详情

第46章 善恶二元对立,恶神之母 4

  女神,静静地回答。3XzJmB

  『…………』3XzJmB

  这一刻,人之子似乎看到了女神所见,听到了女神所听,了解了女神所知,感受到了,女神所感。3XzJmB

  ......人之子闭上眼瞳,又猛地睁开!在生命的最后,她要用血歌泣!3XzJmB

  即使是经历了无数年月,也绝不会忘记。3XzJmB

  那从宝石般的眼睛中泪流不止的理由——3XzJmB

  为...那还没有诞生的妹妹而哭泣,为她那因为女神的善,故而必将背负一切之恶的必然命运而哭泣!3XzJmB

  为那将燃尽三千世界的战火而哭泣,为无数失去生命的生灵而哭泣,为那无数生灵的哭泣声而哭泣!3XzJmB

  为那永无止境的无限【矛盾】之螺旋而哭泣!!3XzJmB

  在最后的最后,有未来的诗人来到了人之子坟墓的遗迹中,在角落里半块残垣的表面,看到了她用手指刻下的神名。3XzJmB

  她愣住了,耳边似乎听到,在久远岁月前,那位人之子生命的余响。3XzJmB

  “起初,宇宙间除了神【沃伊德】,一切都不存在,既没有天地、日月,更没有人类。”3XzJmB

  “沃伊德创造出了天地日月、山川星辰,又创造出生命。她按照自己的模样创造出兽,又将自己的智慧分给他们,于是兽成为了人,人的历史便有了第一个千年。”3XzJmB

  “沃伊德是至善的神,她是天的母亲、是地的母亲、是人的母亲。”3XzJmB

  “有一天,人看到母亲在哭泣,人问:[我伟大的母亲啊,您为何要哭泣。]3XzJmB

  沃伊德的回答让人知道了未来。”3XzJmB

  “在人类历史的第五个千年,恶神【奥塔斯】在『∞』中诞生,她将与伟大的善神【沃伊德】进行永恒的争斗。3XzJmB

  彼刻,世界将迎来[终结]......”3XzJmB

  看到这里,慕鸢似乎已经完全的明白了。3XzJmB

  她看向这个伟大诗人的名字,『Zarathustra』,其意为——琐罗亚斯德。3XzJmB

  即便人类的历史已经完全改变,但是有些名字依旧会出现。3XzJmB

  “人类历史的第五个千年么。”3XzJmB3

  那是在十几年前经常被提起的“世界末日”,据说,在那一天会出现巨大的灾难、会出现连续三天的黑夜之类的灾害现象,曾引起很多人的恐慌。3XzJmB

  不过,在那个时间点过去后,这种恐慌似乎便在一夜之间消失了。3XzJmB

  有人指出,史诗中预言的[终结],只是指人类历史一个旧的阶段的终结,转而进入一个全新的阶段而已,而不是真的就全部毁灭掉了。3XzJmB

  只是...真的就这么简单吗?3XzJmB

  慕鸢发现,那个时间,正是她这具身体在这个世界出生的那一天。3XzJmB

  而这个世界,拥有“无限”这种性质的灵格的,唯有、也只可能有她一人。3XzJmB

  再加上,她觉醒的,那份[领域]的性质,的确有点像是那位[人类最终试炼]。3XzJmB

  也就是说——3XzJmB

  “我就是三女神预言的『奥塔斯』?”3XzJmB

  慕鸢似乎能理解三女神在这几千年间,做的那些事情了。3XzJmB

  【奥塔斯】写作“αυτιφαδιζ”,其含义便是『矛盾』。3XzJmB

  三女神在这几个千年的行为,便是在不断地抑制“奥塔斯”的发展。3XzJmB

  而奥塔斯的神名,或许便可以写作『战争之神』『矛盾与争斗之神』。3XzJmB

  生命与治愈、智慧与知识、奇迹与希望、矛盾与争斗,若给予这执掌四大权能的神灵,一个统一的称谓,那便可以是...『混沌四神』。3XzJmB9

  人的思维是很善于联想的,想到四神和混沌,就想到了混沌四小贩和黄金马桶座,想到了人类的黄金时代,想到了大远征,想到亚空间,想到金色大只佬,想到了人类的第四十个千年。3XzJmB

  不过,在这之中,慕鸢更是联想到了自己的可能存在的『灵格』。3XzJmB

  微微皱眉间,她的脸上流露出一种异样的表情,她拿出一面镜子,轻轻地捧在手中,凝视着镜中那张美丽的脸庞。3XzJmB

  “善神『沃伊德』与恶神『奥塔斯』的永恒对立...还有那个记录下这些预言的诗人的名字。3XzJmB2

  这种既视感,'强烈'二字都不足以来形容了。”3XzJmB

  这不就是拜火教的世界观吗?3XzJmB

  在箱庭,众神由于“全能的反论”这个悖论游戏的一部分而不允许构建以一元论·一神教为基础的宇宙观。3XzJmB2

  而“拜火教”提倡的善恶二元论以最快速度满足构建宇宙观所需要的最小公倍数,独占最巨大的“历史转换期”,所以拜火教神群便在箱庭的黎明时期以极快的速度发展壮大了起来,成为了那个时期的最强大神群。3XzJmB

  在拜火教神话之中,善与光明便是阿胡拉·马兹达,恶与黑暗便是阿里曼。3XzJmB

  以人类为代表的所有善良生命都是由阿胡拉·马兹达创生的,他分两个阶段创造了精神和物质世界。阿胡拉·马兹达完美、安静的世界遭到阿里曼的攻击,善与恶、光明与黑暗两大力量之间爆发了激烈战争,这开创了宇宙史的第二阶段,即善恶双方敌对共存的“混合状态”。人类已知历史中的世界就处在这个阶段。3XzJmB

  然而在箱庭,恶神阿里曼原本是承载世界规则而诞生的『天生神灵』,其诞生与拜火教神话无关,只是因为需要一个善的对立面来构建二元宇宙观,便被赋予了她“恶”之灵格,背负起一切之负。3XzJmB

  阿胡拉·马兹达和阿里曼都是『二位数』,是构成箱庭世界基石的原初的『宇宙真理』。3XzJmB

  但是,在拜火教神话中,善必须战胜恶,光明必须要战胜黑暗,否则人类的历史、世界的历史便会就此灭亡。3XzJmB

  然而,若是同为『宇宙真理』,恶与黑暗便不可能被善与光明战胜,二者只会永恒地争斗下去,而在这种永远的争斗中,众神、人类与世界都必将毁灭。3XzJmB

  于是,阿里曼选择将她的灵格给予了诸多『三位数』恶神,自我消亡了。3XzJmB

  因此,阿里曼,在箱庭亦有另外一个称呼——『恶神之母』。3XzJmB

  所以...3XzJmB

  “我就是『恶神之母』?”3XzJmB1

  ...3XzJmB

  ...3XzJmB

  PS:3XzJmB

  恶神之母,阿兹达卡哈的造物主,所以别奇怪主角的领域是这个模样。3XzJmB5

本章结束