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从太威仪盘任务谈璃月文化

  这个是之前说好的璃月文化考据。3XzJpY

  在刚刚结束的夜兰篇里,我们写了很多太威仪盘任务里体现出的璃月文化细节,比如周易卦象、五行生克、奇门遁甲,还有星相天文和历法以及术算等等,这些东西都是米忽悠塞在这个任务里的彩蛋。3XzJpY

  其实这也算是米忽悠的一贯风格了,就像我之前跟大家介绍温迪的十四行诗英语本土化翻译一样,都属于那种“锦衣夜行”的小细节。这些东西还是得夸一句米忽悠用心的。3XzJpY

  他们前阵子曾经出过一个嘉明跟舞狮文化的视频,在b站上,大家有兴趣可以去看看,那里边就说明了他们设计一个角色确实是有用过很多心思的。3XzJpY1

  嘉明是今年出的新人物,但米忽悠对嘉明的设计工作是两年前跟八重神子一起设计的(他们视频里在会议室讨论嘉明的时候黑板上还画了八重神子的草案),然后也真的请了广东舞兽队的师傅去公司参考文化和动作设计。3XzJpY

  顺便一提,视频里他们的文案电脑旁边放的是一本南美洲历史书,说明他们在设计嘉明的时候也在设计纳塔了……3XzJpY1

  而这些东西也都体现在这个太威仪盘任务与夜兰的角色设计里。3XzJpY

  夜兰这个人物承载了很多道家相关的文化背景,虽然你从她的服装和语音上根本看不出来,但他们其实把这些东西都塞到细节里了。3XzJpY

  老读者应该还记得我这个“老预言家”第一次命中米忽悠剧情是在去年五月初,夜兰卡池开放以前,那个时候我直接在小说里写了夜兰的身份和她跟凝光的关系,然后全部命中——为什么呢?3XzJpY

  当然不是因为我是米忽悠在逃文案啦!3XzJpY4

  事实上,全部的信息都来自于当时外泄的一个卡池名字——“素霓伣天”,我就是靠这四个字推理的夜兰的身份信息。3XzJpY2

  下面我们就从璃月那些比较有代表性的人物背景开始,跟大家分享一下我对璃月的道家文化和律历等方面的考据分析。3XzJpY

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  一、人物背景3XzJpY

  1,夜兰3XzJpY

  首先我们来讲一讲咱们第五卷的女主夜兰姐姐。3XzJpY

  她的身份是璃月特别情报官首领兼璃月灵宝一脉的天师传人。3XzJpY

  原作的太威仪盘任务里,有稻妻巫女世家的久岐忍参与,米忽悠为什么会专门从稻妻拉个巫女来璃月呢?因为太威仪盘任务的女主角夜兰也是璃月的“巫女”,所谓的“伣天之妹”。3XzJpY

  夜兰跟久岐忍都属于那种放着在神社里吃香油钱的好日子不过,非要自己出去创业的叛逆年轻人……3XzJpY

  夜兰的卡池名字“素霓伣天”,这个词是米忽悠生造的组合词,要拆分来看,也就是“素霓”和“伣天”。3XzJpY

  素霓很简单,就是“白虹”,本书男主小韩出场在璃月港说书的时候搞的那个白虹,也就是李白在《侠客行》里写的“眼花耳热后,意气素霓生。”(所以夜兰从那个时候起就注定跟小韩有一腿了啦,伏笔我在第一卷就埋过了)3XzJpY2

  白虹是“日月周围的白色晕圈”,你可以把它当成一种太阳与月亮的象征,也就是天意的象征。3XzJpY

  古书里常作“白虹贯日”,表达的是一种异常的天象,一般是灾难来临或者是英雄壮举感动苍天的象征,比如聂政之刺韩傀也,白虹贯日。(当然这个是古人的迷信,在现代它就是一个普通的大气光学现象,跟光的折射有关,这个大伙儿就自行百度吧。)3XzJpY

