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55.萌新降妖师的毕业考试

  莫天歌有些诧异,没想到居然还有这般收获。3ZSRc

  而后,他细细查看,发现这一丝愿力的特性有点古怪。3ZSRc

  以往的愿力,都是有一定指向性的,正所谓有所求,方有所愿,莫天歌卖炒粉三年积蓄的愿力,便积蓄着矿区工人对“食”的渴求,最后通过大愿献祭符箓置换出两门食谱,也显得并不奇怪。3ZSRc

  而王天元的愿力,夹杂着对家乡荒灾的担忧,最后融入到那一道米糊馈食之宴,就呈现出了嗅味而饱腹的特效,也是很顺理成章的。3ZSRc

  而这一丝怨魂戾魄放下执念后,反馈而来的愿力,却是彻彻底底的无欲无求。3ZSRc

  无求之愿,听起来有点古怪,但这一丝愿力,却极尽的纯粹,即便只有一丝,也有一种深邃莫名之感,与莫天歌以前收集的愿力,有着截然不同的感觉。3ZSRc

  虽然这一丝愿力有些古怪,但莫天歌也并没有觉得多奇怪,以前他收集的皆是活人的愿力,而此刻的获得的却是逝者之愿,两者有差异那是最正常不过的事了。3ZSRc

  莫天歌心生好奇,便打算用一用这纯粹的逝者之愿。3ZSRc

  大愿献祭符箓很是灵异,并非只有愿力蓄满才能用,即便只有一丝一缕也能用,只是,愿力积蓄越多,最后置换而来的效果就越好而已。3ZSRc

  莫天歌心念一动,许下了“提升我的修为”的愿望,而后右手背上的大愿献祭符箓立刻对这一丝纯粹无暇的愿力产生了反应,光辉一闪,愿力消失,而后,一沓钱凭空出现在了莫天歌眼前。3ZSRc4

  钱是好东西,是万能的等价物,在前世地球,尚有钱买不到的东西,但在仙道昌明的蓝星中,钱买不到的东西就不多了,所以,有钱是每一个蓝星修仙者共同的追求。3ZSRc

  看到自己许愿之后获得了一沓钱,莫天歌先是心生狂喜,觉得自己找到了修仙的通天捷径,但真的拿起这一沓钱,看见上面印着的“天地银行”四个字,脸色立马垮了。3ZSRc

  冥钞这东西,不能算钱,只能算是商品!3ZSRc1

  而莫天歌不是很死心,不相信如此纯粹的逝者之愿,只是置换出了这般玩意,便细细看之,一看之下,便察觉了这冥钞的一些古怪。3ZSRc

  冥钞的纸非常粗糙,但却非常坚韧,说不清是什么纸所铸,而冥钞上的花纹与图案,也隐隐给人一种玄异之感,窥久了,便莫名有一种迷离之感,而这冥钞的币值也并不大,只有一元,一沓冥钞加起来,不过刚好百元。3ZSRc

  这冥钞,似乎有些非同寻常,这让莫天歌不由得深思起来,而后他将这一沓冥钞收了起来,而后,只留一张拿在手中,便去了附近的一座山中。3ZSRc

  在山中,莫天歌垒起石堆,构筑一个坟的形态,而后插了一根树枝,当做碑的概念。3ZSRc

  而后,莫天歌点燃了那一元的冥钞。3ZSRc

  冥钞烧的极慢,丝丝缕缕的烟气袅绕,不一会,一些逝去山中的残缺兽魂,便化作凡人难以洞察的阴风,飘荡而来,围绕着这一座简陋的墓与碑打转,贪婪吸嗅着这一元冥钞所化之烟气,而后,这些残缺到连“灵”概念都说不上,只能说是生命精气散于山中后残留下来的山野兽魂,形态便稳定了一些。3ZSRc

  见到这一幕,莫天歌若有所悟。3ZSRc

  那逝者之愿,给与莫天歌的愿力,不同于活人之愿,如果非要命名,应该是近乎阴德一类的元素,莫天歌通过大愿献祭符箓的置换,便将这一份阴德置换成了蕴含阴德之力的冥钞。3ZSRc

