加利利王宫内，加利利王希律·安提帕询问着这次起义的状况。lq5mW
“又处置了3000名叛逆之人，已经全都钉入十字架上了。”lq5mW
“该死的施洗约翰，居然让这些贱民如此疯狂，看来还是杀的不够多。”lq5mW
安提帕捶胸顿足地怒吼着，不习惯暴力的人，如果遇到了这样的场面，大脑就会一片空白。lq5mW
男人自视为加利利的王者，仅仅是因为被无视他就会选择杀了对方，而约翰不仅抨击他，更是说安提帕违反了法律，惹的安提帕听从希罗底与莎乐美的话，将其斩首。lq5mW
实际上，这对于他来说并非是什么大不了的事，早在他的父亲大希律王时期，大希律王就已经为他演示过类似的事。lq5mW
“那生下来作救世主的人在那里？我们在东方看见照耀他的伯利恒之星，特来拜见他。”lq5mW
大希律王听见了，就心里不安，问：“救世主当生在何处？”lq5mW
“伯利恒啊，你虽是最小的，但将来有一位弥赛亚要从你那里走出，奔现未来。”lq5mW
于是，大希律王暗暗的召了博士来，细问那星是什么时候出现的，就差他们往伯利恒去，说：lq5mW
“你们去仔细寻访那孩子，寻到了，就来报信，我也好去拜见。”lq5mW
但在路上博士们因为在梦中被神的使者指示不要再见大希律王，于是就从别的路回本地去了，大希律王见自己被博士们愚弄，发怒将伯利恒城里包括四境所有的孩子，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以下的，全部杀尽。lq5mW
“罗马人呢？我的求援还没来呢？他们眼睛是瞎的吗？”lq5mW
“该死的罗马人。”见到自己的大臣们都不说话，安提帕便明白了原因，转而问起另一件事，“.......我听闻最近有个一伙人宣传神的道，宣传福音，医治人，制伏鬼。有人说：是约翰从死里复活；又有人说：是以利亚显现；还有人说：是古时的一个先知又活了。”lq5mW1
“那人在迦百农附近祷告拣选门徒，登山宝训，在迦百农医好仆人，在拿因让寡妇的儿子复活，在加大拉赶出两个人身上的鬼，在伯赛大附近五饼二鱼喂饱五千人，在海面上行走，在革尼撒勒地方治好许多人的病，在马加丹的喂饱四千人.....”lq5mW
安提帕眯着眼：“约翰我已经斩了，这又是什么人？我竟能听见到处都在传这样的事？”lq5mW
“那是自称神子的耶稣，听闻耶路撒冷的文士和法利赛们已经对其不满了。”lq5mW
所谓文士就是教法师，他们研读，解释并教导律法，这些文士大多是法利赛派的，法利赛源自哈西典派，是当时耶路撒冷的政治领袖及会堂的领袖，虽然有些法利赛人的确十分敬虔，但更多的还是与耶稣发生冲突的法利赛人，多为假冒伪善，满心妒忌，拘泥守旧，只重形式的人。lq5mW
他们认为神的恩典只临到那些守律法的人，而非耶稣所言那般众生皆有。lq5mW
“是这样吗？”安提帕露出看到某种好戏到来的笑容，“逾越节快到了，咱们这位神子耶稣估摸也是要去耶路撒冷参加的，现在就不必请他来我这里一叙了....那些法利赛会帮我们照顾这位神子弥赛亚的。”lq5mW
“今天那三千人就由我慢慢送上十字架吧，这可是他们的荣幸啊。”lq5mW
十字架之刑是古罗马最残酷的酷刑，其威慑力来自于缓慢的折磨，在被钉上十字架以后，通常要经历两三天痛不欲生的每分每秒，才能以死解脱。lq5mW1
受刑者先是张开双臂，被绑在十字架的横木上游街示众，之后会被在手掌中央或前臂两骨间避开大动脉的位置，打下一颗长钉，将肉体与十字架刑具合二为一。lq5mW
接着钉在横木上的受刑者会被抬起安放固定在一个底部三分之二迈入土中的长直木，十字架之刑正式告成。lq5mW
为防止重力将手掌撕裂滑落下十字架，受刑者的手臂还会被紧缚上绳索，并用长钉刺破腿骨，将身体牢牢钉在十字架上。lq5mW
与掌心刺钉、腿骨粉碎相比，十字架酷刑最大的痛苦其实来自重力。lq5mW
重力把人下拉，使横膈膜时刻处在窒息的压迫下，同时将手掌、腿骨、手臂等各部位的伤痛放大了十倍。lq5mW
除此之外还有烈日酷晒、脱水，以及被野生动物活食的遭遇，都列成一排展示在宏伟城市的山上，警示着民众与外人不听王的下场。lq5mW
举目所映，诸无所留，人尽众生于暴力之上，杀死献恶。lq5mW