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神话生物&可憎之物【5】

  昆扬人lp92i

  昆扬人(the K’n-yanians/ the People of K‘n-yan)是克苏鲁神话中的虚构种族,最早登场于霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特与齐里亚·毕夏普的合著中篇小说《丘》(The Mound)中,该篇正式发表于1940年。lp92i

  昆扬人生活在一个叫作“昆扬(K’n-yan)”的地下世界中,是“撒托(Tsath)”居民,是从远古时期跟随克苏鲁一同来到地球的超古代种族之一。lp92i

  “……那高大、瘦削、穿着暗色长袍的东西有着一头装带着饰物的黑色头发以及一张古铜色、满是皱纹、毫无表情的鹰脸……然而这个人头骨长颅型的特征是如此的明显……同样,我还发现他身上长袍的式样也代表了一种全新的装饰特性——这与我们从西南方的土著艺术那里了解到的传统完全不同。他的袍子上有着闪亮的金属装饰,而且,在他的侧身还带着一把短剑或类似的武器,那样式也不同于我曾听说过的任何东西。”lp92i

  ——H.P.洛夫克拉夫特&齐里亚·毕夏普《丘》lp92i

  昆扬人外表类似印第安人,来自一个与地球非常相似的星球,根据推测是图鲁(Tulu,昆扬人对克苏鲁的称呼)带他们穿越太空来到地球,建立了一个强大的文明,文中推测,昆扬人在卡达斯、亚特兰蒂斯、姆大陆、利莫里亚这几片神秘的地区都有分布。这些大陆沉没时,他们决定躲在地下避难所里,并且不再信任外部世界的任何生物。lp92i

  昆扬人种族都生活在一个名叫“昆扬”的地下世界中,昆扬是一个位于俄克拉何马州地下的闪耀着蓝光的巨大地底帝国。昆扬人主要居住于一个叫作撒托(Tsath)的城市。昆扬通过秘密通道和隧道与地表世界相连,在一片类似北极光的蔚蓝的“天空”下,这个地下世界不仅有高原、丘陵和山峰,而且一直向下延伸到深不可测的深渊里,此外,这里还与恩凯(N‘kai)相连。从前,昆扬人的族群分散居住在整个地下世界里,除了这片被蓝色光芒点亮的地方之外,还有一片被红色光芒点亮的地方,那里被称作幽嘶(Yoth),随着时间的流逝,撒托的居民开始逐渐集中起来,于是昆扬的其他地方也就相对地变得荒废了,现在,昆扬人都生活在撒托里。lp92i

  征服死亡lp92i

  昆扬人已经征服了老化与死亡;所以除了出于暴力的结果或自愿如此,否则没有人会衰老,也没有人会死去。通过调节整个身体系统,昆扬人能够按照自己的意愿保持一副年轻的身体并且永远地活下去。当他们想要变得年轻时,他们又能够轻易地变回去。除了为了某些实验的目的外,他们不再生育,因为他们发现一个能够支配自然与对手的主宰种族并不需要太多的人口。然而,有许多人在一段时间之后会选择死亡,因为尽管他们已经在用最聪慧的才智去发明新的乐趣,可对于那些敏感的灵魂来说,这种意识上的折磨也变得无趣了——特别是有些人已经被漫长的时间与满足的感觉蒙蔽了自己最原始的本能与自我保护的意识。lp92i

  根据小说原文提及,昆扬人运用其身体系统可以将自己的年龄不受岁月的限制,小说中的萨马科纳生活于1541年,而当他进入昆扬后见到的昆扬人的年龄从500岁到1500岁不等。lp92i

  非物质化lp92i

  “一个有学识的昆扬人能够通过适当的努力能够使自己在物质与非物质的状态之间来回转化——或者在更努力的情况下,借助一些更精妙的技术,他们也能对自己选定的目标完成相同的转变;把固体的物质简化成自由的粒子,然后重新整合起这些粒子却不对目标本身造成任何伤害。“lp92i