  多提一句,当初某贴吧和某论坛硬要把白虹贯日凹成“汉奸的象征”,就凭一个冷门出典来以偏概全带贯虹之槊的节奏,很可笑的,类似于“卧龙凤雏”一贯是夸人的话,后来被某电影拿来讽刺别人,但不代表它原意就是讽刺。骂枪的数值弱可以理解,骂文化背景的就真的是丢人现眼了。3XzJpY

  人家古诗里都写“重义轻生一剑知,白虹贯日报仇归”,李白都要写个“意气素霓生”,都是夸英雄豪迈有义气的。3XzJpY

  《礼记·聘义》有记载,“孔子曰:‘……夫昔者,君子比德于玉焉。温润而泽,仁也。……气如白虹,天也。’”3XzJpY

  就是我们常说“君子温润如玉”的典故出处,君子德行像玉一样温润,发出的光彩有如白虹。3XzJpY

  “素霓”这个词放在夜兰身上,是指两点。3XzJpY

  一个是她从先祖伯阳那里传承下来的英雄血脉——夜兰角色故事三:“终有一天,她将走上和祖先相同的道路。她是英雄的后人,亦将成为后人的英雄。”3XzJpY

  另一个是指她的“破局矢”——“似是要给凝光一个答案,夜兰张弓搭箭,瞄准远处山头。一箭既出,如飞雷,似白虹,有贯天之势。霎那间,山间泉水翻涌躁动,被无形的力量呼唤着,化作数道水箭盘旋而上。”3XzJpY

  而“伣天”这个词,出自诗经《诗经·大雅·大明》:3XzJpY

  “文王初载,天作之合。在洽之阳,在渭之涘。3XzJpY

  文王嘉止,大邦有子。大邦有子,伣天之妹。”3XzJpY

  讲的是周文王姬昌大婚,娶了大邦(商)的贵女为妻,是“天作之合”。3XzJpY

  周文王娶的是当时的商王帝乙的女儿(也有一说是帝乙的妹妹),易经里有一卦叫“归妹卦”,卦词里提到了一个历史事件,就叫“帝乙归妹”,讲的就是帝乙嫁女儿给文王的事情。帝乙是纣王的爹,从这层关系上来说,纣王是文王的小舅子来着。3XzJpY

  “伣天之妹”这个词,连起来是讲大国公主好比天上的仙女,就是讲妹子漂亮,但拆开来就不是这样了。3XzJpY

  它还有两层含义。3XzJpY

  “伣”字的本义,是古代船上用以测知风向的装置,上面插有感应风向的羽毛。而“伣天之妹”的字面意思可以被理解为“窥测天意的少女”——巫女。3XzJpY

  而同时,由于“帝乙归妹”这个事件发生的背景,是帝乙杀了姬昌的爹季历,姬昌立志要为父报仇。帝乙嫁女儿过去,是一场政治联姻,而姬昌娶帝乙的女儿,也是考虑到当时周的实力还不足以灭商的缘故。3XzJpY

  在这个背景下,嫁过去的女儿当然就是监视姬昌动向的间谍了。所以“伣”字又引申出暗探、间谍的意思。3XzJpY

  于是夜兰这个“伣天之妹”,实际上就是“巫女间谍”。3XzJpY

  把“素霓伣天”这个词组合起来理解,就是说夜兰是巫女出身,有英雄气概,职业是间谍。3XzJpY

  ——看,与夜兰的身份背景完全一致的。3XzJpY

  (注明一下:关于“帝乙归妹”的资料,见于历史学家顾颉刚的《周易卦爻辞的故事》,学界主流目前是按这个解释的。也有其他说法,有兴趣可以自行了解,米忽悠应该是按主流说法设定的。)3XzJpY

