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聊聊疑似神耶拉的neta

  耶拉的neta看精二立绘,将后面的山峰当做头的话,大体是有五对眼睛,可能是neta喜马拉雅山的传说——在很久很久以前,那里是一片一望无际的大海。旁边有一片森林,森林中生活着鹿、羚、猴、兔、鸟,它们欢快的生活着。有一天,海里突然飞来五头巨大的毒龙。毒龙卷起了巨浪,摧毁了森林。动物们惊慌失措,四散逃跑,却怎么也跑不掉,到处都是末日的来临。正当动物们绝望时,大海的上空飘来了五朵彩云,变成五部慧空行母,他们征服了毒龙,使海水恢复平静。五位仙女处理完危机后,打算回天庭复命。可这时动物们苦苦哀求仙女们留下来,仙女们也心软,就留了下来。于是,五位仙女喝干了大海的水,变成了五座山峰。这就是喜马拉雅山脉的五个主峰,即:祥寿仙女峰、翠颜仙女峰、贞慧仙女峰、冠咏仙女峰、施仁仙女峰。翠颜仙女峰便是珠穆朗玛峰,当地人都亲**称之为“神女峰”,“珠穆朗玛”则是藏语女神第三的意思。这我写阿斯塔蒂的时候也用到过。3tJTI

  然后将五头龙化用为五对眼睛的龙,可能是想合起来表示“喜马拉雅山脉”的意思。3tJTI

  再者是“菩萨低眉,金刚怒目”的问题我也有注意到,按照现有的联系,依照海中毒龙去思考,再绕一下远,朝印度方向想,我联想到的是与湿婆相关的毒蛇(龙),也就是婆苏吉,印度神话中湿婆到须弥山搅乳海,令巨蛇婆苏吉痛苦不已,最终吐出毒汁,毒害众生,湿婆不忍,硬生生地将毒汁吞进口中,毒性剧烈的汁液流经湿婆的咽喉,把湿婆的脖子烧成青黑色,因此,湿婆又被印度人称为“尼拉坎陀”,意即青颈。神话中的须弥山在《中国历史地名大辞典》认为该山即喜马拉雅山。这里是因为耶拉的挑染是青蓝色,脖子上的配饰是青色,然后唇色也是青蓝色。3tJTI

  同时湿婆的青颈传说之后衍生出了三十三观音的青颈观音,也算是观世音菩萨。青颈从立绘上看还是背景的青光,也差不多靠近龙的颈部,虽然有点牵强。3tJTI

  说回巨蛇婆苏吉,印度神话中的灭世洪水事件中,人类始祖摩奴在化身为鱼的毗湿奴提示下,制造拯救万物生灵的大方舟(回归主题了属于是)。据说摩奴当时亦以婆苏吉的长蛇躯体,一端系紧方舟的船头,另一端系在化身为巨鱼的毗湿奴身上,让巨鱼牵着方舟到达喜马拉雅山逃过洪水之劫。婆苏吉也是娜迦龙王之一,也能和藏文化中的“鲁龙”联系起来。3tJTI

  总的来说就这些,虽然耶梦加得和神鹰维德佛尔尼尔也有道理,但是我不打算采用,所以就算了。3tJTI



  另外,藏文化的五头龙神话我其实一早就打算使用来着,这里可能先给你们透露下部分设计元素。

  “塔蕾珠 (Taleju)”——信息性魔女/海爬鱼龙类/萨斯特鱼龙科/一,喜马拉雅鱼龙日喀则地区聂拉木县标本Himalayasaurus tibetensisDong IVPP V4003/二,英国萨默塞特标本shastasaurid Shonisaurus sikanniensis/三,英国奥斯特标本BRSMG Cb3869/四,平克山大鱼龙标本/五,新西兰大鱼龙无效种标本/尼泊尔塔蕾珠女神/初雪蔓珠院雪山神女前身,库玛丽神女/加德满都魔女,加德满都河谷龙潭湖/喜马拉雅五头龙神话,神女峰神话/喜马拉雅神话藏精灵和人鱼,人鱼想统治陆地,而藏精灵意图阻止它们

  这个角色是何种定位,想必是有个大概了解了,不过预计安排她出场还不知道要猴年马月呢(望天)

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