  ——H.P.洛夫克拉夫特&齐里亚·毕夏普《丘》lp92i

  昆扬人可以很简单地将自己“非物质化”从而穿过墙壁或其他固体。他们也可以将灵体化的能力施加在其他生物或物体上。根据小说,传闻在古老的过去,这门技术曾流传到了地表世界,不过在之后成为了许多超自然现象和灵异事件的解释。在昆扬人的实际生活中,这种原理在过去可能有着某些生产上的应用,但由于缺乏特定的目的要使用它,所以绝大多数时候都被忽视掉了。它现在的主要用途与睡眠有关,有许多梦想家会为了寻求刺激而利用它把自己的冥想漫游变得更加生动。通过这种方法,某些梦想家甚至能前往某个朦胧而奇怪的地方进行一次半物质化的旅行——那个地方有许多山丘与河谷,有逐渐变化的光线,有些人相信那就是已经被大多数昆扬人遗忘了的外部世界。lp92i

  宗教信仰lp92i

  昆扬人崇拜一群神话神格,其中最主要的崇拜对象是旧日支配者克苏鲁、伊格,再者也有曾崇拜过撒托古亚,有些也崇拜莎布·尼古拉丝、纳格与耶布,根据小说《丘》中的描述:在撒托,宗教是民众主要的兴趣之一,不过他们中很少有人会真的相信那些超自然的力量。他们所关心的是这些丰富多彩的远古信仰中所呈现的神秘气氛以及那些愉悦感官的仪式,因为这些气氛与仪式能给他们带来美学上的感受和情绪上的狂喜。伟大的图鲁即是代表着万事万物和谐相处的精魂;而在那个有着章鱼般头部、将所有人从群星之间带到地球的神明即是图鲁的远古象征。关于它的建筑与雕塑在整个昆扬都极为常见。而伊格则代表着生命的原理,以众蛇之父的形象来象征。供奉它的神秘神殿即富丽堂皇又显眼注目。lp92i

  昆扬人并不是这个世界上第一个先进的文明,事实上,他们的世界建立在另一个黑暗世界的上方。他们对以前的居民知之甚少,那些被叫做幽斯种族,曾经也具有高度发达的技术,可以合成创造生命,探险家在地下世界看见的那些恐怖的托兽就是他们的造物,后来被昆扬人拿来使用。昆扬人对幽斯种族的深入调查发现了很多在万古之前就已经存在过的强大文明和信仰崇拜,其中一个崇拜被称为撒托古亚,这个崇拜是由昆扬人的一支深入地下的探险队带回来,并且很快被昆扬人接受并且传播开来,甚至传播到了地上的世界。然而他们在黑暗的世界中发现一个可怕的秘密之后,最终被取缔了这个信仰,某些比幽斯种族更加深入地下,更古老深邃的生命崇拜着这个信仰。昆扬人在地下深处无意间触及到了这些深邃之物,当幸存的昆扬探险队逃回来之后,他们抹除了一切有关于撒托古亚的信仰。lp92i

  文明堕落lp92i

  昆扬人的文明已经获得了不朽的胜利,征服了他们之前的其他种族,有科技技术来修改生物征服其他种族和其他生命形式,将死者复活为奴隶,他们的技术不但可以使自己永远保持年轻,可以使自己随意进入非物质化和重新物化。交流方式也是以心灵感应的方式进行。lp92i

  昆扬人的种族由于长生不死,在时间中变得消沉而无聊。整个文明开始缺乏原本的进取心和文明高度,他们开始沉迷疯狂的娱乐、虐待、进行各种堕落的狂欢仪式伴随着无法形容的恐怖。以残害其他奴隶种类作为娱乐,以满足他们在时间长河中的虚无感。昆扬人驯化了一种叫作“杰厄-幽斯”的四足爬行生物,并将其作为自己的托兽,而且这些无奈的寻求着新兴刺激的昆扬人居民,非常高兴有来自外部世界的访客。今日昆扬人仍致力于寻求情感和智慧上的刺激。为此他们开发了许多折磨拷问的手段,进行了许多残忍的科学实验。他们继续着野蛮的游戏来考验力量、技巧和耐力。他们创造和吞食了多种类人种族。昆扬人同样是达到不朽高度的幻想狂,他们有时甚至数年都保持着恍惚的半睡半醒状态。lp92i

  夏盖虫族lp92i

  夏盖虫族(Insects from Shaggai)是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一类生物,本名为夏恩(Shan)。它们是来自夏盖星的昆虫形生物,生命周期极长,拥有高度发达的文明。夏盖虫族是万物之主阿撒托斯的狂热崇拜者。它们能够直接穿行于其他生物的大脑之中,并逐渐控制宿主的心智。lp92i

