这一次收获的豆子并不多，湖青开垦的土地并不多，就只是一个用于展示示范的小片土地。要不然它之前也不会一口气整出来，真要是山谷里的那种大块田地湖青也是需要费不少劲才能够整出来的。要不然整个山谷就应该都被变成田地而不是就只有一小片了。kY1n2
这次收获的豆子都不够大家吃一顿的，但重要的不是这些豆子有多少，重要的是他们的眼界想法发生了改变。部落成员意识到他们还能够通过这种方法来获取食物，他们并不是只能够通过采集狩猎来获取食物，他们还能够通过这种方法来获得食物。kY1n2
在部落成员看来这种种植植物是采集的补充，他们现在的水平怎么说，成功有多少就看植物本身有多么努力了。kY1n2
虽然说这些豆子没有办法有效的填饱部落成员的肚子但他们已经开始有意识地进行种植，哪怕他们的行为就是洒下种子然后基本上就不管了但这种行为也是种植。只需要一定的时间他们的就会意识到种地有多重要，接下来进入农耕就只是时间问题了。kY1n2
如果是正常的穿越者这个时候就会开始想办法推动农业的发展，让自己的成绩更好。但这是赵四，她到现在都没有觉醒系统根本就不清楚具体的情况。她表现得就和本土土著一样。kY1n2
赵四作为穿越者还是有一些优势的，她知道种地是解决食物问题的唯一方法，她是知道但不知道应该怎么做。她能够做的就只有尽可能向其部落成员宣传种地的好处，但这种宣称有用也没有用。kY1n2
大家都知道种地能够过得食物，但是进行原始的采集狩猎工作也能够获得食物。采集要比种地要轻松，开拓田地可不是一件轻松的事情，原始散漫的部落成员和农耕还是不太配套的。哪怕赵四强制让他们去干活效果也不太好，偷懒谁不会啊。kY1n2
没有办法赵四只能够顺其自然，除了顺其自然她也没有其他办法。接下来的生活就又回归正轨了。就是在食物充足的时候可以让部落成员去开拓田地，只有在吃饱了现在没事干的时候他们才乐意进行一定程度的劳动。kY1n2
在这个生活的过程中发生了一些有趣的事情，在部落独自耕作的那一年祭祀之后赵四发现自己怀孕了。实际上赵四早就怀孕了，只不过因为她身体异于常人一直没有被发现而已。等到被发现的时候已经有好几个月了。kY1n2
赵四在这个时候被发现怀孕被视为吉祥被祝福的体现，特别是赵四在几个月后就生下了一对健康的龙凤胎，这就更让大家相信这是被祝福的体现。这对龙凤胎更是不凡的存在。有多不凡呢，放在史书里面这就是有感而孕，生下的不是人是降临时间的神灵。此外不到十个月就诞下孩子也是神迹。怎么说呢，只要没文化生活处处是神迹。kY1n2
这对龙凤胎也符合他们的期望长得特别的壮实，要比一般婴儿大一点。不过这大上一点也证明了他们的不凡。kY1n2
还有一件要特别的事情要说，那就是在赵四生产后不久老巫师就走了。老巫师走的十分安详，就像是满足某种想法后没有什么留恋了一样。说实在的老巫师的年龄在这个时代是难以想象的高龄，什么时候走都不意外，放到现代社会也是家人能够敲锣打鼓的喜丧。老巫师能够活到现在可以说是被执念支撑的，这个执念就是赵四没有孩子，没有见到赵四有孩子他就不甘心，现在见到了他心里的石头就落下来了。kY1n2
失去了那个执念的支撑老巫师的身体很快就垮了，没多久人就走了。kY1n2
老巫师死后赵四给他举行了一个简单的葬礼，在她的记忆里老人是需要举行葬礼的。他只见过老人的葬礼，年轻人他就不知道具体情况了。部落里面夭折的婴儿年轻人什么的就是按照以往的情况进行处理，赵四和部落成员一样觉得这是正常的。kY1n2
部落成员跟着赵四给老巫师举行葬礼主要是好奇，赵四举行的葬礼十分的简单，就是挖个坑把老巫师的尸体用皮毛什么的一圈就埋下去，然后在上面堆起一个土包。最后在土包前点一个小火堆就完事了。赵四记得的就是这么一个流程。kY1n2
对于赵四所做的这些他们看不懂只是觉得很厉害，他们之前成员死了都是带到远离部落的地方扔掉，这个尸体没有被吃掉就已经不错了。他们内部是有传说，但这些传说基本上只和活人有关，死后的世界是什么样的他们没有想过。kY1n2