  那么我前文中说的“璃月灵宝一脉的天师传人”是怎么来的呢?3XzJpY

  这就要提到在太威仪盘任务里夜兰念的那些咒文了。3XzJpY

  【星罗斗布,速降威灵。3XzJpY

  群魔邪异,尽解雷霆。3XzJpY

  摄神收鬼,真炁流行。3XzJpY

  帝敕符命,不得久停。3XzJpY

  急急如律令!】3XzJpY

  这些咒文都是从道经里边拆解组合出来的,都有出典。3XzJpY

  “星罗斗布”就是讲天上的星斗,不用多说。3XzJpY

  “速降威灵”这个词也比较常用,《灵宝无量度人上经大法》里,如“开天符命”就有:3XzJpY

  【天洞天真,上通天关。三部使者,速降威灵。开道无穷,玉女灵童。阴阳决吏,持火当凶。冲除浩炁,大破罡风。】3XzJpY

  “群魔邪异,尽解雷霆”则来自《太上三洞神咒》的“敕霹雳符咒”:3XzJpY

  【……奸神孽鬼,邪怪妖精。妄求血食,酷害生灵。不分大小,阴敕阳封。群魔游识,尽解雷霆。千千截首,万万剪形。顺吾者生,逆吾者倾。稍违吾令,如逆上清。急急如律令。】3XzJpY

  这里的“如逆上清”,说的就是道教三清之一的上清灵宝天尊,又称“太上道君”(注意,不是“太上老君”,太上老君是“太清道德天尊”)。3XzJpY

  《太上三洞神咒》是道家各派共通的经典,三洞是讲三清,基本哪派都念,要分派别的话就看他念的咒是请三清中的哪一位了。(当然也可以都用的,咱华夏的道士向来谁有用喊谁……)3XzJpY

  “摄神收鬼,真炁流行”来自《灵宝玉鉴》的“合明咒”(就是本书里夜兰给小韩用过的那个):3XzJpY

  【心与神合,神与炁合。炁与真合,阴与阳合。阳同日耀,阴同月曜。三天运明,斡旋造化。帝真合灵,洞达杳冥。如日之升,回转无垠。】3XzJpY

  【合明天帝,日月光明。摄神收鬼,真炁流行。五神持剑,六甲随行。童子引导,玉女通灵。神仙辅佐,所作皆成。敢有不至,上奏帝君。天帝使者,出幽入冥。摄神召鬼,速使现形。天帝护我,不恐不惊。三台照耀,魂魄安宁。玉皇有敕,赐我长生。急急如律令。】3XzJpY

  (对,米忽悠玩的就是这个“敢有不至,上奏帝君”的梗,帝君真霸气……)3XzJpY1

  “帝敕符命,不得久停。急急如律令!”来自于《太上三洞神咒》的“龙符咒”:3XzJpY

  【神雷金龙,在天化生。九江五湖,水府直仙。生变雷电,统领阴精。交风掷火,驱役天兵。飞云散炁,上彻太冥。布暴神化,六甲六丁。帝敕符命,不得久停。急急如律令!】3XzJpY

  虽然这些咒文都是从不同的符咒里拆出来的,但派系是同一个派系,灵宝派。3XzJpY

  所以我讲夜兰他们家是灵宝一脉,米忽悠选这些咒文组合起来就是暗示了夜兰的师承。3XzJpY

  灵宝派有个《灵宝经》,就是专门讲奇门遁甲的。3XzJpY

  灵宝派在现实世界是三国葛玄所创,据说师从左慈,祖庭江西阁皂山。据说葛玄在战乱年代主要是炼丹治病救人,所以有留下“灵宝无量度人”的说法,其特点也是擅长丹鼎。葛玄有个侄孙,也是灵宝派最著名的大佬,葛洪,就是写了《抱朴子》和《肘后备急方》的那个葛洪,对医学和化学都很有研究。3XzJpY