  “逝者之愿的反馈,居然是阴德吗?这倒是一种极其稀罕的资源啊。”3ZSRc

  搞清楚这个问题后,莫天歌忍不住摸了摸下巴,思索着这阴德的用途。3ZSRc

  不是阴德没用,恰恰相反,是阴德的用途是在太多太多了。3ZSRc

  阴德,可谓人类历史中最古老的超凡核心。3ZSRc2

  行幽冥而通无常,事鬼神者即为巫,而这巫,便是阴德的一种之呈现。3ZSRc

  在前世地球,老子未曾统合百家巫说,推陈出新开创大道,缔造煌煌道德之言前,阴德便曾经主宰着时代,是一切玄奇诡秘的核心,而道德崛起之后,阴德便渐渐落幕了,虽不为主流,但也依旧根深蒂固存在着。(作者话注1)3ZSRc8

  好比这冥钞,民众烧冥钞这般习俗的源头源自于哪里呢,这便是一个很有趣的问题了。3ZSRc

  冥钞之原型源自于魏晋,但那时冥钞并不是烧,而更多的是一种陪葬品,而具体之原型,有学者说是秦汉神仙家的符箓请神遣鬼之术,道人一纸符箓,能请三山五岳之鬼神,这般手段也多用于民间祭祀,而民众有样学样,便留下了这般民俗(注2)。3ZSRc1

  然后,道家的符箓请神遣鬼之术,也源自于更古老的时代中,巫师供奉鬼神的一种代祭物,或者说是奏于鬼神听闻的“表文”!3ZSRc

  也就是说,一路向上追溯,民众烧黄纸或者纸钱祭奠逝者,本质是一种围绕着阴德而起的牺牲与祭祀仪轨,只是这种仪轨普遍执行的不够正确,让本来就效力弱小的仪轨,变得更加的无意义了。3ZSRc

  但莫天歌此刻手握阴德冥钞,便是握住了源头,一些源自于阴德的法与术,也有了重现的可能性。3ZSRc

  莫天歌走的是体修之道,以后也不会分心去学仙术,在他没有走到一力破万法之前,这方面注定是他的缺陷与弱点,但此刻却有了弥补的可能性,而与此同时,这也大大拓展了莫天歌的厨艺领域可能性,让他的厨艺可以向着更强而有力的方向发展。3ZSRc2

  要知道,正儿八经的烹幽煮鬼,屠神吃神一类的菜,是真正在历史中出现过的,那可是古老巫者的拿手好菜。3ZSRc5

  鬼神所化之图腾从不固定,可被取代,也可被吞噬,而主持这些仪式的,皆是巫,也可以说,一切巫事,皆是阴德之凝。3ZSRc

  造神,弑神,食神之法,由此而起,同时那也是最古老的“烹”,因为很多时候,巫皆是围着篝火,当着部落成员操作这些仪式的。3ZSRc

  而古老的氏族时代中,不止是人类的攻伐,也是鬼神图腾的乱战,胜利得到一切,败者,子民为奴,图腾为食。3ZSRc

  最终,浩荡的时光大锅中,一道名为“龙”的神话之菜诞生了,有着震烁古今之威,那可谓是阴德菜系的巅峰呈现。3ZSRc

  莫天歌越想越兴奋,恨不得能够立刻闭关,好好参悟一下阴德菜系之妙,不过,事还是要一点点做的,莫天歌看了看这些山野精魂,微微一摇头,功力催谷,便将这些弱小到仅能随阴风而来的山野精魂吸入体内。3ZSRc

