一部分，我认为还是比较合理的，两者之间的距离并不算太远。lhRty
PS2.顺便一提，菊理媛我最早找到了853年的资料（文德实录），而且那个时候的地位就已经不低了，挺出乎我意料的...lhRty
我一直以为菊理媛所代表的白山信仰是跟稻荷信仰差不多，起码到室町时代才开始发展起来的，没想到这俩差了大几百年。lhRty
PS3.“我的女儿本来有八个。这里有高志地方的八岐的大蛇，每年都来，把她们都吃了。现在又是来的时候来了，所以哭泣。”lhRty