第二十六章 润

　　望着远方。42rCX

　　吉尔伽美什可以说下定了决心。42rCX

　　从不怎么客观的客观角度去看，吉尔伽美什固然是一个暴君，但很有意思的是，他还有一个隐藏好的设定——对于人类的可能性报以善意。42rCX1

　　不管是否残暴，是否会为了自己的取乐折磨他人，他的行为都因为他的不同面向展示出来，但最终归结于一点便是人类的可能性。42rCX

　　在神灵统治的时代当中，吉尔伽美什想看见的内容便是如此。42rCX

　　可惜现在有人阻挡了。42rCX

　　但也没有任何关系。42rCX

　　吉尔伽美什拿出之前公务石板，仔细对照。42rCX

　　背靠王座，若有所思。42rCX

　　只需重新改变策略，并且行动就好。42rCX

　　所以现在还需要仔细推敲一番方案。42rCX

　　不过对他而言，只要不让神灵的时代复辟，吉尔伽美什还是愿意做很多事情的。42rCX

　　而这正是吉尔伽美什伟大之处。42rCX

　　以实力去判断，吉尔伽美什的爷爷，或者说上三代乌鲁克国王要比吉尔伽美什更为强力。42rCX

　　论起对百姓的态度，同样严苛的始皇帝，也有一个治理天下的远景。42rCX

　　论起才情，亚历山大一直在征服的路上。42rCX

　　而不管是才情还是实力，吉尔伽美什看起来都是不如这些神灵之人。42rCX

　　可毕竟吉尔伽美什所在的年代要比其他国王更为久远。42rCX

　　而在吉尔伽美什所生活的年代之中，在此之前的所有国王都信奉着神灵。42rCX

　　与其说他们是人的国王，不如说是神灵的牧羊人。42rCX

　　在此之后的国王，吉尔伽美什尚且还未见到。42rCX

　　在眼下的时代，也只有他一个人支撑起来了人理的重任。42rCX

　　固然残暴，却也推翻了众神的时代，让人类成为了主角。42rCX

　　在麻瓜的世界之中，这种远古的王者所统治的范围等等看起来确实没有什么值得夸耀的，因为城邦方才建立，这片土地上更多游荡着的也是城邦外的野人。42rCX

　　确实如此。42rCX

　　可要知道即便没有任何夸耀的东西，吉尔伽美什之所以流行绝非是因为其他。42rCX

　　而是因为在他被翻译的十九世纪，文学界之中陀思妥耶夫斯还在和上帝搏斗，雨果感慨只有上帝的爱才能拯救世界。42rCX

　　吉尔伽美什正是在这个时代下翻译。42rCX

　　一个和闪族三教，佛教，以及世界上大部分神话都不同的英雄故事诞生。42rCX

　　这是一个反抗过神灵，最终也没有回归神灵，并且没有走向和神灵一道的王者。42rCX

　　就连所罗门王最后都被放在了旧约之中，可吉尔伽美什没有。42rCX6

　　他的死亡和故事完全颠覆了人神合一的故事体系和宗教体系。42rCX

　　放在那个翻译之初的年代，完全以东方文学的身份冲击西方中心主义堡垒，这是这个故事流行的原因。42rCX

　　抽象一些去说，就是考古着考古着，考古出来一本《斗破苍穹》，主角高喊着我命由我不由天，足以让人震惊。42rCX

　　彼时的西方却还在圈地自萌一般的研究着苏美尔的生死观，大洪水的神话。42rCX

　　但无论如何吉尔伽美什的诞生是人类必备的条件。42rCX5

　　在这个时代之中，陶寺和石卯正在竞争中孕育着三皇五帝之后的夏，埃及方才建立起金字塔，遥远的西方还在把玩着巨石。42rCX

　　可在白色巨人入侵导致各地神灵落败之后，根源已经选定了，让人类去用无限的可能性去取代无所不能的神灵。42rCX

　　这是人类的一切的因，而这因必然要编织出完美的果实。42rCX

　　此时，在型月世界中同一时期唯有吉尔伽美什能够挑起这一重担。42rCX5

　　“既然如此。”42rCX

　　吉尔伽美什轻叹一口气：“现在也只能稍微缓缓了。”42rCX

　　尽可能不要去压榨百姓，让他们过上好的生活。42rCX

　　这是吉尔伽美什必须要做的事情。42rCX

　　不然要让一堆盲目的信徒被压榨后发现，只要进入苏萨的城邦，就可以获得安逸。42rCX

　　分分钟，吉尔伽美什的乌鲁克一个人都没有了。42rCX

　　别人是奋六世之余烈，吉尔伽美什却只会败六世积攒。42rCX