  死亡是一种结束,来自于天地,也归之于天地,这是大道之凝。3ZSRc

  像是这种山野精魂,残灵不散,不得解脱,久而久之,便有可能化作瘴气,演化一方恶地,也坏一方之风水。3ZSRc

  虽然这是遵循自然规律的变化,但莫天歌见了,还是有些不忍,愿给它们一条解脱之路,而这同时也可助长天魔功之威!3ZSRc

  能吞吐怨魂戾魄,也能让怨魂戾魄得以解脱,天魔功的路数也于此时愈发接近莫天歌的构思,虽行邪魔杀伐路,却秉堂皇正道之韵。3ZSRc1

  世间若是太平清宁,万民安居乐业,天魔虽存却不显。3ZSRc

  若是世间动荡,千里无人烟,白骨遍盈野,天魔将在无量怨魂戾魄的呼唤之下,驾驭血海而降,斩断一切孽业恶果,让世间复归清净,最终身演原始,再开森罗万象。3ZSRc1

  天下越乱,孽业越凶,天魔越强。3ZSRc

  “黑渊,不论你打算怎么做,我真心希望你不会见到最强的我。”3ZSRc

  莫天歌垂下的眸子中,泛起一丝莫名的神色,天魔功这般特性,一方面源自于莫天歌的理念,一方面也是针对黑渊妖君刻意所创。3ZSRc

  此世真到了灭世时刻,莫天歌有把握靠着天魔功的特性突飞猛进,在最终关头,凝聚足够的力量去阻止黑渊妖君,只是,莫天歌并不希望走到这一步。3ZSRc3

  虽然没有明说,但其实,光就针对此世蟠桃母树被天之诡力侵蚀,眼下已经有些摇摇欲坠的危局,莫天歌的态度,隐隐更偏向黑渊妖君的。3ZSRc

  如果狐尊那培育尘世沃土,增加蟠桃木书自身抵抗力的行为真的有效,这个世界何至于落于这般状态,相比起狐尊,黑渊妖君以黑渊吞噬大地,另辟一界的设想,其实更有成功的可能性。3ZSRc5

  只是,黑渊妖君的路,也注定充斥着太多的恶,因为那是尘世的彻底倾覆。3ZSRc

  黑渊妖君若成,众生不存,唯妖邪长存。3ZSRc

  莫天歌也不知道黑渊妖君对此有什么想法,但不管祂有什么想法,莫天歌皆有自己的做法。3ZSRc

  黑渊妖君所缔之恶业,皆是莫天歌的资粮,如果真有一天,黑渊妖君即将抵达终点,在那一刻,莫天歌将带着祂亲手缔造的恶业而来,立于祂身前,斩祂一刀,也斩祂一道。3ZSRc4

  大道之争,不在口舌,仅在这一刀,黑渊妖君扛得住这一刀,成道,扛不住,道亡。3ZSRc

  眼下,黑渊妖君也还没走到那一步,而莫天歌想要酝酿出这一刀,要做的事还很多,眼下只是刚起步而已。3ZSRc

  厨艺培训速成班,便可谓这一刀的起始,莫天歌悉心教导这他们,但教导的时间却不长,仅仅是七天而已。3ZSRc

  “你们已经学了七天了,已经完成全部的课时了,明天便开始毕业考试吧。”3ZSRc

  莫天歌此言一出,培训班内的学员都惊呆了,虽然知道这个培训班打着速成的旗号,但短短七天就要毕业,这也太快了,不论是理论知识,实操修行,亦或煲汤八法的演练,他们皆只是刚刚入了门而已。3ZSRc

  但这方面,莫天歌并没有多解释的想法,只是说道:“我已经联系了一些有需求的信众,明天你便跟着那些信众回家,去捕获或者驱逐妖邪。”3ZSRc

  莫天歌的命令不容违逆,这些学员也只能收拾收拾,然后怀着忐忑不安的心情,准备一起去参加毕业考试了。3ZSRc

  王天元作为班长,更是被赋予了带队的职责,心情更是忐忑,为此,他特意去找了那个信众,从他口中获得了一些情报。3ZSRc

  那个信众的村中,最近出现了一些家禽失踪之事,就算户主盯着看,第二天该失踪的还是会失踪,村民觉得这并非贼人所为,而是鬼神所为,便派了信众来狐尊庙中求灵物。3ZSRc

  但眼下,狐尊庙改革,灵物不能像是以前一样免费给,而是要收钱,那个信众也很是为难,而这个时候,狐尊庙推出了“见习降妖师除灵”的优惠套餐,眼下优惠期间,见习降妖师免费帮忙除灵,那么信众被业务员一番忽悠,就签下了这个套餐。3ZSRc

  王天元等学员,此刻便是作为狐尊庙的特派见习降妖师,准备靠厨艺,去那边村子降妖伏魔。3ZSRc

  莫天歌来自于更发达的文明,合同签的那是相当完善,充分规定了双方的权利与义务,村子之民有义务配合,降妖师也有义务稽查到底,但村民若是不配合,或者危险太大,降妖师可以返回求援。3ZSRc1

