所谓神明，顾名思义指的是那些高高在上、拥有超凡力量的存在。即便我是最坚定的那类无神论者，也无法改变一个事实：在剑与魔法的幻想世界里，神话向来都是不可或缺的必要组成部分。lpUWS
参考以尼伯龙根之歌为首的北欧神话和早已被各种作品用烂了的希腊神话，再加上狂野的斯拉夫神话，我大致勾勒了赫拉尔的神系——而我设定的核心只有一点，神明亦拥有着七情六欲，绝非无瑕的圣人。lpUWS
在写下各种神明的设定前，我觉得有必要先明确一下赫拉尔中神明的定义与成神的条件。lpUWS
神明分为两种：天生便拥有神格的始源之神，以及后天被创造/成神的其他神明。前者只有一位，即创世之母，始源女神弥莉亚；而剩下的众神皆属于后者。lpUWS
暂且抛开弥莉亚不谈，所有的完全体神明都拥有三种必须的要素，即“神格”、“神职”、“神力”。lpUWS
“神格”即神所代表的事物，诸如魔法之神、死亡之神等等，这只能由始源女神弥莉亚所赋予，代表着始源女神的承认。一个神的神格往往意味着他/她的本质和能力。lpUWS
“神职”即神所司掌的工作，一般与神格相关，例如魔法女神司掌着始源魔源与灵脉。诸神都不得亵渎自己的神职，倘若神明做出了有悖于神职的事，其神格将会被污染，甚至会因此沦为凡人。lpUWS
而“神力”，则是根据前两者获得的独特能力，一般被称为“权能”或是“权柄”。不同的神明拥有着不同的神力，当然有时候神力会有些重复——诸如太阳神与火神都拥有操纵烈焰的神力。神力的极限绝非人力可为，甚至连魔法都无法实现。lpUWS
以上三者三位一体、缺一不可，是每一个神明都拥有的元素；反过来讲，若是某个存在没有同时拥有这三种元素，那么便不能称之为神。lpUWS
在某些时候，一些存在会因机缘巧合拥有了“神力”或者说权能——诸如神所赋予、或是继承了神之血脉等等，但她/他并没有得到承认，也没有受赋相应的神职。这种情况下，这一存在会被称为“半神”。lpUWS
半神与神的区别，在于是否经过了始源女神的承认——两者之间有着不可逾越的鸿沟。lpUWS
换言之，即便非神的凡夫俗子，穷尽一切去追求成神的力量，若是无法得到弥莉亚的承认，那么其终点便只能到半神为止。lpUWS
我摊牌了：我厌恶所有的神明——我不想让任何高高在上的存在来污染我所创作的世界。因此，即使我构思并设定出了他们……我也会找出一个让他们无法干涉世界的理由。lpUWS1
如同北欧神话的诸神黄昏一般，我决心在背景上便设计一个大事件，来彻底终结神明的时代。lpUWS
为了不让自己忘记这些（我本人虽然很嫌弃）重要设定，我决定按照创世的顺序来记录下几位神明的故事。lpUWS
创世神话：弥莉亚在世间万物皆为混沌时便已经存在，因为不得而知的原因，弥莉亚于没有生命的原初位面里创造了赫拉尔的现世位面。lpUWS
在将混沌与虚无重构成适宜生命成长的环境后，弥莉亚割下自己的血肉，创造出了诸多始源生物体，让他们在自己的温柔庇护下自由地成长、进化。lpUWS
尔后，为了管理群体日益壮大的生物们，弥莉亚分出了自己存在的碎片，命他们来协助自己；后来，弥莉亚还在进化出智能的生物中，挑选了一些拥有潜质的生命个体，赋予了她们神格——这便是诸神最初的模样。lpUWS
随着拥有智能的生命体越来越多，赫拉尔也逐渐变得生机勃勃——然而，这也带来了数不清的问题。造物拥有着灵魂，而死后并未消散的灵魂堆积在现世导致了动荡；不同造物——甚至相同造物的不同族群们，彼此间并不是那么友善，冲突乃至战争频发；由于诸神的管理，造物们开始逐步形成了初具规模的宗教，而造物们信仰的冲突甚至造成了诸神间的对立。lpUWS
原型：希腊神话的冥后珀耳塞福涅（Περσεφόνη）；苏美尔神话中，冥府的女主人埃列什基伽勒（EREŠ.KI.GAL）lpUWS
神格：弥莉亚摘下的灵魂之树的初果，以成熟的果实和鸣啼的黑鸟为象征。lpUWS
神职：死亡、死者之境、忘却、新生、轮回、均衡、冬季lpUWS
