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第八章 愿望之始(6) 1

  实际在这个世界上,对某些人来说,所谓的“魔术师”,着实算不上一个特别的存在。lq8z2

  其原因在于,处在人们的认知之外、超脱普遍常理的人群,并非只有魔术师而已。lq8z2

  圣堂教会,这个组织与通常意义上的教会不同,但两者的存在又不能割裂开来。圣堂教会无疑是信仰虔诚的教徒组织,他们身负着将不属于教义范围的奇迹或神秘事件烙上异端的烙印,并且抹除掉的责任。lq8z2

  因而对于隶属于教会的“圣职者”们来说,必须禁止魔术这种渎神的行为。lq8z2

  魔术师则自己集合起来,创立一个称为“协会”的自卫团体以抵抗来自于教会的威胁。lq8z2

  话虽如此,但在如今的时代,双方已经缔结了协定,维持着或许短暂的和平。lq8z2

  过去,圣杯战争在日本冬木市举行,每隔六十年一次,而早在第三次圣杯战争开始时,日本文明就已经开化了,即便是偏远的东方之地,也不能在众目睽睽之下让魔术师重复这种可怕的破坏行为。因此从第三次圣杯战争开始,决定由圣堂教会派人监督,这是为了隐藏圣杯战争的存在,让灾害减到最低程度。同时,要求所有的魔术师遵守不在公开场合决斗的原则。lq8z2

  由对立的教会为魔术师之间的斗争担任裁判也许有些不可思议,但正因为是魔术师的斗争,才需要圣堂教会介入。魔术协会的人无论如何都会被局限在派系的框架内,无法公平执行审判,魔术协会除了依赖外来的有力者之外别无他法。lq8z2

  因此,一直以来,圣堂教会都为圣杯战争担任着“监督者”的角色。lq8z2

  而此次圣杯战争的战场发生了改变,这对魔术师来说或许有些值得在意,但对已经得到了消息的教会来说并无影响,他们依然按照旧例,向绥市派遣了新的监督者——自上一次圣杯战争的监督者言峰绮礼之后担任此职务的,名为亚当·艾伯特的年轻男人。lq8z2

  然而,亚当本人对此却着实提不起半点干劲。lq8z2

  这无疑是重要的职责,作为教徒理应满心欢喜地接受重任才对。而亚当只对被突如其来的工作占据休息时间一事不禁不住叹息。lq8z2

  周遭很多人以为亚当有些懒散,但亚当自己明白并非如此,他不过对被自己判定为“没有潜在乐趣”的事感到无聊罢了。既然已经感到无聊,做的时候自然有些不情愿也无可厚非,只是于别人看来正会显得懒散。lq8z2

  所以说,身为一名神父,亚当却是一个彻彻底底的享乐主义者。lq8z2

  人的寿命说到底短的不得了,在有限的时间里不去尽可能地感受乐趣,岂不是太可惜了吗?lq8z2

  尽管身为神父,也确实有着坚定的信仰,但亚当的行事风格怎么也称不上正统:吸烟、喝酒、享受大餐、打小钢珠、沉迷棋牌麻将、称霸游戏厅、和美女出双入对……为此他没少遭到来自各方面的警告,包括警察。lq8z2

  总而言之,亚当在面对一件需要去做的事时,都会根据直觉判断这件事是否有娱乐的价值,再据此决定自己实际去做时的态度和方式。lq8z2

  亚当一直信任自己的直觉,因为每一件被他判定为“趣事”的事件,他都确实地从中得到了乐趣。lq8z2

  可是,这个所谓的圣杯战争,尽管被冠以了战争的名号,但对亚当来说,怎么想都很无聊。毕竟,“单纯只以一个中立裁判的身份参与一场战争”,这样一板一眼的差事……亚当从中感受不到半点乐趣。lq8z2

  不过他并没有抗拒这个任务。因为不管抱着什么样的心态,亚当始终坚守着信仰的虔诚与对责任义务的担当,也正是这个原因,圣堂教会才会把这个任务放心地交给他……而实际上,亚当还隐隐保有一丝侥幸,“万一能从这样的差事中感受到乐趣”的侥幸。lq8z2

  不管前因如何,此时的亚当已经安顿在了绥市的一个小教堂里。这种小城找不到教堂也不奇怪,但或许是因地理位置而有不少俄罗斯人驻留的缘故,城里有着装潢还算精致的正经教堂。lq8z2

  他百无聊赖地坐在信众席前,目不转睛地看着面前能感应从者气息的“灵气盘”。这是能够供监督者看到圣杯战争中从者召唤和生存状况的密器。lq8z2

  这几天不断有英灵在这座小城现世,圣杯战争随时会开始。可在那之前,亚当唯一的职责就是安静等待。lq8z2

  忽然,这个男人神情一滞,忽地站起身来,眼中多了些神采。他望向黑黢黢的信众席,嘴角勾起一抹笑容。lq8z2

  就在刚刚,根据“灵气盘”显示,最后的从者Rider已于此夜降临现世。lq8z2

  “已经开始了吗?呵……圣杯战争。”lq8z2

本章结束