可以沟通灵力，证明塞王本愿本人是正儿八经的神，不是哪里来的假货，可按照先代对神明知识的掌握程度，她应该在见到塞王本愿的一瞬间就认出对方的身份和来历。3XzJlX
但事实上没有，她只是通过灵力知道了塞王本愿的“神职”、“神位”和“神名”等等一系列的东西，但这一切知识都是建立在这个名字之下的，它们都像是凭空出现在先代的大脑里，而不是把那些早就有过的信息调取出来。3XzJlX
以前从来没听过这个神明的传说，也没有什么人信仰过他...可是，没有信仰的神是怎么出现的？3XzJlX
必须要有对神的信仰，才会出现神，然后神明才会自己去传播信仰，增强自己的实力，但塞王本愿这个神并不是这种模式，他是先有了神明，然后去收集信仰，然后再...诞生？3XzJlX
“猜测的部分太过头了，不过以你的直觉来判断，我觉得事情可能就是这样。”妖恋梦谈平淡的说道：“这个神其实是未来才会诞生在幻想乡里的神明，回到现在来收集信仰，而我们却在现在杀了他，所以他就不会诞生了，真是有意思的假说。”3XzJlX
又一次单纯的第五维度穿越？还是又一次的历史改写？或者仅仅是第四维度穿越的时候不慎被妖恋梦谈打爆了头？3XzJlX
先代问到了关键，但俩人显然都不知道这个问题的答案。3XzJlX
牵扯到未来人，这件事就有些不受把握了，这时候的妖恋梦谈心里面是更想联络小兔姬的，那个作为时空警察的小兔姬肯定能在这件事上帮上忙。3XzJlX
但问题是她们没有小兔姬的联系方式，都是靠小兔姬主动联系她们。3XzJlX
找别人吧，多半也帮不上什么忙，虽然说提起第四维度科技好像大家都会一点，甚至有点看不上的样子，但是真正能掌握自由穿梭时间且不改变历史技术的人，也就只有那个小兔姬一个。3XzJlX
自由穿梭时间还不改变历史到底是什么鬼，到底是改变还是没改变？3XzJlX
研究尸体这件事也得不到什么其他成果了，反正就是知道有这么一件事，然后就没法子了，未来穿越时空回来的神明在这个时代收集信仰和恐惧，不但离奇而且可怕。3XzJlX
又过了些时日，妖恋梦谈对于地藏神尸体的研究才算彻底结束。3XzJlX
不提那些已经有的成果，这几日妖恋梦谈也算是把地藏神的力量形式研究了个透彻，大体上可以确认这个神明就是在幻想乡当中诞生的，而且是非常纯粹的神明，其中并没有掺杂对妖怪的恐惧等其他产物。3XzJlX
而且，它的身躯和精神，是被彻底囚禁在幻想乡当中的，就像是被两片合页夹住的东西一样，并不能挣脱离开幻想乡这片区域，更准确的说，是两片“境界”夹住了他，八云紫制作的部分大结界让它无法离去。3XzJlX
别看他是从属佛教天人界的，力量也是从天人界那边拿来的，但他却拥有非常严苛的幻想乡本地户口，不许离开也不许迁徙，必须在幻想乡这个地方生活，就连妖怪狸猫们也不知道他的这个特点。3XzJlX
自从幻想乡大结界建设的这么多年以来，包括纯粹的八云紫神隐结界时期，都未曾出现过这种形式的神明，不是大结界从来没有感知到过他，就是像先代说的那样，塞王本愿其实诞生于未来的幻想乡。3XzJlX
这两种情况各有各的离奇，总之，妖恋梦谈询问过神绮，也得到了不知道具体情况的答案。3XzJlX
是所谓的“风神录”异变导致的，还是有其他不好的因素混入了幻想乡，姑且不知道。3XzJlX
而将这位塞王本愿召唤出来的妖怪狸一族，虽然表现出了不想和博丽神社的人沟通的样子，但是背后还是跟妖恋梦谈交代了许多消息。3XzJlX