　　故此，吉尔伽美什目前至少应该让自己现在不像是之前一样暴君。42rCX

　　找来西杜丽，吉尔伽美什交代开始记录石板。42rCX

　　一条条政令下去，即便连稳重的西杜丽面部表情都很夸张。42rCX

　　面对吉尔伽美什浑然只有震撼。42rCX

　　自己家的君主，什么时候能够颁布出如此法令。42rCX

　　是完全有违人设的行为。42rCX

　　不过即便如此，吉尔伽美什说着说着还是会皱起眉头。42rCX

　　要知道自己现在就算成为了一代贤王，能够阻挡人们涌向苏萨的城邦。42rCX

　　但并不意味着不会中计于神灵。42rCX

　　吉尔伽美什的成为人理的开端固然是根源选定的，但是作为天之锲的一部分却是神灵的伏笔。42rCX

　　英雄王，并非是值得夸耀的称呼。42rCX1

　　尤其是两者叠加在一起，隐含的却是神灵的野心。42rCX

　　既然无法阻止根源让人理诞生，那么反过来，让神灵选择的王者和英雄引领人们前进也就可以维持神灵的统治。42rCX

　　所以吉尔伽美什如果想要依靠贤明治理城邦，必然要想办法消除神灵的影响。42rCX

　　和所罗门放在一起，两个人的选择都是相似的。42rCX

　　一个人选择用残暴去折磨人们，以便让他们前进，一个只是用那一次神迹，然后放手给人类自身，加速了神代的衰落。42rCX

　　一个人诉说着人类不需要神灵，一个人去证明人类无需恩惠，依靠智慧就可以创造无限的可能。42rCX

　　但现在因为苏萨的变化。42rCX

　　吉尔伽美什头疼万分。42rCX

　　棘手的死敌。42rCX

　　吉尔伽美什又开始后悔自己之前的“仁慈”了。42rCX

　　不过政令还是颁布了下去。42rCX

　　之后如何面对神灵，一步步来看吧。42rCX

　　至少现在要保证自己在和苏萨的较量之中胜出。42rCX

　　如此，至少可以遏制住最为恐怖的可能性。42rCX

　　让人类重新依赖于神灵。42rCX

　　春去秋来。42rCX

　　一年过去。42rCX

　　乌鲁克的城邦制中，人们都意识到王的改变。42rCX

　　不管是对臣民还是奴隶，亦或者野人，都可以说友好到了极致。42rCX

　　老人有人照顾，孩子也有学习的地方。42rCX

　　农业上更是打造了不少大型水渠去营造良田。42rCX

　　因为长期自然腐蚀导致的盐碱地，也被吉尔伽美什规划从小米改换为大米作为农作产物。42rCX

　　宫廷中的诗人也真情实意的夸耀着吉尔伽美什。42rCX

　　不过吉尔伽美什依旧一天一副寻欢作乐的样子。42rCX

　　当然也会定期向西杜丽询问城邦情况。42rCX

　　“西杜丽，现在的城邦，相较于去年有什么变化？”42rCX

　　“变好了很多。”42rCX

　　西杜丽捧着石板说道：“和去年相比，粮食的产量基本上翻了一番，而且人们对于王力也是信服的。不过人口还是有些问题。”42rCX

　　“是出生率太低，还是老人死亡太多了？”42rCX

　　吉尔伽美什对于最基础的人口尤为关心。42rCX

　　其他事情吉尔伽美什尚且可以去改善，但是人口却不能亲自下场。42rCX

　　“不，不是因为这个。”42rCX

　　西杜丽摇摇头，有些无奈：“只是因为许多人都去了苏萨的城邦。”42rCX

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　　ps：简单解释一下，这本书本身不会有什么角色吹的事情发生，为了主角成为大恶人，定然要设置不至于那么小丑的对手。我也会为了剧情安排更有趣的人设，要不然是fsn的闪，没必要写。

　　不过吉尔伽美什存在感薄弱其实很大程度上是因为历史课本不能面面俱到。 3

　　稍微讲解一下，在上几个世纪，吉尔伽美什确实是很流行的产物，

　　1是因为他是东方文学和西方是两个体系，在殖民主义的欧洲定然会被关注，

　　2他的故事结构颠覆了长期以来人神统一的故事，告诉你在四千年快五千年前有文字记载的故事当中有的国王放弃“受命于天”，与神灵独立。

　　他可以说是西亚古文学之中最为流行的故事了。 1

　　所以去用文学的方式去解读，大家应该很好理解他的定位确实很适合型月中神代消退的背景。