第四十二章:盐水之龙与巴力 8
“哼，没错，昔日在尼普尔，被众神所敬奉的盟主，正是最初被称为巴力的神灵，恩利尔——但老夫并非是祂。”lrrVU4
蝗虫，无穷无尽的蝗虫在梅尔卡托的身体四周涌现，疯狂的奔向卫宫士郎啃食着。lrrVU
同时大海也开始朝着撒丁岛的方向掀起海啸，意图将卫宫士郎吞没，但是黄金色的光团化作了无数的剑，将蝗虫切碎，将大海斩出一条路径。lrrVU
“你当然不是恩利尔，不过在谈及恩利尔和你的关系之前，先来谈谈你的老熟人亚姆吧。lrrVU1
作为海之王子的亚姆，实际上是乌加里特的神灵，你的两位兄弟，亚姆和默都是如此，其中亚姆是代表河与海洋的神。lrrVU
如果在苏美尔神话中你对应的是恩利尔，那么亚姆作为你的兄弟，应当是对应苏美尔神话中的水神——恩基，也就是巴比伦神话中的伊埃(EA）。lrrVU3
但实际上并非是如此——恩基虽然是大地之王，也是水之神，但是他却是坚定的地母神之敌，在巴比伦神话中与地母神为敌的策略也是由他提供。lrrVU
但相对的，亚姆拥有着龙蛇的姿态，所以祂必然和地母神有着某种关联，那么为什么亚姆，这位乌加里特人崇拜的海神会和地母神有着联系呢？lrrVU1
和亚姆拥有相似姿态的提丰，是大地之子，从大地深处喷出的岩浆，也是大地的血液，和水交融以后会转化为大地的一部分。lrrVU
可提丰是西西里岛上的火山，西西里岛是岛屿，火山连接着岛屿，岛屿坐落在大海上，大海上的火山连接的却不只是陆地，还连接着海水和海底。lrrVU
“提到和大海有关的大地母神，那自然就是盐水之龙——提亚马特。lrrVU2
她是原初的生命之母，亚姆虽然是男神，但是祂确实海神，是盐水的神格，同时祂也掌管河流，所以祂是淡水神阿普苏和提亚马特的继承者。lrrVU15
苏美尔神话是闪族神话的原型，可其中亚姆并非是对应苏美尔神话的某位神。lrrVU
原本的亚姆是迦南城市乌加尔特信仰的神，而后祂的神格因为和提亚马特的概念相合从而被那位大地母神同化了，所以亚姆才会拥有龙蛇的姿态。lrrVU
因为继承了大地母神的力量和神格，自然也就继承了地母神对天空，对男神，钢之神的愤怒，于是和作为天神的巴力去争夺神王的宝座。”lrrVU1
亚姆虽然和提丰很相似，但两者有着决定性的不同，亚姆可以看作提亚马特在迦南神话中的男性化神格。lrrVU
提丰则是大地之子，因此提丰的本质更类似提亚马特手下的金固，类似亚姆手下那利维坦的原型，七头蛇妖纳坦。lrrVU
巧合的是，提丰所在的西西里岛，也是昔日君临地中海的王者——亚姆的领地。lrrVU
“没想到在这个时代还有人会记得「母亲」的名字，啊，没错，亚姆的神格确实拥有「母亲」的生命，被我杀死，从而使老夫登上王座。”lrrVU1
明明称呼某位对象为母亲，但是却毫不犹豫的将之杀死，这就是神灵无情的本性，或者说那个母亲的意义也是被人为赋予的。lrrVU1
而对于神王的坦诚，卫宫士郎表示认可，对方没有说谎。lrrVU
“将盐水之龙杀死，从而获得至高权柄，这就是你继承了恩利尔神性的证明。lrrVU
尽管《创世叙事诗(Enuma Elish）》中叙述的，是由恩基之子马尔杜克完成了类似的创举，但《创世叙事诗》记载的已经是巴比伦时期的神话。lrrVU