  有正规的合同打底,不仅仅是信众多了一些信心,就连天王元等学员也多了一些底气,觉得实在不行还能回来求援。3ZSRc

  是日,阳光灿烂,王天元等经过七天厨艺速成培训的学员,便带齐锅碗瓢盆调味料等除灵工具,以见习降妖师的身份,跟着信众一起出发了。3ZSRc

  临行前,莫天歌还出面勉励了一番学员,然后目送着他们离去。3ZSRc

  真金还需熔炉炼,好菜还需炉火炙,这个厨艺培训速成班以后能不能成功,还要看这些学员的表现。3ZSRc

  有书则长,无书则短,当王天元浩浩荡荡十来二十人,来到这个村子后,直接便是借宿民居,第二天就开始调查。3ZSRc

  想要降妖,第一件事就是找到妖邪在哪!3ZSRc

  王天元带队开始调查,东问西查,但结果不怎么良好,这村子本来就对家禽丢失之事毫无头绪,自然不能给王天元等人带来多少情报,调查便卡住了,而他们也不是什么名侦探,最后只能用笨办法,日夜蹲点驻守,期望发现一些蛛丝马迹。3ZSRc

  “原来想要降妖,居然是这么难的一件事情!”3ZSRc

  王天元作为带队的班长,白天在村中溜达着,试图找到一些妖邪存在的蛛丝马迹,却是徒劳无功,心情不自觉有些烦躁,最后发出了无奈的感叹。3ZSRc

  最后,王天元抱着万一的期待,去村子中心那的雕像中祈祷。3ZSRc

  这抽象而扭曲的雕像,如一个巨大而抽象的蠕动阴影,按照村民所言是“圣灵”在世的显化,虽然王天元不知道这圣灵是什么,但看着村民们普遍皆是狂热的膜拜,一天最少参拜三次,也不自禁觉得这圣灵也许真的有几分神通,说不定可以保佑自己等人顺利通过毕业考试。3ZSRc

  王天元等人进行毕业考试,自然也需要监考老师的,化作女童之姿的狐仙便遥遥眺望着他们,她是王天元等人的监考者,而在狐仙背后,莫天歌悠然而立,他此行来不为监考,因为他是出题者。3ZSRc

  “你说,这些学员要多久,才能找到妖邪所在呢?”3ZSRc

  听到莫天歌这么问,狐仙想了想,苦笑道:“按照他们这般模样,什么时候那就真的不好说了。”3ZSRc

  莫天歌也忍不住摇了摇头:“看来以后必须在厨艺培训班的前期课程中,多增加一些宗教常识培训了。”3ZSRc

  在王天元等学员眼中,这个村子没什么奇怪的,但在莫天歌看来,这个村子却是处处奇怪。3ZSRc

  怎么说呢,一个每到晚上,家家户户之壮丁,便聚集于村长家,听村长讲末日将至,唯圣灵乐园可救赎大家之学说的村子,怎么看都觉得很奇怪吧!3ZSRc

  这姑且不说,单说村中那巨大而狰狞的圣灵雕像,以及村民那狂热的态度,也怎么看都很离奇吧。3ZSRc5



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  PS:一些复杂的理论与演变阐述,就不放在正文中了,直接在作者话中提及吧。

  注一:老子身份,公认是周朝的图使馆管理员(笑),而周朝以及之前的典籍,基本都是巫蛊神鬼之言,这是时代的特征,不论什么学说,皆免不了与玄学车上关系,而老子通读巫蛊鬼神之言,但其开创的道德经,作为一种学说,本身是站在时代肩膀上,却超越了时代局限的著作,道德经阐述的是道,而不是鬼神玄谜,这本著作,本身就代表着时代的变化。 2

  注二:冥钞源头源自于佛教的学说,这是民国年间历史疑古派的传承,核心思路就一句话,中华历史皆虚妄,文化传承皆源自于印度,孙悟空是印度神猴啊,盘古乃三国捏造,焚书坑儒不存在,司马迁史书造假,冥钞传统源自于印度佛教的一位神祇的传承,言论皆是差不多,民国年间的学术走向老夫就不吐槽了,便采用了冥钞民俗,源自于神仙家的符箓传承,融合了炎黄传统丧葬习俗的另一套理论,这同样是现实理论,只是与疑古派格格不入就是了。14

本章结束