首先，塞王本愿确实是妖怪狸一族弄出来的，但她们只是随便找了个地藏石像摆在魔法森林里作为指路人和守护者让人类自然的去供奉他。3XzJlX
灵梦进入妖怪狸猫驻地时，看到的那个巨大地藏石像，就是塞王本愿的石像幻术，破除了幻术以后才能发现幻术内部其实是妖怪狸猫的石雕。3XzJlX
然后塞王本愿就出现了，他具有非常强大的实力，在正面击败了二岩猯藏以后，就独立出妖怪狸猫一族，自己去其他地方纠结地藏，开始将地藏们收集到的信仰层层收拢，最终形成了他这个地藏“神”和地藏“妖怪”的二重形象结合体。3XzJlX
现在关于塞王本愿的最后谜题，就是他收集恐惧的目的和储存人类恐惧道具的去处了。3XzJlX
但这两件事确实是没有音讯，而且也无从下手，直到随着各个神明之间收集信仰的暗流涌动，这件事才彻底被妖恋梦谈和先代放下。3XzJlX
不过，也正是因为这件事，妖恋梦谈才决定自己也加入收集信仰的行列。3XzJlX
她是真的不喜欢搞收集信仰这种工作，倒也不是因为“没有服务精神”这种原因，只是单纯的不喜欢让其他人信仰自己，因为作为被信仰者一定是要负起某种责任的。3XzJlX
可是如果负责了，就难免要做管理别人的事，立场倾斜的后果还是挺严重的，但为了应对将来可能到来的危机，她也只能这么做。3XzJlX
先代倒是对这件事兴致满满，她甚至拉着小灵梦跑到人之里去给妖恋梦谈传教，当然对外表明的神名还是博丽神而不是这个名字。3XzJlX
妖怪的恐惧和人类的信仰在这个时代尽情飞舞，甚至就是因为这个，妖恋梦谈的存在形式都发生了一点小小变化，她的身躯开始朝着真正的神明靠拢，虚幻和气态的原始形式出现在结界化的身体内部。3XzJlX
她开始能够利用信仰的力量作为武器，不过用法不太高超，至少用不出地藏神那种自爆攻击，只能和小灵梦进行一些联动之类的，提升还不如大结界本身给她的提升。3XzJlX
这也是当然的，信仰之力要是真的那么厉害，妖恋梦谈早就开始研究它了，毕竟也是魔法世界的一大力量体系，获取起来也不是很困难。3XzJlX
除此之外，魔界人，小天使舞的传教工作也是后来居上，作为神绮教派的传教士，舞小姐既具有惊人的可爱外表，又拥有非常正直和纯洁的思想观念。3XzJlX
所以人之里的局势就变成了妖恋梦谈→神绮→赤口大神这种顺序，因为赤口大神被妖恋梦谈赶出了幻想乡，最近也没办法显灵了，所以信仰她的人数增长十分缓慢。3XzJlX
说到底，负责传播信仰的人其实是巫女，而不是神明本身，当然还有那位守矢神社的风祝，她依旧没有出现，好像这次的异变跟她一点关系也没有似的。3XzJlX
只有妖恋梦谈才能明显感觉到，最近神明的种类在急剧增加，就连妖怪当中也出现了奇怪的神明信仰，各种各样乱七八糟的神明在幻想乡里出没。3XzJlX
妖恋梦谈调查了几个，譬如河童信仰的“时机神”（因为害怕是真的机神，当然并不是），还有妖虫们信仰的“星中花萝”神，以及妖怪兔信仰的“月亮神”等等，发现这几个神的状况和地藏神很像，都是来自于未来的幻想乡当中诞生出的神明。3XzJlX
其中“星中花萝”神居然是爱塔妮缇拉尔瓦那个常世神的化身，也就是说，在未来的幻想乡里，这只凤蝶妖精重登神的位置，再度拥有强大的力量。3XzJlX
不过这次，妖恋梦谈没有退治掉她，这自然不是因为没有能力，而是因为对方还挺配合交代了很多，特别交代了她所在的未来。3XzJlX
这个时候，她们方才知道，在星中花萝神的世界里，并不存在塞王本愿，也不存在所谓的时机神和月亮神，而是一些乱七八糟的其他神明。3XzJlX