  “尽管它们飞行的速度极快,但我那在恐惧下变得特别敏锐的感官还是捕捉到了不少细节,比我希望的还要多。那巨大的、没有眼睑的眼球带着憎恨直瞪着我,头部那分节的触须似乎在随着宇宙的旋律而扭动。它们的十条腿都长满了黑亮的触手,折叠在苍白的肚皮上;而那半圆形的坚硬翅膀则覆盖着三角形的鳞片——但是这些都无法表达那向我冲来的形体所带来的、撕裂灵魂的恐惧。我看见那东西的三张嘴湿乎乎地蠕动着,向我扑了过来。”lp92i

  ——拉姆齐·坎贝尔《夏盖妖虫》lp92i

  夏盖虫族(Insects from Shaggai)体型非常小,只有鸽子那么大。它们没有眼睑,分节的卷须以一种“宇宙的节奏”扭动着;十条腿被黑色发光的触须所覆盖,下半身折叠起来,近圆形的翅膀上生着三角形的鳞片。它们大部分害怕阳光,因为阳光的电磁波频率对它们的新陈代谢有损害。lp92i

  夏盖虫族的大脑有六个裂片,这使得它们能同时进行三向思考。它们大部分害怕阳光,因为阳光的电磁波频率对它们的新陈代谢有损害。这个昆虫形种族是星际流亡者,它们的家乡是遥远的夏盖星(Shaggai)——一个拥有双子绿色太阳的行星。lp92i

  作为与阿撒托斯接触的结果,夏盖虫族拥有Kirlian Phasing的能力,它们能够直接穿行于其他生物的大脑之中。在地球上它们常常使用这种法术移动进人类的大脑之中,逐渐控制宿主的心智。lp92i

  夏盖虫族的母星夏盖星被“审判之星”格赫罗斯所毁灭,只有当时躲在“多重次元之门”中的一小部分夏盖虫族才得以幸存下来。一小支夏盖虫族来到了地球,降临在英格兰的塞文河谷附近。夏盖虫族信奉旧日支配者和外神们的领袖阿撒托斯,它们是阿撒托斯的狂热崇拜者。撒达·赫格拉(Xada-Hgla)是阿撒托斯的化身之一,被夏盖虫族崇拜。夏盖虫族在夏盖星(Shaggai)上建筑了金字塔形的神殿,神殿中有极巨大的门,以供阿撒托斯的化身之一的撒达·赫格拉进出。夏盖星毁灭之后,奉献给阿撒托斯的最后一座锥形神殿被建立在英格兰的塞文河谷(Severn Valley)之中。lp92i

  作为与阿撒托斯接触的结果,夏盖虫族拥有Kirlian Phasing的能力,它们能够直接穿行于其他生物的大脑之中。在地球上它们常常使用这种法术移动进人类的大脑之中,逐渐控制宿主的心智。lp92i

  夏盖虫族的精神完全是异型的,丝毫没有人类的道德和理性;除了少数异教徒外,整个种族主要分为两个派别:一是阿撒托斯的狂热盲信者,它们认为除了阿撒托斯之外其他神都是伪神或劣神,并希望消灭除了它们之外的所有派别;另一个是纯粹的享乐派,专注于获得种种新经验,沉醉于残酷和堕落之中。它们借助人类宿主施行种种虐待行为,寄生得越久,对宿主的控制力就越强;只有脑科的钻孔手术能把它们从宿主的颅骨中取出来。lp92i

  1768年,一位神秘的作曲家波迪盖拉创作了一部描述夏盖虫族艰苦的流亡历程的歌剧《夏盖安魂弥撒》(Massa di Requiem per Shuggay),次年教皇克雷芒十三世对这部歌剧宣布禁演,一年后其继任者将波迪盖拉监禁并判为异教徒,最后将他处死,几乎所有的歌剧曲谱被焚毁。两年后,克雷芒十四世暴病而亡。lp92i

  夏盖虫族(夏恩)是几个世纪之前抵达地球的星际难民。它们的老家在夏盖星,一个围绕双子绿色恒星运行的世界。在其鼎盛时期,它们居住在巨大都市的球状住宅中。作为阿撒托斯的崇拜者,它们建造了许多包含“多维门”的金子塔形寺庙,以使阿撒托斯的化身撒达·赫格拉从外层空间进入。lp92i

