作为强行锚定下来的概念和法则，拟似恐龙武装或许的确需要适当的拥有副作用来塑造“真实感”。41jFY
过于完美，过于轻易获得的事物会让人产生虚幻感，就像是彩票的中奖者往往会反复确认，甚至延伸出在喜剧当中经典的桥段：你打我一巴掌开口是不是做梦。41jFY
这对思潮的传播来说大部分情况下都是阻碍，唯有足够顺其自然并符合人们潜意识观念的发展才能够快速的成为“共识”。41jFY
野性癫狂并非是无法接受和无法克服的副作用，从结果上看，纳拉姆在被唤醒后没有其他不适，而且雅各也证明了有安然无事的可能性。41jFY
所以与其视而不见，亚当选择承认，然后自己这解释成一种需要通过训练克服的困难。41jFY
贞德·Alter眺望着远处那些即便意识到并非是玩游戏也依旧愿意加入的人们。41jFY
第一批的数量暂时只有五百多人，他们稀稀拉拉的站作一团，聆听着雅各宣讲前期会跟列队站军姿交替进行的项目：长途越野行军。41jFY
“那种东西没时间去学，而且如果能正常使用拟似恐龙武装的话也不需要专门去训练。现在我们要做的是磨练他们的精神和意志，将作为普通人天赋品质的勇敢转变为军人的勇敢，他们必须摆脱个人勇敢所固有的那种不受控制和随心所欲展示力量的倾向，军人的勇敢必须服从更高的要求，即命令、纪律、规则和方法。”41jFY
“如此一来似乎的确可以压制野性……话说回来，你刚刚比起再阐释更像是在引用啊。”41jFY
两人之间的关系已经可以支撑拿痛处来调侃，如果换个人的话恐怕下一秒就会被火焰吞没。41jFY
而对于亚当的玩笑，贞德·Alter只是轻轻的敲了着前者的脑袋。41jFY
“要你管。还不是跟那个矮冬瓜（小达·芬奇）合作的时候经常听她用说教的口气唠叨。”41jFY
“你脑子秀逗了吗，究竟要怎么样才能得出很愉快的结论？！”41jFY
他对于贞德·Alter的回答源自被誉为“战略学的《圣经》”，由十九世纪普鲁士军官卡尔·冯·克劳塞维茨所著。41jFY
——物质的原因和结果不过是刀柄，精神的原因和结果才是贵重的金属，才是真正锋利的刀刃。41jFY
这里的精神并非指的是所谓心胜于物的唯心主义，而是一支统帅才能、军队武德和军队民族精神等的总和，或许近代历史上的几个拥有先进技术却遭遇挫折失败的例子就能用之解释。41jFY
——武德只能从两个来源产生，而只有两者结合才能真正获得武德。第一个来源是军队经历一系列战争并取得很多胜利，另一个来源是军队经常承受极度的劳累和困苦，只有在劳累和困苦中军人才能认识到自己的力量。41jFY
在亚当的认识里，后者应当是前者的基石，唯有加入战斗前就用后者完成了塑造，才能获得名为胜利的果实。41jFY
所以很快，报名参加的年轻人们将认识到他们所必须的并非是单纯的热情。41jFY
那种彻底失去意识，无法控制身体，事后什么都不记得的状态令他产生恐惧，毕竟稍微想想某些可能会发生的场景就能使得他感到眩晕。41jFY
究其原因，到底是对那份强大的憧憬，还是想要改变往日懦弱的自己，亦或者仅仅是为了承诺大额工资额福利，他自己也说不清楚。41jFY
无论是什么，他都默默在心中下定决心一定要坚持到底。41jFY
但最终从雅各口中宣布出来的内容还是让纳拉姆感到了惊讶。41jFY
“自今日起，你们就正式成为第一军团的初创成员，按照始祖大人制定的计划，你们在接下来的一段时间里要接受的训练只有两项，站立和长跑。”41jFY2
确认没有听错的众人瞬间变得喧闹起来，他们彼此交头接耳的讨论，内容不外乎是认为站立和跑步有什么难的。41jFY
因为长期以来伊甸人建立起了远在良好标准以上的优秀信誉和名声，所以众人没有质疑他们藏私，而是在想去表现出轻松胜任的姿态来好好的为拉尔拉克城争光。41jFY
亚当给予的训练标准中强调过要求绝对的纪律，但唯独在最开始的时候可以先放松的管理。41jFY
等等差不多都聊完，场上安静下来的时候，雅各才继续开口。41jFY
“那么作为你们训练正式开始的宣告，今天的任务是跟着我在野外进行长跑，你们需要保证队列整齐，保证无人掉队，保证速度足够，途中会有人来记录你们的表现并计算分数。如果你们完成的足够好，那么将允许你们获得一颗龙蛋来作为你们的伙伴。”41jFY
如果说之前雅各引起的是骚动，那么现在引起的则完全是骚乱。41jFY
别说是与伊甸人接触最多的拉尔拉克，哪个美索不达米亚的苏美尔城邦居民不从小就梦想能够像伊甸人那样拥有一头太古巨兽。41jFY
因为他明确的知道以自己的体力不太可能维持全速跑满，所以他上来就在注意平缓呼吸，慢速热身。41jFY
并且由于无法在体能方面表现出色，纳拉姆便着重注意了雅各提出的其他要求。41jFY
矮个子的少年吃力的去配合着周围人的步伐，力图能够跟他们并肩，而慢慢的也意识到这件事的周围几个朋友开始配合他。41jFY
这让他们这几人在变得犹如散架四驱车般零散的队伍里显得格外显眼。41jFY
漫长的第一天才刚刚开始。41jFY1