众所周知,虽然一般路人群众普遍将布丁和内藤雅湖视作右翼激进分子,他们实际上都是各自国家中的温和派人士。3vjmW2
现在看起来,这次历史模拟中,萨迦王权统合体的政治,也是类似的状况。3vjmW
也就是说,反对现状的那些祭司中,仍有20%不属于激进、保守两派这过于极端的恐怖分子。3vjmW
这20%的祭司,明确且公开地支持阮·梅所在的联合反抗军。3vjmW
甚至有部分人主张直接推翻统合体政权、废除宿命女神的宗教。3vjmW
根据《萨迦社会各阶级的分析》这份报告,这20%的祭司多数是神学上的改革派。3vjmW
当然,他们自己并不承认改革派的称号,而是自称恢复古代传统的正统派。3vjmW
宿命女神的本意是好的,而且原本与虫子什么的无关,只是邪恶的巨虫塔伊兹育罗斯后来篡夺了女神之名。3vjmW
真正的宿命女神,乃是司掌生命与丰饶的慈怀之神,而非无限繁殖的虫子。3vjmW
齐言越看越觉得不对,索性跳过了政治态度部分,开始翻阅报告中各个人群的宗教信仰。3vjmW
这20%的改革派祭司,虽然也自称宿命女神宗教的信徒,并且有不少在教会中身居高位。3vjmW
他们根本不信【繁育】塔伊兹育罗斯,信的是【丰饶】药师。3vjmW2
我算看出来了,你们个个身怀绝技.jpg3vjmW1
恐怕连阮·梅的反抗军,搞不好都是这群异端祭司背后资助的吧。3vjmW
果然,问题出在前三排,根子就在____,什么慈怀药王的信徒什么的都来当我们虫群邪教的祭司了,tmd教会是异端思想的老巢吗?!3vjmW1
但身为王子兼第二顺位继承人的他,依然忍不住为国内宗教团体的堕落感到忧心忡忡,为【繁育】感到痛心疾首。3vjmW
齐言继续翻阅了一阵《萨迦社会各阶级的分析》报告,基本总结出了自己的战略。3vjmW
在这个历史模拟的社会中,宗教是和生产力高度绑定的。3vjmW
萨迦社会存在的基础,恰恰是被【繁育】污染的广大平民,而他们与虫群的结合又是以宗教为媒介完成的。3vjmW
掌握王权的三大家族和围绕在其周围的贵族,具有内在的矛盾性质。3vjmW
一方面,他们是最早带领萨迦幸存者投靠虫群信仰的统治阶级。3vjmW
出于历史原因,贵族支持的王权垄断了暴力机器,至今占据统治地位。3vjmW
然而,三大王族的统治实际上是不具备社会经济基础的。3vjmW
因此,他们的权力始终处于危险的动摇之中,不断受到各方面的挑战挑战。3vjmW
在虫群刚刚榨干萨迦大部分有机物、懒得关注这颗星球的年代,王族尚可通过历史的惯性进行统治。3vjmW
到了【贪饕】逼近此地,一场星神级的冲突即将展开时,统合体的王权就已经摇摇欲坠了。3vjmW
三大王族显然也察觉到了这种危机,开始试图通过主动“污染”自己的血脉,来重新巩固统治基础。3vjmW
其结果就是另外两大家族与“宿命圣女”的联姻,以及阿波卡利斯家族以齐言本人为牺牲品的婚约。3vjmW
虽然不知道从生物技术的角度,这种繁衍如何实现。单单从政治角度讲,这确实是个明智的决策。3vjmW
【繁育】塔伊兹育罗斯本身已经成了宇宙公敌,投靠它的宗教,且不说美学上能否接受,政治上也无异于慢性自杀。3vjmW
但是,萨迦星球的统治阶层显然考虑不了那么远的事情了。3vjmW
政治家必然短视,只能为眼前的事决策,不得不忽略长远利益。3vjmW
而是因为,现实中的政治,往往是一个危机接着另一个危机。3vjmW
至于萨迦剩下的人,齐言也只能无奈地耸耸肩,对他们说一句:3vjmW
你们怎么办,只有天知道。3vjmW2
他将扮演一位虔诚的激进派王子,争取首都市民的广泛支持。3vjmW
这支力量的规模不必太大,但是要能在关键时刻发挥突击作用。3vjmW
然后,在哥哥篡夺父亲王位、阿波卡利斯家族爆发内部冲突的时候。3vjmW
齐言将适时运用自己的影响力,联合祭司阶层,夺取阿波卡利斯家族的王权,整合贵族势力。3vjmW
在那之后,齐言就可以凭借贵族代表的身份,垄断萨迦的武装力量,反过来控制祭司阶层。3vjmW
通过交替使用信仰指挥刀剑、刀剑指挥信仰两种技巧,左手倒右手地登临萨迦权力的顶峰。3vjmW
但是,既然这是一款p社历史模拟游戏,身为资深玩家的齐言,其成功率就是——3vjmW
百分之一千!!3vjmW4
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