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第29章 邪教一箩筐(上)

  “冯·霍亨卡维尔是个传承了千年的姓氏,早在帝国诞生前的法兰克时代就存在,已经是当时帝国境内的公爵了。”艾尔莎给奥托解释起来了自己姓氏的意义:“而在十字军时代,奥杜因家族的第一位皇帝,那位永恒王奥托的皇后就是卡维尔家族的人,当时还没有给自己加上霍亨的姓氏。”43hi11

  “在第五次十字军东征时,腓特烈·奥托二世战死在与草原帝国的战争中,没有留下继承人,帝国内部迎来了长达四年的大空位战争,卡维尔家族支持的奥杜因后裔,也就是奥杜因-洛林支系成为了皇位的继承者,从那个时代之后,卡维尔加上了霍亨之名,也就是尊贵的卡维尔。更是得到了实权的大公地位和封地,也就是原本属于第二王朝洛林支系的上下洛林公国,被整合成的洛林大公国。”43hi11

  “最后,则是第三王朝绝嗣之后,现在仅有六十年历史的第四王朝的统治中,霍亨卡维尔家族也是出了力的。”43hi1

  “位高权重呢……”斯芬克斯推了下自己的单片眼镜,露出了笑容:“换句话说,这样的丑闻如果涉及到了家族本身,那么第一个想法一定是遮掩吧?无论是否是最正确的做法,先试图遮蔽来避免损失总是人们希望和喜欢的做法啊。”43hi1

  艾尔莎没有说话,她也没有注意到斯芬克斯其实加了三块糖——这样的甜度对忙碌了一晚的人来说可能更好。43hi1

  艾薇利亚的双脚搭在了茶几上,斯芬克斯很想把它打下来,但还是忍住了。43hi12

  “我会去做的,如果说这个与生俱来的姓氏还有什么价值的话。”43hi1

  叙述的方式相当客观,既不带有骄傲的语气也不憎恶,应该不是和家族产生过什么事情,而只是单纯的血缘较远,关系很淡……43hi1

  “这样的话,家族的大人物肯定会来施压。到时候我希望艾尔莎小姐你能够对他们说出我的介入,并且把责任分我一部分。”斯芬克斯说完,在艾尔莎想要说什么之前继续解释了下去:“我当然不是为了分摊责任,恰恰相反,我希望和霍亨卡维尔家族的领袖们见一面,约定一个时间。你就和他们说,我有方法让人从即将到来的经济崩溃中损失更小,并且让经济危机到来的时间延缓。”43hi1

  艾尔莎有些愕然的看着斯芬克斯,后者只是笑了笑,端起了咖啡:“作为一位侦探,我对各个方面都有所涉猎,碰巧的我发现了一种全新的液态商品,它不仅具有极高的经济价值,而且产量丰富,能够装满大量的车皮。你就这么和他们说。”43hi1

  “我是为了推销我试验出来的商品,呵呵,我最近比较缺钱。”43hi1

  说话的同时斯芬克斯注意着艾薇利亚的脚,他有种这货会气的一脚踢过来的错觉,不过好在那双脚抬起来之后只是轻轻放下了。43hi11

  艾尔莎松了一口气,然后应承下来了这件事情。43hi1

  “对了,艾尔莎小姐。我也算是骑士团的线人了吧,既然这样的话,能不能和我讲讲那些隐秘组织。不需要太详细,主要讲那些很危险的,我最好不要接触的,比如说我们看到祭祀和听到尊名的邪教那种。”43hi1

  艾尔莎喝了口咖啡,组织了一下语言,然后开口缓缓道来。43hi1

  “隐秘组织大致可以分为五类,第一类是很危险也很常见的,比如帝国和卡尔塔联邦都有的北境之民,东罗曼共和国的战士木屋,亚历山大公国的冥河之潮,又或者是新大陆的血鹰会社……这些组织大多信奉的是古神,是神代结束之前生活在这个世界上的偶像神。”43hi1

  “他们大多数已经在神代之前因为各种各样的原因死去,但是肉体死去,精神却还留存,因此总是有些古神的精神通过各种方式复活和回归,这些古神的信徒也因此会成为他们复活的载体,因此非常的危险。当然,古神本身并不是特别危险,他们中弱小的在四阶左右,较强的也就是五阶。而且不是所有古神都和我们敌对,有大量不同地区的神祇最后变成了主的天使。”43hi1

  换句话说,各地神话中的神明,有着复活的可能,他们的信徒是第一类隐秘组织。斯芬克斯点了点头表示了解,也示意艾尔莎继续说下去。43hi1

  “第二类是学术性的,或者至少说认为自己是学术性的,以探究和哲学为基础的隐秘组织。最为古老的就是赫默斯学派,也就是单蛇杖学派,他们是远比教廷还要古老的神秘学派系。其次是历史歌者,这些人探寻古老的神话和遗迹,归纳出真实的历史。”43hi1

  “近现代以来,尤其是文艺复兴以来出现的类似的组织多了起来,比如追求三本质本身和真理的艾薇利亚学派,以占星学、希伯来字母、以及炼金术为基础,构筑出塔罗路径的金色黎明,还有糅合了宗教改革和部分教义的玫瑰十字会等等。”43hi12

  真他妈多……斯芬克斯差点没爆出来脏话,他继续询问下去:“这部分里面没有危险的?”43hi1

  “他们对神秘和超凡的探究本身就足够危险。”43hi1

  行吧。43hi1

  “第三类是概念化的组织,比如说全灵教派,他们其实和玫瑰十字会很像,但是更偏向于概念化的宗教。此外还有原罪隐修会,这群人是彻头彻尾的疯子,他们追求快乐,但是他们认为快乐本身就是痛苦,会想尽办法自我折磨和折磨他人,通过新的方式折磨来得到更大的欢愉,他们自己是这么认为的。还有末日巡礼者,他们认为末日将近,寻求毁灭。还有很多类似的小型组织,他们的追求或者说信仰是绝对概念化的。”43hi11

  “其中最需要注意的是来自东方的此世之恶教团。在琐罗亚斯德教覆灭之后,这个宗教信仰的二元论因为不断破灭而是失去衡,最终所谓的此世之恶阿赫里曼从概念活性化了,变成了一种实质化的,恶的概念的邪神。”43hi13



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