在战团战士的搜寻之下，一个诡异的神话体系被整合出来。41FjD
耶塞力信仰一个至上至真的神祗，祂没有名字，而直接以“至上者”这个单词作为祂的名字，根据耶塞力部落的记载，至上者用六天时间创造了尤利亚之地和密集的树林——在他们看来这些丛林就是世界上的一切，连同着光线、天体、卤水、林蚁和人类，都在这六天时间内被创造了出来，而第七天，至上者感受到了无尽的疲惫，休息了起来，于是第七天也便成为部落除了猎手和接生婆以外，所有人集体休息的日子。41FjD
至上者创造了耶塞力部落的第一位长老，并从他的胸腔里抽出一根骨头，制成了长老的妻子。耶塞力人宣称，包括周围部落的所有人都是这对夫妻的后代，以至于其他部落很是不待见这些傲慢的家伙。41FjD
战团士兵撕毁了一切部落中可以被找到的亵渎纸张，诸圣的意志不允许可悲可耻的神祗将他们的言立在地上，和诸圣的言并列！41FjD
当然，你若是问为什么他们将希略提斯诸神排除在了外，他们肯定也会惊叹于你的亵渎——诸圣和希略提斯诸神是一体的，他们的使者，诸圣在地上的影子，洛泰尔殿下早已指明了这一点，罚你将《诸圣录》抄写三遍啊三遍！41FjD
最令战团士兵们感到生气的不是这些亵渎的神祗信仰，而是耶塞力人对于历史的扭曲。耶塞力人说，由于人类无休止的罪恶，至上者决定用滔天洪水毁灭世界，而只有一位叫做洛亚的义人，保持了他内心的纯洁，因此至上者指示他建造一艘方舟，带着他的家人和各种动物躲避洪水。41FjD
亵渎！亵渎！远古的洪水是邪恶诸神的阴谋，那罪恶的暴君，溪流和海洋之神竭尽它残暴的力量，将海水涌向了人类的聚集区，农田被淹没，牲畜被淹死，是诸圣！是那伟大的圣徒们带领人类修建巨舟，才带领人民熬过了诸神的报复！41FjD
而这些狗屁野蛮人将历史扭曲成了什么样？诸神对人类进行的攻击竟成了什么“因为人类无休止的罪恶，至上者决定用滔天洪水毁灭世界”，荒谬，何其荒谬，忠诚的战士们已经不再为刚才屠杀的土人而感到丝毫内疚，他们恨不得将他们已经被烈火烧焦的尸首掘出来，挫骨扬灰。41FjD
而诸圣为人类建立的巨舟倒成了诸神施展仁慈的存在了，洪水本身就是诸神所掀起，它们的目的是灭绝人间，若是没有诸圣带领凡人们的努力，早已经成了冢中枯骨。41FjD
诸圣是人类，尽管俗世给予他们超凡的待遇，可他们始终以自己的凡人身份而自豪。每个圣徒都出身自最为普通的凡人家族，他们的父亲卑贱，他们的母亲丑陋，他们儿时是吃百家的羹饭而非特制的佳肴长大的，当他们崛起于草莽的时候，凡人们不是因为他们生而伟大，而是因为他们身上所表现出来的伟大品质而追随他们，甘愿为其赴死，作为人类复兴的燃料。41FjD
在诸圣时代的初期，神祗崇拜思想余孽在人民中的大量存在造成了一个经典悖论。41FjD
以圣罗穆为代表，作为圣徒之首，诸神之敌，教会缔造者的他，一剑便可以切割群山，一句话可以让星辰黯淡，在圣亚孙的画作中，圣罗穆双手环绕着吱吱作响的灵能实体，通常以闪电和火焰存在，骑在一匹白色的母马上，口中所言，便是深渊魔物的末日。41FjD
而如果你，你作为诸圣时代一位普通的凡人战士，在你独自面对数百个深渊恶魔的围攻夹击，头顶是足以遮蔽天空的变异鸟怪，你的战友在一次一次的进攻中逐渐死去，箭矢已经耗尽，刀剑都已磨损。41FjD
你的意识模糊了，你想到了家里的孩子现在已经两个月了，新婚妻子日夜不断地为自己祈祷，母亲年老体衰，父亲多年前就已经死了，若是征兵官将自己阵亡的消息告诉家里，你简直不敢想象那会是怎么一副光景。41FjD
你想要进行临终前的祈祷，却不知道向谁倾诉，嘴巴里腥甜的味道从喉咙一直冲到脑袋，那是死亡的感觉。41FjD
你要死了，最后的画面停留在对于妻儿和母亲的想象里，闭上眼睛等待着痛苦的来临——可这痛苦始终却没有来，痛苦的哀嚎倒是有，只不过不是从你的口里发出，而是从对面的深渊大魔那里发出。41FjD
你张开眼睛，发现那不可一世的深渊魔物被卸掉了半个身子，乌黑的鲜血不住地从中奔涌，其他深渊恶魔或死或伤，在地上不住地哀嚎着，身上的伤口不断地显现出金色的烧伤烟雾。41FjD
一个金色的大只佬挡在了你面前，他简直像是一个巨人，圣罗穆是你们凡人称呼他的名，其身着金色的全身盔甲，美型的肌肉块块隆起，面容神圣，举止严厉，右手持着一把夸张的巨剑，右手提着《诸圣录》——庄严已经不足以形容其外形，若是让你评价，他一定是全人类共同的领袖。41FjD1
接着他以雷霆之势，用那深不可测的灵能伟力摧毁了你周边的一切深渊魔物，接着，蹲在你身前，如一位父亲一样询问你的伤势，并对你进行简单的包扎。41FjD
现在，在你心里，除了现世神之外，还有什么词汇能够形容眼前的存在呢？41FjD
“诸圣悖论”便是如此：诸圣表现得如同地上的神明一般，却禁止任何人将他们视作神明。在教会创立的初期，大量教会中的凡人提出建造诸圣的像，将他们的言作为神谕，以宣告凡人，从而形成了“神像建立派”，他们声势浩大，且人数众多，包括许多当时教会高层都支持这一派别，他们许多是追随了诸圣数十年的老信徒。41FjD
而当时诸神初步退出凡世，凡人们也同样需要一位心中神圣的寄托来取代原先的诸神。41FjD
可诸圣确实如此断言，无论是西边的圣罗穆，还是带领希尔顿王国走向统一的圣约安尼斯，他们都将自己视作人类的一员，而就像一些人出生便携带残疾，一些人天生便有着超人的天赋，诸圣也是一样，他们只是比一般人多了一些东西，也要多背负起一些包袱，那是带领人类走向复兴的荆棘之路。41FjD
诸圣悖论的解决以时任教会第七任凡世教宗，阿方索·耶格向圣罗穆提出的问题告终。41FjD
“我的王，我的父，我的领袖啊，教会因为一件小事几近分裂，我们需要您的智慧，您为何禁止凡人将您和您的兄弟视作神祗？”41FjD
那两句话仍然雕刻在教宗宝座至上，提醒着继任者时刻牢记。41FjD
“你们是虔心信服我，还是信服你们自己塑造的想象呢？41FjD
“若我真为神祗，那你们为何不听神的劝告呢？”41FjD1