  葛洪据说精通遁甲、六壬等等术数,他在《抱朴子》里系统地总结了晋以前的神仙方术,当然也包括房中术。3XzJpY

  嗯,你们懂的。3XzJpY1

  2,申鹤3XzJpY

  申鹤因为幼年的时候被留云真君收了当弟子,所以本事多是留云真君教的,本家功法学的不多,游戏里有体现过她放大招时候的八卦和pv里念的咒语。3XzJpY

  这里讲一下她pv和语音里念的那句“驱邪缚魅,内外澄清。回向正道,保身护命”,就是重云念了半截忘掉的那句。3XzJpY

  重云语音 3XzJpY

  这也是两个符咒组合起来的,来自正一派《早晚功课经》入门基础八大神咒。龙虎山上是个道士就会背的“净心神咒”和“安土地神咒”。3XzJpY

  “净心神咒”:3XzJpY

  【太上台星,应变无停。驱邪缚魅,保命护身。智慧明净,心神安宁。三魂永久,魄无丧倾。】3XzJpY

  “按土地神咒”:3XzJpY

  【元始安镇,普告万灵。岳渎真官,土地祈灵。左社右稷,不得妄惊。回向正道,内外澄清。各安方位,备守坛庭。太上有命,搜捕邪精。护法神王,保卫诵经。皈依大道,元亨利贞。】3XzJpY

  从人物背景推测,申鹤应该是小时候只跟父母学了早晚功课的基础入门咒语,后来就被留云真君带上山了。3XzJpY

  3,重云3XzJpY

  重云这种穿道袍的应该是游戏里最明显的道家代表人物了,他的语音里就有蛮多咒语彰显他师承的。3XzJpY

  重云入队 3XzJpY

  比如他加入队伍的时候会念一句“我有咒毒杀鬼方”,出自《太上正一咒鬼经》:3XzJpY

  【吾含天地气,咒毒杀鬼方,咒金金自销,咒木木自折,咒水水自竭,咒火火自灭,咒山山自崩,咒石石自裂,咒神神自缚,咒鬼鬼自杀,咒祷祷自断,咒痈痈自决,咒毒毒自散,咒诅诅自灭,天师神咒至,不得相违戾。】3XzJpY

  重云的战技重华叠韵,施法咒文是“琳琅振响,十方静默。江河不动,重云凝霜。如法开坛,诸邪退散。”3XzJpY

  重云战技 3XzJpY

  这段出自《元始无量度人上品妙经》里的《澄清韵》:3XzJpY

  【琳琅振响,十方肃清。河海静默,山岳吞烟。万灵镇伏,召集群仙。天无氛秽,地无妖尘。冥慧洞清,大量玄玄也。】3XzJpY

  重云的大招云开星落,咒文是“卓剑天地动,冰凌霜寒生。如律令!”3XzJpY

  重云大招 3XzJpY

  这段出自《太上三洞神咒》的“卓剑咒”:3XzJpY

  【青华大帝敕,赐剑召雷神。上按九天气,后灿七星明。卓剑天地动,雷火电光生,急急如律令。】3XzJpY

  因为重云是冰系的,就把雷火改霜寒了。3XzJpY3

  正一派在现实里还是很有名的,张天师嘛,大家应该都听说过的。3XzJpY

  这一派最著名的就是雷法。但米忽悠偏做的都是冰系的……3XzJpY1

  重云跟申鹤都是名字,申鹤是旁支,姓氏不能定论,但重云的俗家姓氏估摸着是要姓张的。3XzJpY2

  所以他身份证上写的很可能是张重云……嗯。3XzJpY

  4,璃月仙众3XzJpY

  我之前在文末的作者说里讲过,可以把绝云间的璃月仙众当茅山,为什么呢,因为茅山上清派被尊为道教正脉(就不管其他派系认不认吧,宣传是这么宣传的),元代的《茅山志》里讲正一的张道陵、灵宝的葛玄等等,都是从上清派的源流里来的。3XzJpY

  近代学者研究是说这是因为大伙都用《三洞神咒》(你看米忽悠也爱用),茅山上清一系研究符箓研究的比较多,上清符咒传播的很广,不是内行人分不清,那就都看成是上清派的。反正大伙都尊三清当祖师,往开天辟地去算都是一家的。3XzJpY

