25.齐言自古以来便是宿命女神最忠实的信徒
经常策动政变的朋友都知道，政变并不是夺取暴力机关、控制中枢人员就万事大吉了。3vCuU
在那之后，还需要快速确保自己的政变力量能够掌握合法性。3vCuU
至少也是要得到各级武装力量的默许，避免局势升级，乃至演变为内战。3vCuU
传统中华王朝中的政变需要立刻控制天子，现代政变则往往需要第一时间掌握新闻媒体，都是同样的道理。3vCuU
而现代社会中，“人民公意”这种抽象实体被视为政治合法性的保障，因此传媒部门具有了特殊的重要性。3vCuU
如果结合萨迦的特殊情况，“宿命女神”塔伊兹育罗斯的基因污染是这里所有人的营养来源，它的宗教自然具有重要的合法性支柱作用。3vCuU
因此，尽管教会充满了叛匪，萨迦三大王族的王依然需要由教会正式加冕，以获取承认。3vCuU
不掌握武力的祭司阶层，因此获得了高居于社会各阶级之上的超然地位，类似中世纪的教廷。3vCuU
齐言已经出卖色相搞定了父王的卫队，又有把握利用阮·梅反抗军的力量。3vCuU
现在所需要的最后准备，只剩下争取“宿命女神”教会中祭司阶层的支持了。3vCuU
众所周知，齐言自古以来就是宿命女神塔伊兹育罗斯最忠实的信徒。3vCuU
看着王都城这些把信仰当乐子的居民，看着这些把圣女神恩当作政治筹码的贵族，齐言虔诚的心中便有怒火不住地燃烧。3vCuU
只见这偌大的城市，遍地是异端、实用主义者、不敬神者、假借神明行骗者、机会主义者、打着宗教幌子进行政治投机的亵渎玩意。3vCuU
他也很想问一问，自己一个兼职asmr主播，全职软饭仙人，怎么就来当国王了呢？3vCuU
尽管一个人不谋其位，他仍应当以造福国家为己任，若是众望所归，唯有上台才最能实现更高的利益，他也只能担起责任来，完全舍弃自己的私心。3vCuU4
齐言这样想着，带着万分虔敬的情绪，缓缓步行至王都市中心的教堂广场。3vCuU
这座教堂，便是统合体信仰的中心，“宿命女神”宗教高层的教廷小卖部所在地。3vCuU
教堂本身被修筑成一只高耸入云的巨大的【繁育】巨虫，张口似要吞噬大地。3vCuU
其外墙自然少不了大量的活体蛋白覆盖，如同欧洲的教堂那些夸耀财力的辉煌装饰。3vCuU
改革派的异端挑衅性地用含有【丰饶】命途能量的材料，栽种起了一棵如同仙舟罗浮建木的小型妖树。3vCuU
谴责了这些宗教改革派之后，齐言把视野投向教堂的、十分开阔的广场。3vCuU
三三两两、形状各异的行人，交织着走过这片空旷的场地。3vCuU
齐言抑制住内心翻涌的神圣情感，默诵一声“Introiboad altareDei”，选定了广场上的一块地方。3vCuU
他拿出事先准备好的一块木板，在其上用萨迦的语言写到——3vCuU
几个卫兵起先怀疑他要闹事，前来查看一番，发现齐言所宣传的实乃正能量后，便不管了。3vCuU
何况齐言乃是王子，他就是想在王宫飙车也是自由的，合理合法的，你有本事你管啊。3vCuU
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“阿波卡利斯家族的次王子，之前到处招猫逗狗那个家伙，真的回来了！”3vCuU
“他终于妥协了吗？要我说，圣女大人也是风韵犹存啊。”3vCuU
“难说，听说他是真的信了。小子正在广场摆摊讲座呢，去看看去？”3vCuU
广场上已然聚集了大批的乐子人（为了看乐子）、祭司（为了女神）、日子人（为了领蛋白质）、卫兵（为了维持秩序）。3vCuU
齐言还没正式开始他精彩的布道，四周的空间已然被各种半人半虫的生物围得水泄不通。3vCuU
从那密密麻麻的人群（虫群？）中，齐言忽然注意到一个白色头发的脑袋。3vCuU
阿兰正努力地向自己这边挤将过来，小小的脸上写满大大的疑惑。3vCuU
卫队长阿兰的语气充满忧虑，像是发现自己刚刚迷途知返的女儿又重新走上援助交际道路的中年社畜父亲。3vCuU
齐言朝这位过度关心自己的卫队长露出圣徒般的虔敬笑容，平静而优雅地开口说道：3vCuU
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