林淼调息完后便开始修炼呼神护身法了，取出前面买的仪轨法器便开始在修炼静室内布置了起来，布置完后便是请主神了，林淼打算请的是太乙救苦天尊。42PsB
请天尊为主神林淼也是考虑良久的，呼神护身法请主神一般有两种方法，一是请一关系好的小神祭拜，得神认可后便可得神灵灵应祭练护法神，这样祭练出的护法神便是神主的形态，相当于请了一尊小神的分身入驻识海护卫自己。42PsB
好处是前期强力，而且即不需要什么好的灵物，也不用自己费心祭练，神主会赐福护法神，给予其强力的能力。42PsB
坏处是这不是给普通人练的，是给和神有联系的人练的，你和神灵不熟人家凭什么费那么大力气去保佑你？42PsB
而且这种祭练方法祭出的护法神也有着很大的限制，后续的提升完全看神主的能力和意愿，如果祭拜的神灵本身比较强大并且愿意花大力气庇护你的话，那么完全可以一路带你装逼带你飞。42PsB
如果祭拜的神灵关系不好或者神力不强的话那么祭练出的护法神也就是只剩下转移一次致命伤害的用处了，这样祭练出的护法神的能力上限很低，毕竟主神的能力也就那样。42PsB
第二种就是请一尊名声很大的大神了，如果得大神回应，你也可以得神灵灵应祭练护法神。42PsB
这样祭练出的护法神就不会是主神的状态，而是会根据祂传说特征的一部分形成护法神，至于继承主神的那种能力？那就要看准备的灵物和自身的运气了。42PsB
好处是大神的道早就化成宇宙道理的一部分了，祭练出的护法神能力上限会极高，并且你祭练护法神的过程就是你追随神主道路前行的过程。42PsB
这种情况下祭练出的护法神完全就是属于你自己的，是你追寻、实践神主道路的结果。42PsB
甚至如果机缘足够话祭练到后面的护法神就会变成你的一尊神道分身，这就不仅仅是一道法术了，而是你践行神道的道果了。42PsB
当然了，想化护法神为神道道果也不是那么简单的，只靠呼神护身法的内容是完全没戏的。42PsB
而选大神为主神的方式当然也有坏处，一是你得和这尊大神有缘，不是你说想祭拜大神追寻祂的道路就能得到回应的。42PsB
你谁啊？有甚么神灵的信物？或者是传承了哪家的道统？还说你是什么天命之子应运而生可以壮大神灵们的道统？什么？都不是？那你烧上去的香到不到的了大神们的灵应前都不一定。42PsB
这只是其一，其二则是这样祭练出的护法神其能力全靠灵物的好坏和后期祭练的进度，你准备的灵物好，可以承载神灵的灵应多，自然祭练出来就十分强大，或者你与大神们的道路契合，时时践行神灵的道路勤修不怠那么自然提升的就快。42PsB
其实在时时危险环绕的无限空间内第一种祭练方式无疑是十分契合的，不需要财力和努力直接就能获得一种强力的护道能力，只要吃几次护法神的红利后面就可以利用这些得到的资源换取更加强力的手段。42PsB
可惜的是林淼并没有什么认识的神灵，现实中的城隍神、土地神还存不存在都是个问题，即使有林淼也找不到，找到了也没什么交情，所以林淼只能选第二种祭练方式。42PsB
第二种祭练方式请的主神也不能瞎请，虽然林淼自称是老子嫡传、太上正统，但那不过是自我调侃，真没逼数的去请道德天尊那肯定是没戏。42PsB
并且有很多神灵的道途都有持戒修行，甚至一些严苛的神灵更是颁布了戒律，比如行北帝法的就需遵北帝黑律，虽然北帝法威力巨大但是北帝黑律也是真的严苛，万一一不小心触犯戒律那得到的法术就会失效。42PsB
而在空间混还真不知道哪天为了活命就触犯了哪条律令，所以祭拜这些主神哪怕是主神会回应林淼也不会选择。42PsB
所以请的神灵都需要考虑这两个问题，神灵会不会回应自己？神灵的道路契不契合自己？并且林淼只能选择有着木性传说的大神，毕竟手里只有一块木性的灵材，总不能拿木性灵材去请水属的神灵吧。42PsB
经历重重排除林淼选择了太乙救苦天尊作为主神，太乙救苦天尊又称寻声救苦天尊、青玄九阳上帝，居青华长乐界，地位崇高，神通广大。42PsB
太乙救苦天尊是真正的大慈悲者，曾发大愿救度一切众生，更是化身十方救苦天尊，身化亿万、寻声救苦，千试千应，万试万灵。42PsB
所以太乙救苦天尊在道教中具有崇高的地位，在信徒中有极为深厚的信仰基础，尤其在道教的度亡斋醮科仪上，法师不论使用何种科书，无一不请天尊加持。42PsB
这样的一位灵应广泛的大慈悲者只要诚心祷告、一心向道得其灵应便不算太难。42PsB
而且林淼购买的灵物九叶杨柳心也十分适合承载太乙救苦天尊的灵应。42PsB
虽然像天尊这种大神早已经摆脱了属性的限定，其神通广大、不可测量。42PsB
但是《青玄济炼铁罐施食全集》中记载:“太乙救苦天尊身骑九头狮子，寻轿兵手持杨柳洒琼浆以救苦度亡。”杨柳作为其神身形象的一部分，更是祂大慈大悲、救苦救难的象征。42PsB