  古代道教传播学范例了属于是。3XzJpY

  而原神的游戏设定是璃月仙道都出自“众仙之祖”岩王帝君嘛,人类这边的仙术也都是帝君麾下的仙众们传播的。3XzJpY

  现实中的茅山派也确实啥都研究,正一派擅长的雷法,茅山也会,灵宝派擅长的炼丹,茅山也炼……茅山陶弘景也是有名的医生,整理了《神农本草经》编成《本草经集注》,他隐居炼丹还留下了“炼丹山”的传说。3XzJpY

  沉玉谷的“药君”,也就是跟着白术的那条会说话的蛇,长生,他也有个药君谷,里边到处都大药罐子。其出处应该就是陶弘景。3XzJpY

  所以就把仙人的宗派当茅山吧。3XzJpY

  嗯,这么就凑齐了璃月的道教三宗。3XzJpY

  二、璃月的道教传承3XzJpY

  1,玉虚3XzJpY

  这个我在小说里讲过了:3XzJpY

  【在璃月的传说中,仙人居住的地方被称作“玉虚”,世人也以此名词称呼绝云间各山中的仙府。3XzJpY

  而事实上,“玉虚”一词,源于庆云顶峰俯瞰尘世的云上之处,凡人极难得见的那座亭台。3XzJpY

  所谓“玉”,既是指代执掌美玉金石的“众仙之祖”,也是指云上之处的基底。它是由整块浮生石打造的亭台,靠着这玉石,亭台才能浮于云上。3XzJpY

  所谓“虚”,则是指“道蕴于虚中,登虚则得道”。3XzJpY

  过去,求取仙道者需经历“上天入地”的试炼,“玉虚”即为其中“天”的试炼。3XzJpY

  岩王帝君下令“仙方道迹绝于人间”之前,就连“逐月节”都是璃月仙道试炼之日,“逐月登虚”才是这个节日的本质。3XzJpY

  璃月仙家皆称“玉虚传承”,修《大洞玉经》,秘传三大法门,一曰“符箓”,二曰“丹鼎”,三曰“外景”。】3XzJpY

  这些都是来自辣个女人的背景故事和逐月节剧情的。3XzJpY

  所以真正算源流,璃月仙术全是玉虚传承。3XzJpY

  璃月仙众练的是“大洞弥罗尊法”——这个就是来自《大洞玉经》。3XzJpY

  在现实中它是属于道藏“洞真部”的经典,也就是道家最上乘的经典。3XzJpY

  前边我们有提到《太上三洞神咒》,这里边的“三洞”,是指道家经典分洞真、洞玄、洞神三部,合称“三洞”。3XzJpY

  “洞”字通的是“通”字,是“通玄达妙”的意思。3XzJpY

  这三洞里边,洞神为小乘(玉清),洞玄是中乘(上清),最上为洞真(太清),但三洞三清是不能割裂开来的,所谓小、中、大乘,也只是表示修道的进程与阶梯。3XzJpY

  所以游戏里跟道家沾边的人人都会三洞神咒,这个就属于基础教科书。3XzJpY

  而修道者能把所有的道藏都学通了,境界就叫“大洞”,那就成仙了嘛。3XzJpY

  所以“大洞弥罗尊法”就是申鹤这种跟了真仙的才能学到了。3XzJpY

  至于钟离他是不是元始天尊座下的玉虚弟子,游历诸天跑来传教的,这个咱就不能定论了(但小说这么写回比较有趣)。3XzJpY

  2,周易与奇门遁甲、五行八卦3XzJpY

  这些咱们同样在小说里讲过了,璃月有三个秘境,“震雷连山密宫”,“华清归藏密宫”,“无妄引咎密宫”,就是《连山》、《归藏》、《周易》。3XzJpY

  而无妄引咎密宫的描述里特别讲了八门隐去生门,这个就是奇门遁甲了。3XzJpY

  包括璃月港的整体布局,我也在第二卷里放过图讲了的,是按奇门遁甲的八门排的。3XzJpY

  显然都是钟离这个众仙之祖干的好事。3XzJpY

  而太威仪盘任务里关于这些东西的剧情,我也写的挺详细了,这里就不再赘述。这边就专门提一个太威仪盘任务pv里不仔细看很难发现的细节。3XzJpY

  我们讲过了,太威仪盘实际上就是奇门遁甲的阵盘,奇门遁甲里最外层的八门叫“地盘”,就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开,它是必须按顺时针转动的。我在正文里也写过,它是按天干地支排时序的,永远跟着时间转的。3XzJpY

