去备年货,跑了一天,回到家腰腿酸软,写不动了,请假一天……40xrZ2
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桃符之术,是玄学领域非常古老的一种术,是战国之前的巫道,向着先秦百家争鸣时的神仙家,也就是后来的道教演变时的一个中间过度阶段。40xrZ
桃木剑能驱邪镇煞,能斩鬼,这般说辞成为了众所周知的一件事,但很少有人知道,为什么桃木剑会有这般能耐,而这一切,便源自于桃符之术。40xrZ
桃树本就是拥有灵格的树种,或者说,在古代的特定时期,姿容华美,花卉艳丽,果实甜美的桃树,本就是一种被民众膜拜的图腾,而这种灵格,源自于神性的继承。40xrZ
夸父逐日,毙后尸身演桃林的故事,自古延绵流传,古人不分神鬼巫妖,一概以灵而喻之,桃树也因此获得了古老的灵性象征,被认为是神灵转生的依托。40xrZ
因为这一点,桃果向来都是古之大祭中,供奉天地以及各路鬼神的上等祭品。40xrZ
桃符之术,便因此而来,有玄学中人认为桃乃神灵转生之依托,若是祭之,必可得神灵之威庇佑,具体的渊源演变,便是宗布神的民俗传说。40xrZ
专杀无数妖魔鬼怪,近乎半神半人的大裔,妖魔之爪牙害不得,桃木杖却能打死他,而他死后,却在桃林中被天帝赦封,转生为驾驭魔虎,吞噬万鬼的凶神宗布。40xrZ2
这个神话民俗故事中的死亡与转生,由人而神的过程,乃至于最终的镇压鬼神之说,便是桃符之术的核心脉络,说得直白点,桃符之术,便是以桃木的灵格为媒介,链接人与神的一种仪轨,若是正循环,便可借助神灵之力镇压邪祟,若是逆循环,便可死而转生,由人而神。40xrZ
古老的桃符之术,一直在炎黄的历史中延绵着,最开始,民众以桃木板书写“神荼”,“郁垒”,“宗布”这些神祇的名讳,悬挂于门口,便是以灵性之物承载神威,以此驱逐邪鬼,最后演变为贴门神,挂春联等等习俗。40xrZ
其实,那不是剑,只是拿在手上的便携式灵符,或者说,是沟通神仙的一种祭器,驱邪镇煞和什么天地灵气无关,而是祈求神威降临,本质上而言,和西方教的神职人员驱魔时高举的十字架与圣经没有区别,只是相对先进一点。40xrZ1
道家发展多年的桃符之术,不一定是都要祈神,也有假借桃木寄托灵性,我即是神,拜神即是拜我的自修路数,西方教,谁要敢说十字架上挂着的是我,估计下场就是火刑柱上走一遭了。40xrZ4