被意想不到的匕首刺穿心脏带来的剧痛散去，无法抑制的冰冷随之涌上心头，先是身体变得僵硬，血管之中流淌的不再是旺盛的生命，而是带着冰渣的冷水。lrCin
然后是思维，他的脑子像是被石化了 ，运转速度也越来越缓慢，到了最终那一刻到来前，连上一秒发生了什么他都需要用近乎一生时间去回想。lrCin
最后的，便是黑暗，深沉的，神秘的，无边无际的黑暗潮水般涌起，将他淹没。lrCin
这里昼与夜同在，非自然的光充盈各处，呈现出一种诡异的幽幽绿色，生者世界的物质被燃尽的余灰堆积成山…他甚至看到了国度漫长历史中被吸收的那上百颗天球，它们表面遍布血肉，堪比山脉的经络与坑坑洼洼的凹陷勾勒出一张痛苦挣扎的脸。lrCin
就像是被打碎后重新拼接的雕塑，每一个角落都遍布斑驳裂痕。lrCin
“这是那些被碾碎的天球。”艾萨克脑海中闪过这个念头。lrCin
但很快他的注意便被下一幕吸引：哀嚎，尖叫，咒骂…生前的记忆，心智在这里是彻彻底底的处罚，他们这些生前心智完整，记忆完善，还被人记忆着的将死未死之人们在一切智慧生命所能想象的最残忍的惩罚中挣扎，直到世上无人再记得他，亦或者他主动抛弃了生者的心智与记忆，接受死亡那无比扭曲的逻辑…lrCin
狞笑着的人形怪物看着他，试图去靠近他，捕获他，折磨他，将他也化为与它们一样的扭曲和丑陋。lrCin
但当它们伸出那尖锐的双爪时，比太阳还要耀眼无数倍的光辉自他体表流淌，那是与神等同的荣光。lrCin
“你不是‘炼狱’，这个时代只有‘炼狱’可以无视死亡。”lrCin
这些沉眠于此万古的死灵们早已忘却了自己的姓名，失去了自己的形骸，在无法言说的痛苦刑罚中彻底抛弃了一切生者的心智，它们残忍，狡诈，喜好折磨，愚弄，谎言与阴谋是它们存在的意义，血腥与酷刑是它们唯一的乐趣。lrCin
但就是这样一群怪物们却依然有着惧怕的东西——死亡，正如神与凯恩所言的三重的死亡那样，失去形骸，惨遭忘却，但在此之下尚有一重未知的深渊等待着它们。lrCin
而这世上唯一能给它们带来终极的死亡的便只有神——以及与神等同的圣徒的光辉。lrCin
死灵们来时有多么的迅速，四散奔逃时速度更在此十倍，百倍以上。lrCin
死亡的世界中，没有时空之分，因为连那无形无质的空间，不可知不可触的时间都会有死去的那一刻。lrCin
所以这里更像是一块“果冻”，一切都被混杂在一起的巨大“果冻”，死去的物质的遗骸堆积如山，死去的生命们在这片的“果冻”中游荡，捡拾着从其他死灵身上落下的焦黑物质，填充自身的空洞，这是形骸的消散。lrCin
而当形貌焦黑的尸体模样的死灵全身上下全是空洞，捡拾再多的形骸碎片都无法填充时，就是它们“蜕变”的时刻——它们将彻底变得无形，只以形而上的谎言，欺诈，虚伪等碎片将自身缝合。lrCin
当完全的忘却来临前，这些死灵们只能拼尽全力的去折磨那些新死者，将死未死者，形骸尚在者，从它们身上榨取记忆，心智，被铭记的碎片，维系着自己的存在。lrCin
被完全忘却，而又不够残忍，不够冷酷，无法通过折磨他人获取碎片，维系存在的那些死灵就只能在哀嚎中被这片“果冻”抛弃，堕入“果冻”之外，无边无际的黑暗之中。lrCin
“真是残忍的逻辑啊。”稍稍走几步（死亡世界没有时空，所谓的走几步就是意识所想）后，看过了那些毫无一丝一毫良善，秩序存在的艾萨克本能的对这里生出了无限的厌恶。lrCin