实际上在早期苏美尔神话里，杀死提亚马特的神并非是马尔杜克，而是最初的巴力恩利尔。lrrVU9
恩利尔以锐利的风之箭切开了提亚马特的喉咙，将提亚马特撕成两半，上半部分变成了天空，下半部分变成了大地，体液变成了河流，两滴眼泪变成了幼发拉底河和底格里斯河。lrrVU4
众神尊敬恩利尔，将他当做众神之长，并为他修建宫殿，巴力哈达的神话简直就是这一段的再演绎。lrrVU
但你并非是恩利尔，因为恩利尔是风的化身，虽然身为巴力哈达的你也是风暴神，但你的本质却是雷电。”lrrVU
化作雷电的黄金剑刺破云霄，顿时源源不断攻击着卫宫士郎的雷霆停息了下来，那是它被斩裂的证明。lrrVU
“照你这么说，恩利尔同样拥有雷电的权能，那为何老夫和恩利尔不能是同一人。”lrrVU2
梅尔卡托露出了饶有兴致的表情，实际上祂也想知道，以人类编织的神话，祂最初的姿态究竟是怎样演变成巴力，梅尔卡托的。lrrVU
毕竟编制神话的是人类，神灵只能被动接受自己的形象变迁，却不知道这中间发生了什么。lrrVU2
反正神格是注定被斩裂了，不如停下来听听故事。lrrVU7
“不，恩利尔自始至终都是风暴，空气和水神，雷电只是他的附庸，或者说助手一般的存在。”lrrVU
十分无情的，卫宫士郎揭露了众神之王昔日弱势的一幕。lrrVU
梅尔卡托啧了一声，并没有反驳，而是继续听卫宫士郎编织言灵。lrrVU
“在恩利尔的兄弟，大地之王恩基分配众神的职务时，曾经有过这一样一段话语，祂对于代表雷电的某位神灵称呼是“伟大的闪耀公牛，你的名字是天堂。”lrrVU
同时某段文献对这位神灵的赞颂是“都市卡尔卡拉之主，恩基的孪生兄弟，驾驭风暴的主宰，天堂之狮子”。lrrVU1
这位神灵在不同时期被描述为恩利尔的兄弟，儿子，甚至是子孙，随着祂的地位降低，恩利尔的权威也就越来越多，但这位神始终保持着自己雷电的本质。lrrVU
祂的名字叫做伊什库尔，在阿卡德名字是阿达德(Adad），被传入叙利亚阿拉姆神话后，被称为哈达德(Hadad），也就是你，巴力哈达(Baal Hadad）。”lrrVU13
公牛，狮子，丰饶之主，驾驭雷霆和暴风雨，那正是巴力的象征。lrrVU1
恩利尔是天之风，是空气和风之神灵，恩基是地之水，也是天之水，即是雨水。lrrVU
伴随着雨水出现的即是恩基的孪生兄弟，也就是雷霆，即天之火。lrrVU
名为伊什库尔的都市神是巴比伦南部城市卡拉卡尔的主人，但在巴比伦南部降雨量并不高，可能也是因此造成了这位拥有天空和风暴雷霆神格的神灵在苏美尔神话中名声不显。lrrVU
但伊什库尔倒算是风水轮流转的典型，从阿卡德时期开始，这位神灵的地位缓缓提升。lrrVU
而后又传入迦南，因为自身丰饶之神的神格和传入迦南的伊什塔尔，也就是阿娜特—亚斯塔禄关联在了一起。lrrVU
从而又融合了一部分伊什塔尔的丈夫杜木兹—阿多尼斯的神格，并继承了恩利尔的神性，成为了迦南神话中最具代表性的众神之王，巴力！lrrVU
随着一声钢铁交鸣的声音，言灵之剑的编织已经完成。lrrVU6
卫宫士郎高举着巨大的黄金剑，然后朝着眼前的巴力切了下去。lrrVU
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