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第73章 命运

  龙之井火山口中的龙神神殿是其在神界的那座神殿的投影,本质上是同一座。lgXHk

  红袍法师通过仪式将它带到这里,作为龙神的阵地与灯塔,同时把这座神殿完美与火山口相契。lgXHk

  神殿内部是一个独立的、开阔的区域,虽然被划分成不同的区域,但大教堂般的空间并没有内墙或者上层。lgXHk

  五个小神殿分别对应毁灭龙神五种力量,和相应的色彩龙分支,并且都围绕着一个中央后殿。lgXHk

  半圆形后殿和五个小神殿都有各自的尖顶,而中央尖顶在所有尖顶中尤为突出。lgXHk

  一旦眼睛适应了毁灭龙神神殿那令人惊叹的混乱景象,就能看到它的内部如同教堂,单独的一个空间高耸在自己的头顶上。lgXHk

  五个不同的拱顶从中央后殿向外延伸,尽管这个地方毫无生气,显得灰蒙蒙一片,但每个分殿的拱顶都闪烁着暗淡的蓝、绿、红、白与黑色——这是恶龙和他们吞噬世界的龙神的色彩。lgXHk

  红袍法师们站在五个拱顶之下,吟诵着咒语,将魔法的力量引导到中央的后殿上。lgXHk

  在这里,一个不断变化的神秘能量漩涡从黑色的地板上升起,逐渐又延伸到神殿中央尖顶扭曲的凹槽之中。lgXHk

  进入蓝色神殿的主门是唯一能看到的入口,但也可以从邪教地下区域的熔岩通道来到黑色神殿。lgXHk

  当仪式开始后,神殿将是整场祭礼仪式的中心,而塞维林的红袍法师同盟们将是仪式的主力。lgXHk

  牺牲者的灵魂为在两位位面之间打开通道贡献了力量,红袍法师将会引导毁灭龙神抵达本位面,为了成功将毁灭龙神从九层地狱带回到物质位面中,红袍法师们必须集中精力开展召唤仪式。lgXHk

  好在潘阳他们并不是孤军奋战,铁手教团的军队是北地最为强悍最为坚定的军队之一,除了在自己的部队服役外,他们的领导能力也能支持其他的部队。lgXHk

  翠绿闲庭的德鲁伊和游骑兵会响应号召,从森林和山区带来他们的树人和狮鹫盟友。lgXHk

  散塔林刺客也随时待命,这些沉默的杀手擅长于跟踪并杀死敌人的领导人或信使,虽然只有少数几个散塔林刺客加入了战斗,但他们可以在决定性的时刻瘫痪敌人单位,或阻止一个关键的指令到达原本的目的地。lgXHk

  在战斗中拦截情报是竖琴手同盟特工的专长,他们可以提供有关邪教计划或部署的关键信息,同样,竖琴手同盟中的弓箭手、战士和施法者也会对战斗产生巨大的影响。lgXHk

  金属龙的数量远不及它们的色彩龙表亲。然而,它们和宝石龙的合作比那些恶龙做的更好,这使得它们能在战场上发挥更大的作用。lgXHk

  在战斗力上,领主联盟军的集结力量仅次于铁手教团,但是数量更多,这些构成了进攻部队的主力之一。lgXHk

  通天堡也已经加入了战局并吸引了大批色彩龙的注意,而当它出现在龙之井上方时,会吸引那些强大的飞龙离开保卫火山口的职责。lgXHk

  潘阳很期待当那些色彩龙们在通天堡上和以逸待劳的巨人们碰面后会是怎样的表情,这座空中要塞将成为战斗中重要的一部分。lgXHk

  奥术兄弟会的成员是为邪教而战的红袍法师的对手,然而,奥术兄弟会的施法者不会接受任何人的命令,除了其他强大的施法者——这几乎肯定意味着奥术兄弟会的另一个成员。lgXHk

  甚至还有一支由魔鬼和恶魔组成骑兵部队协助潘阳他们进行作战,某些强大的邪魔不希望毁灭龙神降临此处,因为他们知道在一个类人生物不再统治的世界里,自己的力量便会被削弱。lgXHk