他甚至生出了将这里彻底清扫，将死亡彻底抹除的想法。lrCin
“还是想太多了。”转念之间，艾萨克苦笑着摇了摇头，对自己异想天开的想法感动荒诞：“连我自己现在都是死亡手中的奴仆，又又谈何彻底抹除死亡，消除这片痛苦之地。”lrCin
“到底还是生者的心智与记忆还在影响着我。”思索片刻，艾萨克平静心绪，继续这场死亡之旅。lrCin
恶臭发黑，没有一丝波澜的河流湖泊，光秃开裂，尘土飞扬，不见一点绿色的山脉，枯萎焦黄，弯曲折断的林木…艾萨克也是第一次见到事物死后的状态。lrCin
正如人死会有多种可能：被火烧死，被水溺死，被枪杀，被毒杀，疾病发作，飞来横祸，被仇人手刃，被意外带走…在未死去之前，死亡便是无法确定的状态。lrCin
人之外的那些事物：树木，山川，河流，器件…这些东西也是如此。lrCin
被焚毁，因干旱而枯死，因污染而毒死…一片丛林，只有将这种种死亡状态叠加，扩大，才能拼凑出死亡真正的面目。lrCin
这也是这个死后世界微不足道的一点道理，论死后世界为何会大于生者世界，因为生者创造的一切都有死亡的一天，而在未超越死亡之前，一切终将逝去的东西都会成为死亡的收藏品。lrCin
路过事物之死，艾萨克混入了死灵的队伍中，去观察生命之死。lrCin
先是如他一般，但却没有他一样光辉的新死者，他们还保留着生前最后一刻的死相：七窍流血的，四肢折断的，粉身碎骨的，三刀六洞的…基本上从死亡时的状态便可以判断出死亡的原因。lrCin
大多数老人都是死于器官衰竭，免疫力降低，亦或是疾病，所以他们身上腐烂的血肉，显眼的病变象征清晰可见，中年，少年猝死的居多，或是心力憔悴，或是血管爆裂，或是发生意外，死相多有凄惨之处，就比如某个少年，大概是堕楼而死，浑身上下都断开了，但步入死亡后，这样极致的痛苦却不会有半点削减，相反，还会常伴其身。lrCin
至于某些婴孩，被不负责任的父母抛弃，或者干脆就在诞生前便胎死腹中，反而是比较安详的，没有痛苦。lrCin
种种死相，个个新死者，还未来得及看一眼这未知的死亡世界便被蜂拥而至的死灵们团团围住，贪婪的，狰狞的，试图去撕扯他们的形体，填充自己的空洞。lrCin
这时候，被铭记，被真挚怀念的光芒与他们自身一生善行恶举汇聚的光辉便会亮起，灼烧这些不怀好意的死灵。lrCin
但很可惜，在此刻，死后世界中死灵居多，除非是至善者，有着耀眼光辉，不然依旧逃不开死灵的纠缠。lrCin
而即便是至善者，也只能庇护自己，脆弱的心智与记忆在这日复一日的炼狱中难免崩溃。lrCin
新死者在不久后，便会成为形如焦尸，木乃伊的死灵，这时他们便可以被称之为死骸。lrCin
有着这一层形骸，死灵反而是本质最为完整，力量最为强大的时刻，或是选择掠夺新死者的形体，或是选择安稳的找个地方，以自身的记忆，心智为材料，建立堡垒将一切拒之门外，等待着被遗忘的那一天…lrCin
前者可以延长自身强大的时间，为彻底遗忘后的“蜕变”做铺垫。lrCin
后者与世隔绝，在彻底被遗忘后便会堕入“果冻”后的未知黑暗深渊中，再无踪迹留下。lrCin
形骸蜕尽，被彻底遗忘，但又未到步入终极死亡的时候，这一时期的死灵可以称之为死魂，意味正在步入终极死亡的残魂。lrCin
掠夺了其他死灵存在碎片的死魂在这一时期已经彻底失去了自我，完全被死亡那宏大怪异而无法阻挡的逻辑扭曲同化。lrCin
