格蕾：“欢迎来到本书额外小课堂哦，所以说为什么大家会产生疑问呢？果然还是那个八嘎作者自己埋坑没埋好，啧啧啧。”43n1n
亚瑟：“喂喂喂，好歹人家也是作者是吧，起码保持基本的尊重…………”43n1n
格蕾：“反正在大家眼中他已经要沦为跟斯德哥尔摩艹山羊的一个德性不是吗？”43n1n
亚瑟：“一时间我竟然无话可说，言归正传，言归正传，我们这次的任务是来好好介绍一下这个世界观中的邪教徒。”43n1n
格蕾：“切，还想多吐槽一下那个斯德哥尔摩艹山羊的呢，你瞅瞅你，跟利维坦一个德性。”43n1n
格蕾：“不过言归正传，想要了解混沌邪教徒，我们需要从秩序信徒中入手。”43n1n
亚瑟：“没错，在前几章安德鲁大主教和伊丽莎白陛下见面时，伊丽莎白对安德鲁说过这么一句话【您的神术水平**术级都没有，小心生病着凉了。】”43n1n
格蕾：“这是作者用自己那堪称利维坦的手段埋下的伏笔，果然是没有一个人能看懂，这个菜狗作者。”43n1n1
格蕾：“这个伏笔只有一个意思，那就是引出信仰与力量在秩序阵营里的关系，众所周知安德鲁比起一个主教更像是一个高级政客，他的利益诉求是维持教廷国在帝国方面的利益，他忠于教廷，但他不一定狂热于诸神。”43n1n
亚瑟：“究根究底，神术的力量之所以和信仰挂钩，是因为神术的力量来自于诸神，而他们能够拿到多少力量，全靠诸神和信徒之间的关系。”43n1n
格蕾：“讨好，信仰，献祭，这就是向诸神祈祷力量的手段，根本原因就是为了讨好神明，不过秩序诸神比较有节操神性，不太喜欢献祭，所以信仰和讨好成了关键手段，不然为啥教廷国隔三差五来次祭神仪式。”43n1n
亚瑟：“而混沌邪教徒本质上和秩序信徒差不多，唯一的区别大概就是脑子正常的人不太会去真的信仰那些家伙，在这个世界观信仰约等于理解，只有疯子能够理解疯子，所以邪教徒更多采用的献祭这一手段。”43n1n
格蕾：“献祭血肉，献祭灵魂，献上混沌的场景，血祭血神，颅献颅座，以此来讨好诸神让诸神喜悦，嘛，不得不说作者这个斯德哥尔摩艹山羊的是受了点战锤的影响。”43n1n
格蕾：“也就是说大部分的混沌邪教徒，其实是某种意义上的生意人，他们可能曾经是被古代秘史吸引的历史学家，是落魄的贵族子弟，是某个误入遗迹的探险家，但是在正式踏入混沌派系之后，他们就成了生意人，”43n1n
亚瑟：“混沌诸神可不喜欢改换门庭，还是改换到他们的对手那边，所以为了从其他邪教徒的袭击中活下来，为了给自己谋取更多的利益，他们只能持续性的利用力量制造恐惧，用恐惧为自己谋取利益，而制造恐惧导致秩序派系的追杀，为了力量再次制造恐惧，就像是军国主义的恶性循环一样，他们迟早会被消灭掉，毕竟诸神并不会长时间关注一个人，只不过是时间早晚而已。”43n1n
格蕾：“不过到了这个时间点，一切都有了改变，时代变了，教廷国的权力大幅度下降，导致监管力度也开始迅速下降，混乱的政坛，工厂，大街小巷成了邪教徒们的藏身之所，他们可以借此轻松完成恐惧的制造，而难以被发现。”43n1n
亚瑟：“编外审判官制度也应运而生，目的就是为了追踪一切邪教徒，邪教徒虽然更好隐藏，但是他们反派的身份依然是存在的，没有人喜欢和一个需要杀人放火增加力量的人合作太深，虽然长生也是很多人的愿望，但不是所有人都希望自己变成异形。”43n1n
格蕾：“虽然利用恐惧杀戮来获取力量，但他们可以说是精明的很，精打细算的计算每一份献祭所能得到的力量，与其说他们是疯子式的恐怖分子，不如说他们是利用血与火赚钱的军火商，只不过赚到钱的只有他们自己就是了。”43n1n
亚瑟：“所以列斯的行为大概就相当于是请了一支雇佣军来搅乱时局，保证混乱，嗯，虽然仍然不是什么能被美化的行为就是了。”43n1n
格蕾：“本身斯德哥尔摩艹山羊的写这个角色的目的就不是为了写一个理想主义者，萨布林式人物也至少是在理念发展完全的情况下出现的，还是在一个mod里（悲）。”43n1n
亚瑟：“列斯的设计更多的是为了展现无序世界下的纲领缺失，改良与激进之间的碰撞，他的目的是好的，但是手段和思想在我们看来是落后的，是不道德的，作者试图写出理念在困境中的一步步成长。”43n1n
格蕾：“不过这个斯德哥尔摩艹山羊的家伙能够写出来的可能性还真不搞，大概日后还得整机械降神，欢迎各位的观看，今天的临时小课堂就告一段落吧。”43n1n