死者之境：在创世之初，由于一时疏忽，弥莉亚并没有设计存放造物灵魂们的场所——不如说，那时候她甚至不知道“灵魂”的存在。唯有拥有智能的生物才拥有着灵魂，而随着赫拉尔造物们的进化，拥有灵魂的生物日益增多，甚至到了只要是生命就拥有灵魂的地步。lpUWS
死者灵魂在现实堆积，慢慢成为极为严重的问题——怨灵与恶灵肆虐，不死的怪物丛生。为了改善这一状况，深海女神妥卡在海洋中找到了一枚特别的巨树之种，并借助弥莉亚的神力将它改造成了独一无二的灵魂之树。lpUWS
灵魂之树可以吸收飘零于现世的灵魂来作为养料，但这却又带来了新的问题：赫拉尔灵魂数目突然开始锐减——越来越多的族群生育下没有灵魂的行尸走肉，各个种族刚刚起步的文明受到了前所未有的打击。lpUWS
最终，司掌着好奇与未知的深海女神妥卡找到了原因所在：尚未成熟的世界可以承载的灵魂总数有着上限，而单一棵灵魂之树便占据了绝大部分。lpUWS
于是，弥莉亚赐予了灵魂之树结出的第一枚果实神格——死亡女神哈珀丝便由此诞生。通过对灵魂之树力量的运用，哈珀丝创造出了死者之境，即“冥界”。每一个死去的生物，其灵魂都会前往死者之境接受冥府的审判。审判的结果，将会清除灵魂所有的记忆，并决定灵魂下次转生为何物。lpUWS
而在此基础上，为了完善灵魂在赫拉尔的循环，弥莉亚还创造了“魔源”系统。lpUWS
神格：弥莉亚所选定的所有人类的代表，以不定形的面具作为象征lpUWS
神职：魔法、灵脉、知识、咒语、施法、始源魔源、灵魂、咏唱、（狭义上的）人类、仁善、盛夏lpUWS
魔源：由于所有的造物本质上都算是弥莉亚的骨肉，因此他们的灵魂也拥有着使用弥莉亚的创世神力——即便一般微小到几乎可以忽略——的潜能。lpUWS
这轻则犹如变戏法，重则可以改变赫拉尔法则的能力，被造物们统称为“魔法”。魔法的施法实际上所用的是灵魂的力量，但由于灵魂的力量会随着时间和世界的成长而恢复、总量也会增多，因此大部分造物忽略了魔法的本质，而将其力量源头称为“魔源（Sourse）”。lpUWS
弥莉亚并不反对魔法的使用——倒不如说，温柔的她很少干涉造物们的自由发展，除非他们面临着被毁灭的结局。但按照惯例，弥莉亚依然打算选出一位掌管魔法的神明。lpUWS
弥莉亚选择的，是在彼时方兴未艾、刚刚建立起史前文明的“人类”。他们随发展缓慢而坎坷，却拥有着与弥莉亚极为类似的本质，所以他们中所拥有着所有族群里上限最高的魔法潜质。lpUWS
而其中，最像弥莉亚的便是玛丽斯。弥茵派玛丽斯掌管经由审判却还未轮回的灵魂——它们聚集于现世位面之外，永无止境地飞舞着。这便是“始源魔源”，是唯有玛丽斯、弥莉亚才有权使用的魔源。lpUWS
与此同时，身为人类的玛丽斯并未忘本。自命为人类之神的她，以自身的力量为基础，为人类提供了玛丽斯魔源——不过，人类完全运用这一体系，已经是很久以后的事情了。lpUWS
4、精灵之神，双月女神，蓝月双子忒诺丝（Thenos）与优娅（Urya）lpUWS
原型：希腊神话中的丝西娜和尤瑞艾莉，DND中的月之少女苏伦lpUWS
神格：弥莉亚吩咐妥卡摘下的灵魂之树的第二、第三枚果实，以悠扬的圆舞曲二重奏为象征lpUWS
忒诺丝：姊月、双月、双胞胎中较大的一位、宽容、女红、子夜至日出前（0-5时）lpUWS
优娅：幺月、双月、双胞胎中较小的一位、活力、黄昏后至子夜（19-24时）lpUWS
弥莉亚从人类中选拔出魔法女神的举动，引起了其他造物们的不满。因为，此时除去人类，只有古老的龙种们拥有着自己的数位神明。lpUWS
在漫长的文明更迭中，这份不满最终发酵成了仇恨——原本对弥莉亚的信仰逐步崩塌，人类与龙种以外的种族开始兴起反抗始源女神的潮流。lpUWS
但弥莉亚不以为意——她从未寻求、也完全不需要造物们的信仰。不过，追随着弥莉亚诸多神明们却对替弥莉亚感到不公，然而弥莉亚并不允许他们因为造物污蔑她便降下神罚。lpUWS