他们残存的形骸是抢夺他人的，他们维系存在不堕入黑暗深渊的记忆也是抢夺他人的，哄骗，欺诈，蛊惑，威胁，诱惑…由于失去了形骸，死魂们的力量只剩下从人性人心中提炼出来的极致的恶，它们或许可以称得上智慧，但是绝对称不上强大。lrCin
从新死者哪里哄骗诱惑，在死骸口下偷来残羹冷炙，不择一切手段的逃避终极死亡。lrCin
在凡世的形体未散去，凡世尚有人铭记自身，真挚怀念自己前期，死后世界中的形骸便会一直存在，这种叫做死骸。lrCin
当形骸散去，被彻底遗弃，但还未彻底堕入终极死亡的黑暗深渊前，这种形态叫做死魂。lrCin
不敢彻底死去，害怕未知的终极死亡的死骸死魂们拼尽全力的掠夺其他死灵的形骸，存在碎片。lrCin
看透一切的死灵将残存的心智，记忆统统提取出来，编织成茧，将自己困在其中，等待着终极死亡的到来。lrCin
前者步入人性的深渊，堕落为怪物，后者沉浸在作为生者的记忆中，消散无影。lrCin
但无论是前者，还是后者，无论是善者，还是人渣，只要步入了死亡的世界，便无法逃脱死亡的逻辑，宏大，扭曲，平等，坚定不移的死亡的逻辑。lrCin
就艾萨克刚死时无数死灵蜂拥而至，妄图啃噬他的那一幕来看，答案不言而喻。lrCin
在光辉的庇护下，艾萨克身为生者的逻辑与心智不受死亡的扭曲，他收敛光芒，如同行走在与死亡世界不同的另一个维度，旁观着一切的发生。lrCin
一千五百年前与第十三圣徒同时代的一位伟大智者，教国体系的提出者和最初实践者：艾伦·沃里克，他的著作《教国论》，《论教国体系实践的可能》等至今（艾萨克四千）尚是列国百族，教国各方的必读经典，他的尊名被继承他思想，后来建立教国的人们称圣，他的故事，他的人生事迹广为流传。lrCin
但这位智慧连圣徒都钦佩不已，曾多次向他求学的大学者现在却挺着上千只手和脚，一刻不停的寻找死灵吞噬，将他们置于自身体内折磨。lrCin
不，是他在自身对终极死亡的恐惧中惶惶不可终日，不断折磨啃噬其他死灵以便将自身存在变得更加稳固。lrCin
还有更久远前的时代，一位列国君主，他的一声碌碌无为，平庸无比，不提留名青史的大事，就是连放在野史中当笑话谣言讲的事都没有。lrCin
现在的他形骸枯槁，上半身还是实质，下半身犹如无数丝线组成的大网，将一切被他捕获的死灵连接起来，受他支配，供他驱使。lrCin
这里还有贤者，长老，伟大的英雄与缔造奇迹的智者。他们穿着兽皮，战甲，各式各样不同时代的衣物，以此包裹自身干枯消瘦，形如焦尸的躯体。lrCin
他还在其中看到了圣徒的弟子，不朽的巨龙——他曾经只差一步就统合百族，成为与神等同的存在。lrCin
他甚至还见到了他的父亲，他的祖父——他们的形体虽在，但浑浑噩噩，下意识的听从了那些盘踞在他们耳边的死魂的蛊惑，对着不断落下的死者咆哮，使徒将他们撕碎，以填补自身的空洞。lrCin
在看到了自己那以意志坚定为名的祖父，古板但恪守戒律的父亲这两位魁梧硬朗的男人如今的表现，艾萨克放弃了寻找自己母亲的想法。lrCin
“死后的世界便是炼狱。”艾萨克撕扯着自己的灵魂，将这句话深深的刻下：“如果三重的死亡是某个存在定下的，我敢说他是最卑劣，最无耻的恶徒；而如果它是自然定下的，我只能说我们的世界对我们恶意太深。”lrCin
艾萨克将自身对于死后世界，三重死亡，死灵等的一切见解，理解写入其中，并为其命名。lrCin