  这些邪魔是最凶猛的战士,但他们在战场上的存在会使许多其他士兵感到不安,潘阳也没有统帅他们的想法,只得让他们在另一侧对毁灭龙庭的部队发动进攻。lgXHk

  对那些希望有勇士带领他们军团的魔鬼大公们来说,与魔鬼进行交易并将他们扭曲的荣誉感带入来生的圣武士们尤为有价值。lgXHk

  这些魇骑魔手持燃烧着地狱烈焰的长枪,身跨梦魇坐骑,如同可怖堕落的骑士一般,骑行穿梭于各个位面,执行其主人的意志。lgXHk

  魇骑魔的骑枪自地狱烈焰中锻造,任何被它杀死的灵魂都会被引至冥河,并在那里作为劣魔重生,每支骑枪都是特别的,带着魇骑魔及其主人的印记。lgXHk

  每位魇骑魔都有一只梦魇作为其坐骑,这只梦魇被束缚于一套炼狱鞍具,它必须回应穿戴其马刺之人的召唤和命令。lgXHk

  相对于在部队中作为精英统帅的魇骑魔,作为恶魔骑兵的铁骑魔在数量上要多不少,大群铁骑魔穿过深渊那枯萎的土地,在无节制的杀欲的驱使下,醉心于屠戮和死亡,无论是被更强大的恶魔命令抑或为其目的冲入战场,铁骑魔都会用他们的锐爪铁蹄,和长鞭状的尾巴撕裂他们的敌人。lgXHk

  在恶魔领主的军队,铁骑魔执行重骑兵之职责,引领冲锋并撕裂敌人的侧翼,铁骑魔无时无刻不在战斗,如果他们不能找到其他的敌人他们甚至会自相残杀,他们是理想的突击部队——野蛮至极,勇猛得甚至有些愚蠢。lgXHk

  使铁骑魔如此可怖的一部分原因是其支配下的武器数量,他们拥有强力的铁蹄,以曲钩为末端的爪子,和可以将牺牲者剥皮抽筋的锯齿状长尾,并用这些击破其敌,当他们面对的是部队之时,他们可以用其天生的魔法呼号,发射闪电束洞穿敌人的队列。lgXHk

  引导毁灭龙神的过程包括四个关键的部分——由邪教们收集的宝藏、龙神面具、牺牲囚犯的灵魂,以及塞维林所有疯狂计划的回归仪式。lgXHk

  通天堡被夺取已经阻碍了邪教为龙神收集合适宝藏的目标,这使得这个过程的其他三个阶段变得更加重要。lgXHk

  面具、祭祀或仪式都可以成为艾尔议会的目标,这样做可能会有效地结束仪式并阻止毁灭龙神的出现。lgXHk

  即使联军无法在最后的威胁开始前结束这场仪式,任何破坏仪式的过程都会削弱龙神。lgXHk

  当正义的力量被部署,并且战斗开始后,潘阳和他们的同伴们将承担最重要的任务——攻入毁灭龙神神殿。lgXHk

  充满魔力的传送漩涡突然在一声霹雳中裂开,五只巨龙的头颅咆哮着,从那里形成的符文排列的裂隙中钻出。lgXHk

  毁灭龙神即将挣脱禁锢,进入这个世界!lgXHk

  “潘阳,如果你们失败了,世界会怎样?”lgXHk

  莱奥森都不知道自己是如何来到这片终焉之地,他只知道自己正在面对可以毁灭世界的可怕存在,而自己完全无力阻止对方,只能寄希望于自己身边的铂金龙裔。lgXHk

  回答莱奥森的不是潘阳而是他身边一个同样来自竖琴手同盟的带着兜帽的小女孩。lgXHk

  “世界的命运取决于这终焉之战,无论谁胜负,其后果都将影响整片大陆,如果我们输了让毁灭龙庭取得最终的胜利,那将会对世界带来无穷的灾难。lgXHk

  随着毁灭龙神的回归,人类的时代结束了,而龙的时代开始了。lgXHk

  民族和王国分崩离析,文明崩溃为血腥的战争,混乱横行。lgXHk

  龙神的凡间代理人们都没有得到他们想要的回报。lgXHk

  释放其的红袍巫师们被萨扎斯坦的力量吞噬或驱逐。lgXHk

  策划了毁灭龙神回归的邪教徒们的命运也好不到哪里去,因为龙神并不在乎她的龙类臣民们猎杀、消耗和奴役那些凡人。lgXHk

  塞维林希望引入并统治龙的光辉统治理想破灭,现实成为一个邪恶龙主宰一切的残酷世界。”lgXHk

  “这个结局听起来可真不怎么样。”lgXHk

  尽管说是这样说,但莱奥森还是不得不认真对待这则寓言,因为对方是幸运女士和厄运少女的双重眷属。lgXHk

  太摩拉冕下,幸运女士,大家的微笑女士这是一位永远容光焕发的命运女神,赌徒和游戏玩家祈祷她。lgXHk

  据说,我们那位微笑的女士最喜欢的人,莫过于那些极具技巧和胆识的人,然而,人们认为她会留意所有那些为了增加财富而冒险的人。lgXHk

  太摩拉冕下追随者的战斗口号是 “幸运眷顾勇者”,有人可能会在祈祷时说几句话,在任何努力中,一点好运气都会有所帮助,但当坏运气发生的时候就不会了。lgXHk

  在这种情况下,人们祈求厄运少女保佑他们免受厄运,不过同时向两位女神祈祷被认为会激怒两位女神。lgXHk

  预测未来的一种常见方法是向陌生人,通常是乞丐,扔硬币,然后问它是不是正面,如果是的话,硬币就留给陌生人作为对恩惠的补偿如果不是的话,陌生人可以选择留着它和坏运气或者还回去。lgXHk

