时光荏苒，很快就在不知不觉间飞速流逝，不论是季节还是人都在变化着，唯有那亘古不变的天地依旧如故。lq8lG
道路旁开得绚烂的樱花早已过了盛放的时节凋零殆尽，只留下了空荡荡的枝丫，伫立在那儿与天地交接。lq8lG
往日里总是成群结伴玩耍的同龄孩子们，也或多或少受节气影响，零星出现了减员的现象。lq8lG
比起在外面乱窜，或许更多的还是在家中帮助农忙的父母劳作更为贴切。lq8lG
不是所有人都家庭富裕，不需要进行劳作就可以吃饱喝足的。lq8lG
她的日常里更多的时间都还是在看书，一个家族的底蕴不仅仅是建立在财富上，文化底蕴同样如此，藏书的多寡代表着富裕的程度以及地位。lq8lG
不可否认的是他们家还拥有着养蚕织丝的门当，所以才能够用丝绸制作衣服。lq8lG3
说起日上山，在麻生奈绪有意识的细致了解之下，知晓了许多流传比较广的消息。lq8lG
比如，日上山自古以来被视之为「灵山」，起因便是因为来自于山顶的神圣之物清澈的水源，山顶上有个叫做彼岸湖的地方。lq8lG
从很久以前起，丰富的清水从这里发源一路流至山麓水笼池，途径大小瀑布、河川或者储存有大量清水的山渊。lq8lG
因美丽的景色吸引了大量的观光客以及登山客，山上居住着许多的巫女，做着祭祀之类的活动。lq8lG
从而产生了信仰源头，有关于水的信仰，将其视作「御神体」。lq8lG
而日上山附近周围的居民们，则有着每年向日上山取水一次的习俗，他们把被取下来的水称之为「水笼大人」或「水笼神」。lq8lG
会放进木桶一类的容器里祭祀在家中，每当家里有小孩的时候，就会用这个水给小孩做一次清洗，或者当有人去世的时候，也用这个水来清洗遗体。lq8lG
因为害怕麻生奈绪被「山鸣」所吸引失去意识，而选择急急忙忙寻找到她，然后进行所谓的「忌笼」仪式。lq8lG
说来说去，日上山与阳炎山，都以「水」为信仰这里的风俗文化也是因此而起。lq8lG
不止一次，麻生奈绪产生了如此的好奇心，对于「寄香」以及所谓的「仪式」，还有白菊在其中起到的作用。lq8lG
“想要成为民俗学者呢..”lq8lG4
黑发茶瞳的女孩，用手支撑着下巴，出神地望向窗棂外的景色发着呆，嘴里喃喃自语着。lq8lG
民俗学是一门针对风俗习惯、口承文学、传统技艺、生活文化以及思考模式进行研究，来阐明这些民俗现象在时空中流变意义的学科。lq8lG5
这样的话，她就可以去探索外面的世界，去看自己从未见过的风景，去深入了解那些其他地方的风俗文化等等。lq8lG
一旦把枯燥的求知联系上自己的玩伴以及友人，止不住的笑意就从她的眉眼间绽放开来。lq8lG
她想起了更加便捷的方法，以至于整个人都精神抖擞起来。lq8lG
因为正是发育期，而个子猛涨的桐谷太郎，再次被拦住了。lq8lG
这位正直中年的武士，用居高临下的俯瞰目光凝视着他，不苟言笑道“你可以离开了”lq8lG
唯有那双冷酷的眼眸，依旧深沉地凝望而来，犹如恶鬼般凶恶。lq8lG
已经颇具少年人姿态的桐谷太郎，张口欲言，就被粗暴的打断了。lq8lG
肉眼可见的，桐谷太郎露出了胆怯的神色，他的勇气在凶恶的大人面前一文不值。lq8lG
少倾，似乎意识到了自己态度对于小孩子来说太过于不近人情了的中年武士，神色稍缓。lq8lG
他抿着唇，脸上的胡渣让他看起来很有男人味，终于放缓了语气解释道。lq8lG
“家主大人下达了命令，最近一周都严令禁止外人接近麻生宅邸”lq8lG
藤丸彦平忍不住叹了口气，头疼地揉着额头，向前走了两步，用只有两人能够听见的声音说道。lq8lG
他话语至此顿了顿，认真地打量了这个少有的可以与麻生宅邸少主玩耍，随意进入其中的男孩。lq8lG
敞开的大门，随着他的步入再次合拢，一点点关上的门扉阻隔了所有的视线。lq8lG
他不知道自己到底有没有听懂对方的话，只知道浑浑噩噩的离开了此处占地颇广的麻生宅邸范围。lq8lG
麻生奈绪突然发现，自己的任课先生，布置的作业日益繁重，让她已经没有时间可以外出去寻找自己的友人以及玩伴了。lq8lG
她想要任性的离开，却被一句“想要成为民俗学者的话是谎言？”而杀死。lq8lG
麻生奈绪感到了落差，极其巨大的落差，就仿佛一夜之间所有人和事都变了，不再是她熟悉的模样。lq8lG
仿若，她失去了———白菊。lq8lG3