  也就是理论上是不存在逆时针转动的可能,除非你能逆转时间。3XzJpY

  而在夜兰和魈他们站在太威仪盘法阵上逃出去的那段动画里,你们仔细观察,会发现他们脚下那个奇门遁甲法阵,最外圈是逆时针转动的!这就代表他们逃出去实际上是在逆转时空,从时间静止的地宫里逆转到封印之前出去的。3XzJpY1

  逆转的太威仪盘 3XzJpY

  3,璃月的诗词文化传承3XzJpY

  这个就很多了,我只列举几个最容易发现的。3XzJpY

  行秋语音里一大堆:3XzJpY

  “有时明月无人夜,独向昭潭制恶龙。”——刘禹锡《赠长沙讚头陀》。3XzJpY

  “衣裓贮文章,自言学雕虫。”——刘禹锡《送僧方及南谒柳员外》。3XzJpY

  “偷得浮生半日闲。”——李涉《题鹤林寺僧舍》。3XzJpY

  “请从绝处,读我侠义。”——这个是武侠小说,小椴的《长安古意》,“请从绝处读侠气”。3XzJpY

  “不惭世上英。”——李白《侠客行》。3XzJpY

  “厚积而薄发。”——苏轼《送张琥》,“呜呼,吾子其去此而务学也哉!博观而约取,厚积而薄发,吾告子止于此矣。”3XzJpY

  “一屋不扫,何以扫天下?”——《后汉书》,范晔,“大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎?”3XzJpY

  钟离的:3XzJpY

  “欲买桂花同载酒……”——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》。3XzJpY

  “遗珠弃璧,吉光片裘。”——陆游《曾裘父诗集》,“然裘父得意可传之作,盖不止此,遗珠弃璧,识者兴叹。”3XzJpY

  ——陈继儒《妮古录》,“余有宋仲温书子昂《兰亭跋》,诸体皆备,而仅九段,然亦吉光片裘也。”3XzJpY

  甘雨的:3XzJpY

  “麒麟斗,日无光。”——春秋孔演图,“苍之灭也,麟不荣也。麟,木精也。麒麟斗,日无光。”3XzJpY

  烟绯的:3XzJpY

  “不期修古,不法常可。”——韩非子《五蠹》,“圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。”3XzJpY

  所以说璃月一大堆华夏诗词古籍,保不齐有多少原神玩家穿越过去当文抄公了。3XzJpY1

  三、璃月的律历3XzJpY

  太威仪盘任务里夜兰见到太威仪盘以后,从里面读到了一段留言:“阴阳之内,五方之中,水火风雷,循环无端。执七辰于地,三门开张,经纬通达……”3XzJpY

  这一段我也说过了,出处来自班固的《汉书·律历志》:3XzJpY

  【中央者,阴阳之内,四方之中,经纬通达,乃能端直,于时为四季。土稼啬蕃息。信者诚,诚者直,故为绳也。五则揆物,有轻重、圜方、平直、阴阳之义,四方、四时之体,五常、五行之象。】3XzJpY

  还有五经之一的《尚书》:3XzJpY

  【七政者,北斗七星,各有所主:第一曰正日;第二曰月法;第三曰命火,谓荧惑也;第四曰煞土,谓填星也;第五曰伐水,谓辰星也;第六曰危木,谓岁星也;第七曰剽金,谓太白也。日、月、五星各异,故曰七政也。】3XzJpY

  以及司马迁的《史记·天官书》:3XzJpY

  【北斗七星,所谓“旋、玑、玉衡以齐七政”。……斗为帝车,运于中央,临制四乡。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系於斗。】3XzJpY