  那些真正信仰太摩拉冕下的人--与那些用嘴里念念有词来称呼她的人不同--都是胆大的一类人。lgXHk

  冒险家和赌徒占他们队伍的大部分,他们都相信,他们生活中好的一面是运气和勇敢的结果。lgXHk

  太摩拉冕下的牧师和寺庙里供奉着幸运女神的人很少,因为她的信仰往往不强调需要中间人:“让幸运的人和微笑女士把它说出来,” 就像老话说的那样。lgXHk

  然而,在赌场里为太摩拉建立的神龛并不少见,有时这样的场所会吸引一位牧师,实际上会变成寺庙。lgXHk

  厄运少女,灾厄女士,黑贝丝--本莎芭冕下是太摩拉冕下的对立面,在日常生活中和她更仁慈的“姐姐”一起被反复提起,她被认为是一个残忍和反复无常的女神,必须以相反的方式安抚她,以避免引起她的注意和兴趣。lgXHk

  当一个人被厄运困扰时,本莎芭冕下的名字就会被提起,这种厄运可能是轻微的,比如被踩到脚趾或撞坏了车轮,或是像生病和不小心坠落悬崖的灾难。lgXHk

  当某人正在做的事情中,好运气不起作用,但坏运气可能起作用时,她的名字也会被提起以抵消她的注意。lgXHk

  为了避免厄运,人们通过将拇指叠在一起,单手或双手展开(模仿圣徽的角)以此模仿本莎芭的圣徽,同样的姿势举到头部表示敬礼;当指着某人时,“角”表示对那个人的不好。lgXHk

  许多德鲁伊敬奉作为第一结社一员的本莎芭,他们穿着被火烤黑并浸有血的鹿角跳舞,以此安抚她。lgXHk

  据这些德鲁伊说,她的圣徽是鹿角,因为当本莎芭被首次崇拜时,人类还只是猎人,同时人们认为她会给猎人带来不幸,比如被牡鹿顶死。lgXHk

  尽管大多数人害怕本莎芭可能出现在任意场合(甚至精神中),但她总是在开幕式和正式典礼中被正式提及,例如婚礼、加冕仪式、运动会、军事演习和孩子们的命名仪式,如果她没有被邀请到这些活动中,可能会感觉自己受到了侮辱,并向参与的所有人施加厄运。lgXHk

  本莎芭神殿几乎不存在,然而对于农村居民而言,在路旁的意外事故或谋杀地点立上一根柱子并挂上鹿角十分常见。lgXHk

  在城市里,鹿角难以找到,凶杀案和意外事故也更为普遍,流行的方法是在附近的墙上用木炭画出本莎芭的黑鹿角,留下圣徽直到天气将其擦除,这些“神殿”,无论形式如何,均向其他人发出着不幸之处的警告。lgXHk

  在人们频繁希望避免厄运之处存在着更为正式的本莎芭神殿,这些地方往往有挂有发黑鹿角的,涂红的柱子或石头,或者是系有红发黑鹿角的,红色三角形牌匾。lgXHk

  这两种神殿都有石制或青铜制的碗,可以将硬币投入其中,或是有燔祭,塞尔的红袍法师通常将这样的神殿立在他们的礼堂外,以防止不幸的错误。lgXHk

  很少有人敢于侍奉本莎芭,罕见的不幸少女的牧师都是些深受厄运折磨的人,他们试图告诫世人命有贵贱,或是将贱命强加于人。lgXHk

  而能同时受到这两位女神眷顾的自然也不是一般人,命运鬼婆乃是命运的侍者,大多居于妖精荒野和堕影冥界,还有物质位面与这些领域的交界之地。lgXHk

  命运鬼婆最为适配的命运取决于其所栖居的位面——于妖精荒野中是希望与繁荣,于堕影冥界中是厄运与破灭。lgXHk

  命运鬼婆所用的闪亮魔法剪刀足以剪断命运之丝线,这些剪刀同时还是可怕的武器,能同时切裂敌人的血肉与命运。lgXHk

  命运鬼婆们能窥见他人的命运,这使她们能揭露真相,降下诅咒,还能为它人占卜;而窥见未来的喜悦往往令她们难以自制地讲述所见之物。lgXHk

  那些敢于伤害命运鬼婆之人会被命运的银丝所紧缚——它们的命运背叛了自身,誓要将逆贼绞杀。lgXHk

  “不用担心失败,我们必将胜利,而我将冲锋再前,你们还是担心担心后续工作吧!”lgXHk

  潘阳并不是生硬的转移话题,此刻北地的大部分财富都位于龙之井中,要把这些财宝带回给原来的主人或他们的亲属,必须小心提防骗子、小偷和寻宝者们的来犯。lgXHk

本章结束