那一次次被喂进嘴里的异物，终于让夕莉意识到发生了什么。X6zLT
幸好，此时的她正在前往水分村的路上，而这是个一般没什么人来的小村子，路上并无其他行人，自然也就没人发现她的异常。X6zLT
捂着脸，被穹妹喂食了许久。隔着几座山水，被迫品尝到了进口虎杖的味道。X6zLT
在医院，医生已经为她注射了血清，也教会了她打针的手法。X6zLT
她告诉医生的借口，是她的妹妹深羽中了蛇毒，她急切之下采取了吸蛇毒的治疗方法。X6zLT
或许更多的，是因为那位老医生也希望春日野老院长曾经的筹备能够起到作用。证明他的选择并没有错。X6zLT
“这个村子是水分村。这里的水分神社有过很多年的历史里，相当灵验。”X6zLT
“这个村子是祭祀水神的。而桥，在水面之上，是对水神的一种镇压亵渎。”X6zLT
“为了保证桥能够长存，桥的里面，都是需要有祭品的。”X6zLT
不过现在这个年代，迷信的人已经很少了，除开那种特殊的宗教，一般没有人会搞这种活动了。X6zLT
虽然都说巫女是最好的人柱材料，但实际上，真正用作人柱的，往往不是巫女而是男人。X6zLT
在古代那个时代，哪有那么多的巫女，还能刚好路过给你当做人柱使用呢。X6zLT
古代的女孩子不可能随意的四处跑。能够四处行走的巫女，不是有些本事，就是会安排一些咒术保护自己。X6zLT
这些故事的内容，大多都是些卖布的女人，被谋杀之后丢进了水中，然后就有了女鬼作祟。X6zLT
古代的巫女，如果并非神子那种有编制的，四处游走的巫女大多都干着小生意，出售布匹之类。X6zLT
所以，不得不在事件发生后，同一群体编造一些恐怖的故事，宣扬诅咒的力量，既的确是一种无力的报复，也是一种对后来之人的警告和保护。X6zLT
看似在诉说女鬼的恐怖，实际上是为了保护那些其他需要四处行走的女人。X6zLT
那边，大叔也在和村子里的人对话，一番问询后，却有些疑惑，因为这个石桥中的确有着人柱。X6zLT
不过，经过法医的验证，这骸骨并非巫女，而是一具男人的骸骨，死亡时间，大概正是在战争时期。X6zLT
大叔有些遗憾，忍不住说道：“传言果然有误，因为有人柱就传成了巫女的骸骨，果然男人的骨头就没什么噱头了。”X6zLT
跟他交谈的村民也感到有些遗憾，先是劝说，用女人做人柱展现不出灵异的力量，男性更有神力。X6zLT
村子的迷信气息更加浓厚，遇到这种人柱的事情，想的不是怎么遮掩消息，不要传出村子里的丑事。X6zLT
而是觉得这很有神力，越是恐怖越有法力，要将这种事情宣扬出去，增加村子的知名度。X6zLT
夕莉觉得他大概是村子的导游，上前向他询问着需要购买的东西的位置。X6zLT
那人指点了方位，告知了夕莉要去哪儿购买物品，甚至好心带着路。他一边指点一边忍不住好奇问道：“你难道是想要去找大仪的祭祀地点吗？”X6zLT
“只是想要进山而已。”X6zLT1
之前关心石桥人柱的大叔也跟了过来，说道：“我就是听说今年有大仪才来的，真的有那么的神吗？”X6zLT2
“的确很稀有。我从小到大，还是第一次遇到大仪呢。不过，现在的神社，对于大仪也不清楚了，据说最近的一次大仪，那都要推到战后那个年代了。那个时代的人，尤其是管理大仪的那些人，好像都已经死光了，现在的大仪，也是靠着一些记录才推导出来的，所以连祭祀的地点在哪儿都不清楚。”X6zLT
大叔毫不留情的揭了底：“其实就是你们看奥木染搞旅游业很赚钱想模仿罢了。你们这里又封闭，又没有什么好风景，才不得不把以前的神秘业拿出来当旅游的噱头。”X6zLT
“什么叫神秘业，这话说的我们好像是骗子似的。告诉你，我们水分村，的的确确是有神力的。要是在以前啊，只有我们村能够求来水，哪像是现在，求水根本不重要了。”X6zLT
“你们这里，也就是大仪有点神秘性了，神秘的最主要原因，还是因为失传了。不然的话，就这里的夏祭，根本没人来。”X6zLT
“像是隔壁的奥木染，那边不仅风景好，还有美少女巫女跳舞呢！”X6zLT
“巫女，没什么神力！只能靠美色迷惑人。我们的神社才是真格的。”X6zLT
夕莉一边买着东西，一边听着两人的斗嘴，也算是稍稍明白了。X6zLT