对于赵四把老巫师尸体埋起来这件事他们是好奇并且询问赵四原因，原因是什么赵四那里知道，她就是记得之前见过别人这么干她也就学着做了，至于里面的原因她是根本就不清楚。她就是有样学样而已。kY1n2
真要问她原因的话她只能够想到一个入土为安的，其他的也想不到。kY1n2
其他部落成员得到了这个入土为安之后就没有再问，这个入土为安就是一个足够的理由了。入土回归于天地间，这个理由就行了。kY1n2
部落成员对于死后开始有了思考，一些事情的萌芽开始出现。kY1n2
接下来赵四的日子就又回归了正轨，进行着狩猎采集的生活。和普通的野蛮人没有什么区别，就好像和之前一样。部落产生了变化但又好像没有什么变化，部落开始种植但并没有为此投入多少精力就当是采集的补充。有养殖但就是个别的情况，也就是运气好抓到一些活物没有一次性吃玩就先养起来，这些动物没有能够活过冬天的。食物充足的时候喂养这些动物没有什么问题，到了冬天食物难以获取的时候这些消耗食物的动物就变成食物了。kY1n2
这个才是正常情况，一个新东西出现被接受发展是需要一个过程的，运气好的话只需要几年的时间，运气不好的话就不知道需要多久了。那种一有新技术就立刻推广一键换装的情况才是不正常的。kY1n2
赵四接下来的生活就平平无奇了，没有什么让人想看的波澜。就是进行日常的生活，她给部落带来的变化主要就是遇见湖青和生孩子。kY1n2
遇见湖青的影响十分巨大，湖青教导他们的知识让他们不知道少走了多少弯路。只需要一定的时间他们就能够意识到种地的重要，如果事情发展顺利的话他们食物中种植作物的占比会越来越多最终占据绝大部分，到时候他们自然而然就进入农耕社会。kY1n2
生孩子这个确实是对部落产生了巨大的影响。赵四的身体是异人，她的孩子都带有那些内置器官的。这些内置器官在食物充足的情况下就会被激活，让这那些孩子拥有异人的能力。kY1n2
赵四的异人能力有两个，一个是强壮身体，赵四这么强壮的身体就是异人能力的体现。这个强壮的身体是前置，只有养分充足获得一个强壮的身体才能够有能力激活第二个能力。kY1n2
第二个能力就是硬化皮肤，这个消耗更大，赵四也就只能够有一小片硬化皮肤。搞得赵四自己都不知道自己的这个能力。kY1n2
接下来的日子里赵四总共有六个孩子活到成年，两男四女。这些孩子的身体和赵四一样强壮，一看就知道他们是赵四的孩子，一个个壮得和熊一样。这些孩子接下来会让内置器官在部落里面流行开了。kY1n2
赵四的寿命并没有老巫师那么长，赵四的身体虽然更加强壮但她的职务和巫师并不一样。作为首领她必须要带着部落成员参加狩猎应对危险探索环境，这些工作都不是什么安全轻松的活，时间长了赵四的身体就有了不少的暗伤，等赵四年纪大了这些东西就都找上来了。kY1n2
最终赵四在一次狩猎中因为身体问题死于意外，她的同伴停止了狩猎将她的尸体带回来然后按照她埋葬老巫师那样埋葬了她。kY1n2
在部落见识到了赵四给老巫师举行的葬礼之后就开始流行了，相较于种地他们对于这种心灵上的慰藉更加感兴趣。在部落成员死去后都会被埋在地里入土为安，区别就是怎么埋了。有的人是光溜溜的埋进去，有的是带着一些陪葬品。带着什么被埋进去和他们的身份有关，基本上部落成员能力越强能够带的东西就越多。把有用的东西埋入地里是十分奢侈的行为，如果不是十分优秀的成员是得不到这样的待遇的。kY1n2
这件事应该怎么说呢，丧葬文化要比种地更快普及，心灵上的东西要比物理上的更容易推广。kY1n2
赵四死后就真的死了，她并没有被系统回收，因为她没有评分属于是不及格的。没有激活系统自然是没有分数，不合格自然是什么都没有。kY1n2
这看起来不公平但也没有办法，机器判定就是这么死板。免费的你就不要有什么过多的指望，能用就行但有多好用，那就不用想了。如果免费的功能强大的话谁还会要用付费的呢？这也和思维数据的品质有关，廉价品没有必要那么在乎，损失一两个也没有什么大不了的。kY1n2