马娘作为一个在过去根本不可能被人类社会所接受的一个群体，她们的命运也很简单，可以参考明日方舟世界观中的矿石病感染者。3XzJmp
本书并不是关于什么真善美的故事，因此也就和cy的世界观设定没啥关系，可以说明面上cy的赛马娘，但是cy的赛马娘很明显是肤浅的，不过是为了省事，避免争端的一种做法，我想做的是讨论马娘的另一种可能性，即被奴役驯化的可能性。3XzJmp
虽然上文所说的只有小概率出现在正文，但是我会在番外中继续探讨这种可能性，一股信仰与人类社会不同，由人类社会衍生，具有局部破坏力的力量，很难，甚至可以说天然容易成为人类的附庸。3XzJmp
但是附庸是会反抗的，因此人类不仅仅想要一个附庸，因此就有了驯化和训练家，赛马一开始也不过是为了满足人类的欲望，而非马娘的生理需求。3XzJmp
在这种极度压抑的情况下，马娘如果想要争取自己的权利，就必须要有一个强而有力的组织，但是由于马娘出生的不稳定性、抚养成本的高昂以及数量的稀少，这种组织是很难形成的。3XzJmp
但是在本书中它形成了，也就是英社，而英社的最初倡导者和建立者也就是老大哥。3XzJmp
一个只能依附于人类社会的群体产生了想摆脱人类社会的想法，这种想法是极其危险的，因为双方的力量是绝对不对等的，所以英社需要隐藏，需要外援。3XzJmp
一开始的英社是没有外援的，社会达尔文理论下的马娘绝对不可能成为独立的存在，因此英社只能隐藏，而隐藏中的组织是很容易发生畸变的，也就是集权。3XzJmp
每一步都是至关重要的，失败就可能导致毁灭，因此英社需要，马娘需要一位能带领她们的领袖，也就是老大哥，因此英社的一切组织都是围绕老大哥而形成的。3XzJmp
到了后期，随着工人运动的兴起和社会生产力的发展，马娘得到的强有力的外援和更加优异的生存条件，这个时候英社才开始走上了明面，在此之前英社的一切组织和行动都是隐藏在地下的。3XzJmp
事实上英社也不是铁桶一块，也是有着分裂和不同的派系的，不过是由于外部生存压力过于巨大而不得不联合起来，在外部生存压力减小，也就是二战结束之后，英社发生了剧变，即新英社主义的诞生。3XzJmp
英社也从此不可避免的走向了灭亡和修正，奥威尔的时代结束了，赫胥黎的时代开始了。3XzJmp2
但不管怎么说，无论什么时候，老大哥的时代永远是伴随着马娘这一个群体而诞生，也随之而灭亡的东西。3XzJmp
马娘抛弃了老大哥，老大哥也抛弃了马娘，双方从同根同源走向对立，也意味着马娘社会独立性减弱，逐渐融入了人类社会。3XzJmp
马娘不再是马娘，不过是人类的一种特殊表现形式，老大哥曾经幻想的新世界也最终破灭了，马娘没有独立，即使她有神的庇佑。3XzJmp
“我真诚的希望，这是两者打破分界，走向共同繁荣的象征，而不是一种另类的畸形的奴役和统治，否则我的消失也就没了意义，之前流淌的无数血液也就白流了。”3XzJmp
事实上cy对于马娘的设定起码早期地位是很高的，我也只是推导中期，早期地位高我个人认为是因为在工具辅助的作用较小的情况下，生产力主要是劳动力数量的增加，而马娘作为优质劳动力地位是不可能低的，马娘就是劳动力。3XzJmp
随着工具的普及和升级，马娘的劳动力成本就会显著上升，最后在人类的竞争下地位沦落至此，因为越先进的劳动工具越是挤压马娘的生存环境，尤其是从封建社会中后期开始，就像用牛耕地成本已经远高于人，从根本上来讲是生产力的发展。3XzJmp
这就导致了马娘这一群体尴尬的存在，她们是人，她们也不是人，马娘社会独立于人类社会，马娘社会依附于人类社会，能做到人类能做到的，也能做到人类不能做到的，却不可避免的在历史的车轮下压得粉碎。3XzJmp