最终，求知的女神妥卡向弥莉亚提出了建议：既然造物们追求着公平与平等，为何不为每一种族都选定一位神明？lpUWS
在大部分神明的赞同下，弥莉亚终于吩咐妥卡来完成这项工作——也许是为了讥讽那些叫的最欢的造物，妥卡最先指定神明的族群，是彼时还生存在赫拉尔两枚卫星上的、从未指责过弥莉亚的物种，精灵。lpUWS
妥卡摘下了灵魂之树后来结下的两枚树果，借助弥莉亚的力量，在蓝月上培育她们成为新神——这便是忒诺丝与优娅。在贫瘠的月球上，她们协力带领着精灵们走向了前所未有繁荣，最终却不幸地遭到了毁灭性的打击——当然，这是后话了。lpUWS
随后，在弥莉亚的授权下，妥卡又指定了更多种族的神明。然而，这一决策导致的，却是诸神之间的彻底对立。lpUWS
5、深海之神，求知与未知之神，来自赫拉尔之外的神明，妥卡（Toca）lpUWS
原型：克苏鲁神话中的犹格·索托斯（Yog-Sothoth）lpUWS
神格：并非弥莉亚所创造，而是赫拉尔位面外诞生的产物；怀着对弥莉亚的尊敬协助她完成创世，并接受了弥莉亚赋予的神格；以莫比乌斯环为象征lpUWS
神职：智慧、愚蠢、狡诈、问答、好奇心、求知欲、改变、严冬、半鱼人、波涛巨人、深海巨人lpUWS
在赫拉尔的众神中，妥卡绝对是除开弥莉亚以外最神秘的神。她并非来自于弥莉亚所处的位面，也不是由弥莉亚创造，而是一位“外神”。lpUWS
事实上，妥卡没有性别，称它为“她”只是因为弥莉亚的xi惯。由于她模糊的身份，她向来为诸神所忌惮；但同样是她解决了死者之境的问题、一心一意协助弥莉亚，令弥莉亚极其信任她。lpUWS
在她为诸多造物种族选出了它们的神明后，意料之外的事情发生了：造物们党同伐异的战火，因为新的神明的出现，迅速燃到了诸神之中。lpUWS
原因很简单：神职并非绝对独立，数目众多的诸神所司掌的领域相互有着交叉甚至重叠——例如蓝月双子与夜之女神，例如善龙神与恶龙神。然而，诸神的观念却并不一致。lpUWS
越来越多的分歧化为了争吵，而争吵最终升级为大打出手。而在诸神的影响下，他们司掌的造物之间的矛盾也更加激化——最终演变成了神域与现世之间不分彼此的乱战。lpUWS
面对着这样一发不可收拾的局面，始源女神弥莉亚勃然大怒。一气之下，她收回了所有参与了争端的神明的神格，取消了他们的神职，将他们贬下凡间——但即便如此，他们仍拥有着超凡的力量。lpUWS
为此，弥莉亚颇为失望，却仍没有插手：毕竟，没了神格的神明们，仍属于是她的造物。掀起这场浩劫，仍是造物们的自由——也是他们的咎由自取。lpUWS
但未被贬下凡间的妥卡却不认同弥莉亚的做法。她认为这一切都是由她而起，出于自责与内疚，她打算在暗中解决这场灾难……lpUWS
然而，她的活跃，最终引来了位面之外的、她不怀好意的同胞——被称为“恶魔”的异位面存在，毫不留情地跨越时空狭缝，向赫拉尔席卷而来。lpUWS
面对着共同的敌人，诸神们终于意识到了自己的狭隘与自私，他们恳请弥莉亚恢复神格，共同抗击恶魔的入侵。lpUWS
最终，在弥莉亚的率领下，惊天地泣鬼神的神魔之战以赫拉尔方的险胜结束——然而，诸神们仍旧付出了惨痛的代价。赫拉尔的现世位面被撕裂开来，致使其变得极度脆弱，再也无法承受强大的神明本体肆无忌惮地在现世行动。lpUWS
于是，在大战结束的那天，诸神的时代迎来了终结，而造物们的时代正式拉开帷幕。lpUWS
在日记里写下的只是我设定的神明的一部分，更多的我存在了PC里。比起敲打键盘，亲手用笔来写字更能给我“创作”的实感——之类的矫情感觉完全没有。我写在这里，只是因为突发奇想。lpUWS
再重申一遍：我讨厌神。无论是善良的还是狡诈的，无论是高高在上的还是和蔼可亲的，我都讨厌。发自内心的厌恶、可以说是深恶痛绝，甚至称作仇恨都不为过。lpUWS
因此，哪怕我真得以自己为原型设定了“弥莉亚”，那也绝不会是我——倘若我真的成为了所谓的“神”，那还不如直接死在九岁那天算了。lpUWS