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第二十章:须弥贤者辩论

  “这里就是须弥么,和想象中的有点不一样。”3XzJl4

  当荧从奥摩斯港踏入须弥城的时候,略微有些惊讶,但更多的是失落。3XzJl4

  须弥看起来比枫丹落后了许多。3XzJl4

  并且这里不仅落后,还很保守。3XzJl41

  不过,她倒也不会去抨击这些。3XzJl4

  对于荧来说,她值得关注的也就是只有须弥的神明。3XzJl4

  而对夏歌来说,自己要做的则是寻找纯水精灵,和求见小吉祥草王。3XzJl4

  然而,今日的他们刚好遇见了须弥教令院的一场辩论。3XzJl4

  这一场辩论吸引了整个须弥城。3XzJl4

  在大慈树王死亡,小吉祥草王继位之后,整个须弥迸发了一股学习热潮。整个教令院开始分化各种流派,而这些流派的代表人都在为了争取更大的话语权。3XzJl4

  而争取话语权的方式,就是辩论。3XzJl4

  须弥是知识智慧之城。3XzJl4

  整个提瓦特的知识几乎汇聚于此。3XzJl4

  又因为罐装知识和虚空终端的存在,所以须弥盛产许多学者。3XzJl4

  在这里,几乎是学者的天下。3XzJl4

  公开的辩论就在智慧宫前,夏歌与荧自然也是参与了这一次的热闹。3XzJl4

  只是,夏歌实在是没有想到,在这一次的辩论所涉及的领域,竟是会如此大。3XzJl4

  这一次辩论,是针对于坎瑞亚的辩论。3XzJl4

  而辩论的主题是:人类最终应该要依赖神?还是要取代神。3XzJl4

  坎瑞亚的国土距离须弥非常近,也因此,须弥被坎瑞亚影响很大。3XzJl4

  这一次坎瑞亚被神明覆灭后,同样也刺激的须弥的学者。3XzJl4

  不论承认还是否认,那么毋庸讳言的是,坎瑞亚已经做到了比肩神明的高度。3XzJl4

  前任水神厄歌莉娅陨落苍漠囿土,大慈树王的陨落虽然与坎瑞亚无关,但是同样也受其影响。3XzJl4

  而提瓦特七国基本都承受坎瑞亚所释放出的深渊的灾难。3XzJl4

  以现实来说,坎瑞亚给整个提瓦特带来的是争端和灾难。3XzJl4

  但是对须弥的学者来说,坎瑞亚所代表的,反而是人类比肩神明的希望。3XzJl4

  坎瑞亚并不信仰任何一个神明,这对须弥学者触动是非常大的。3XzJl4

  故此,这一场辩论出现了。3XzJl4

  尽管如今的七神是政治正确,但是贤者的发现们则是让须弥人们开始思考。3XzJl4

  对此,夏歌有些唏嘘。3XzJl4

  谁能想到,这个时候辩论人是否依赖神的须弥,在几百年后,就会将希望寄托在神明身上呢。3XzJl4

  因为几百年来没有新的学术出现,所以须弥的学者们囚禁了小吉祥草王,然后要重新制造神明。3XzJl4

  当然,他自己都不知道自己能不能活到那个时候,自然对此也是不在意的。3XzJl4

  一边的荧则是若有所思。3XzJl4

  尽管这些人以坎瑞亚为主题进行辩论,但是她并没有对此感觉到生气。3XzJl4

  相反,她还看的津津有味。3XzJl4

  荧对着边上的夏歌说着:“这些须弥的学者其实不错,他们对神并不是那么恭敬。”3XzJl4

  “只是很可惜,最后得出的结论还是依赖神。”3XzJl4

  夏歌笑了笑,说:“那是因为他们现在用的虚空终端就是神的造物。”3XzJl4

  虚空终端会将人变成听从指令的机械,从而放弃思考。3XzJl4

  这或许就是须弥的学术几百年没有新突破的原因。3XzJl4

  而须弥的学者,却将此归结于神明的缘故,这才有了一系列的悲剧。3XzJl4

  他说:“这种辩论并没有任何意义。”3XzJl4

  他知道,在须弥有一个学者叫多托雷。3XzJl4

  因为想要研究有关于人体的禁忌,然后被教令院驱逐出去。3XzJl4

  在未来的时间,须弥的学者都会在前人的智慧阴影中前行,从而成为神的狂热分子。3XzJl4

  这一场辩论很快迎来了结束。3XzJl4

  夏歌与荧两人,则是找到了教令院的守卫。3XzJl4

  “你们好,我是夏歌,来自于枫丹,这位是冒险家荧。我们奉枫丹水神芙宁娜大人的命令,想要觐见草神。”3XzJl4

  “这是信物。”3XzJl4

  在离开之前,芙宁娜给了他们一个代表枫丹廷的信物。3XzJl4

  这有点类似于国家的外交使团。3XzJl4

  因为整个提瓦特的国家并不多,所以这里的外交反而并不那么规范。3XzJl4

  不像是地球上,有专门的外交使馆。3XzJl4

  须弥与枫丹两个国家的交流其实比较频繁。3XzJl4

  在看到夏歌身上持有水神的信物后,这里的守卫当即对贤者进行通报。3XzJl4

  好在这个时候的贤者还不是游戏中的大贤者,此时的贤者虽说对小吉祥草王有些失望,但是还不敢做出囚禁神明的举动。3XzJl4

  恰恰相反,他还指望着小吉祥草王能快速学习大慈树王的知识,然后重新带领整个须弥。3XzJl47

  在贤者看来,小吉祥草王肯定能继承了大慈树王的智慧。3XzJl4

  而为了不打扰小吉祥草王学习,她被安排住在智慧宫内。3XzJl4

  和芙宁娜相比,小吉祥草王更像是一个吉祥物。3XzJl4

  在整个提瓦特大陆,她或许是唯一一个被人类PUA的神了。3XzJl4

  因为人类对她的不满,所以小吉祥草王主动去学习,然后甘愿被关押。3XzJl4

  不过,夏歌的身份还是有点作用的。3XzJl4

  他与荧面见了目前教令院的大贤者。3XzJl4

  “尊敬的贤者,我奉枫丹新晋水神的命令,前来恳请须弥新任神明前赴枫丹进行交流。”3XzJl4

  “小吉祥草王和芙宁娜大人一样,都是新晋的神明,芙宁娜大人非常期待小吉祥草王前去枫丹。”3XzJl4

  贤者看着夏歌,说:“感谢水之神的邀请,然而小吉祥草王身为新晋神明,还有许多事无法离开须弥。”3XzJl4

  “神明的寿命如同大树般漫长,并不急于一时。”3XzJl4

  贤者想要代替小吉祥草王婉拒。3XzJl4

  这个时候的小吉祥草王,并没有展露出傲然的实力,也没有展露超群的智慧。3XzJl4

  对于贤者来说,没有什么让小吉祥草王学习更重要。3XzJl4

  更何况,如果让两个国家的神明交流,教令院还能掌握小吉祥草王吗?3XzJl4

  夏歌有些狐疑:“这是你的意见,还是小吉祥草王的意见?”3XzJl41

  贤者想说他能代表小吉祥草王,但是,想到了坎瑞亚的覆灭,他忽然沉默不语。3XzJl4

  这个时候,人对神的认知普遍都是:强大,神秘。3XzJl4

  神不是弱者。3XzJl4

  夏歌是来自于枫丹的使者,贤者也不好怠慢。3XzJl4

  “我会将这件事告知小吉祥草王,但是她是否答应,那就是另外的事了。”3XzJl4

本章结束