  这段话里跟周易和奇门遁甲相关的东西我们小说里写过了,这里就不讲了,主要讲讲跟璃月七星有关的东西。3XzJpY

  简单来说就是古人把北斗七星当七个政要,分别领导太阳、月亮以及太阳系里的金木水火土五颗行星这“七曜”,认为北斗七星主宰着天地和金木水火土五行,基本上也就是管所有事了。3XzJpY

  《尚书·舜典》曰:“在璿玑玉衡,以齐七政。”,根据雍正的《饮定书经传说汇篡·集传》的说法,“此言舜初摄位,整理庶务,首察璇玑以齐七政,盖历象授时,所当先也。”3XzJpY

  上古时候舜刚开始摄政,首先观察辨认北斗七星的运动,以正历法而授民以时,北斗七星的运动是跟农时有关的,掌握它们的运动规律可以使农牧业兴旺,从而使人民丰衣足食。3XzJpY

  璃月七星之所以是根据北斗七星的名号来定名,就是因为他们代表最关键的“农时”,农业国的头等大事。3XzJpY

  各位知道,咱们这本书里现在是“玉衡为尊”了——除了要捧哈刻当首相以外,其实也是遵照了米忽悠原设的。3XzJpY1

  明明阿晴在游戏里戏份明显不如凝光,为啥她是个五星,凝光反而是个四星呢?不仅仅是凝光借给了她一颗星的缘故(指加班加到眼冒金星)。3XzJpY

  而是因为在古人眼里,玉衡星就是北斗七星里最重要的那颗星,七星里只有玉衡算SSR,其他都只是SR。3XzJpY1

  我们继续引用《汉书·律历志》的原文:3XzJpY

  【玉衡杓建,天之纲也;日月初躔,星之纪也。】3XzJpY

  我们知道,北斗七星是个勺子的形状。其中,天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身,也就是勺子的那个勺,古曰“魁”;玉衡、开阳、摇光组成为斗柄,也就是勺子的那个把手,古曰“杓”。3XzJpY

  北斗七星 3XzJpY

  所谓“玉衡杓建”,就是说玉衡星是在这个勺子的勺和柄的连接处,是一个最重要的位置,它是“天之纲也”,是七星议事委员会里的总输姬……3XzJpY1

  班固又在《律历志》里讲了:3XzJpY

  【衡权者:衡,平也;权,重也,衡所以任权而均物平轻重也。其道如底,以见准之正。绳之直,左旋见规,右折见矩。其在天也,佐助旋机,斟酌建指,以齐七政,故曰玉衡。】3XzJpY

  我给大家翻译一下:3XzJpY

  所谓的“权衡”,在古代就是秤。权是那个秤砣,能换的;衡是那根秤杆,是秤最重要的那个部分,一定得平。(所以阿晴特别正直)3XzJpY1

  它的使用方法就像砥石砺物使其平整一样,用来表现标准的平正。绳子是笔直的,绳子向左转画圈就是圆规,向右折成方形就是矩尺。(所以阿晴的个性一丝不苟,非常固执)3XzJpY

  它在天上,用来辅佐北斗的其他星星,斟酌斗柄所指的方向,协调日、月、五星七政,所以叫玉衡。3XzJpY

  玉衡星管着北斗里的其他星星,她指哪个方向七星就跟到哪个方向,所以她是总输姬。3XzJpY

  可为啥是玉衡是总输姬呢?我天权就在她旁边坐着对不对,位置也很近啊?3XzJpY

  ——因为玉衡在北斗七星里最亮。3XzJpY

  古人在海上航行的时候经常拿玉衡当导航星,你天气不好的时候可能看不到别的星星,但大概率能看见玉衡。3XzJpY

  而玉衡这个词,还可以指代“王权”,“衡权”其实就是“王权”,王定规矩,王定标准。3XzJpY

  在游戏中,阿晴最有闯劲也最亲民,她代表着璃月先进生产力,代表璃月人治发展方向,代表璃月广大人民的根本利益。3XzJpY3

  你们看,“玉衡为尊”,非常科学。3XzJpY1



  PS:我这考据也爆更8k字了……不愧是我。4

本章结束