  有一天,一个神秘的物体出现在宇宙中。日复一日,这个物体越来越接近夏盖星,直到某一天,这个奇怪的天外旅客发出耀眼的红光摧毁了这颗行星。《伊波恩之书》提到它唤醒了夜噬虫妖(The Worm that Gnaws in the Night),致其吞噬了夏盖星上的一切。那些被传送到阿撒托斯寺庙中的夏盖虫族在灾难中幸存下来,幸存者传送到它们在塞克洛托尔星(Xiclotl)的殖民地。夏盖虫族在塞克洛托尔星停留了一段时间,但发现它们奴隶可怕的宗教活动后,它们又传送到了图贡星(Thuggon)。在这个星球上的某个可怕发现促使它们再一次迁移,这次是勒杰赫斯星(L'gy'hx),即天王星。当这个星球被证明不适合居住后,一小支夏盖虫族来到了地球,在欧洲中世纪时降临在英格兰的塞文河谷地区。lp92i

  来到地球后,夏盖虫族在欧洲和中东地区建立了一些殖民地,部分成员还造访了地球的幻梦境。它们带来了塞克洛托尔星和勒杰赫斯星的生物作为奴隶和护卫。夏盖虫族曾渗透到人类文明之中,一部分埃及以及非洲中南部的金字塔就是由它们设计建造。它们曾用人类进行实验,并创造了一种由夏恩和人类混合的生物夏盖(Shaggai)。金字塔最初用作夏盖的孵化室,但后来它们将这些混合物摧毁殆尽,大部分夏盖都被彻底消灭了,但仍一小部分幸存者在夏恩与人类之间逃亡着。lp92i

  夏盖虫族仍居住在地球上,由于地球大气中含有某种成分,令它们无法再转移到其他世界。它们计划征服这颗星球,彼时人类要么彻底灭亡,要么作为一个附属劳动力保留下来,而夏恩的后代将建造城市及庙宇。最后,也许,巨大的多维度之门将会让阿撒托斯以它最初的姿态进入这个宇宙。lp92i

  黑山羊幼仔lp92i

  黑山羊幼仔(Dark Young)是美国小说家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特所创造的克苏鲁神话中的一类生物。这种生物的躯体是一个巨大的团块,在团块上生着黑色的鞭状触手。团块周遭还张着巨大的嘴,从嘴里不断滴下绿色的粘液。身体下方长着巨大的蹄子以借此站立。它们的身躯轮廓就像是某种树木:粗短的脚是树干、长满触手的身躯仿佛树冠。其身高在12到20英尺之间。lp92i

  “路上有一个黑色的东西。不是树,是一个又大又黑的东西,就那么蹲坐在那儿,好像在等待什么,绳子似的胳膊蠕动着,伸展着……它是我梦见的那个黑色的东西——那个在树林里出现的,黑色的、有好多绳子的、粘粘乎乎的、像树似的东西。它爬了上来,用它的蹄子和嘴和像蛇似的胳膊,在地上蠕动着爬了上来。”lp92i

  ——罗伯特·布洛克《弃屋中的笔记本》lp92i

  黑山羊幼仔(Dark Young)是克苏鲁神话中的一类生物。这是一种形似树干的黑色生物,它们如同树木一般高大,有着强壮的羊蹄般的足部,大量的触手从它们树干般的躯体上伸展出来。这些生物的身躯都散发着宛如坟墓中的恶臭。黑山羊幼仔通常出没在信仰莎布·尼古拉丝的邪教活跃的林地中,它们通常被用来主持邪教仪式。召唤它们的一种方法是利用《伊波恩之书》记载的法术并通过血液献祭。仪式只能在夜晚最黑暗的林地中进行,受害者必须在祭坛上作出牺牲。lp92i

  它们的名字“黑山羊幼仔”,指的就是莎布·尼古拉丝的尊号“孕育万千子种的森之黑山羊”中的“子种”。黑山羊幼仔与莎布·尼古拉丝之间有着极为密切的关系,也只有在崇拜莎布·尼古拉丝的地区才能见到它们。黑山羊幼仔作为莎布·尼古拉丝的代理者而行动、接受献给她的牺牲、代替她被信徒崇拜,并且吃掉不敬拜她的人,将母亲的福音传播到世界各地。幸运的是,它们相当罕见。lp92i

  虽然黑山羊幼仔被认为最早出现于罗伯特·布洛克1951年出版的《弃屋中的笔记本》(Notebook Found In a Deserted House),但布洛克故事里提到的东西和莎布·尼古拉丝其实完全没有关系。布洛克最初在《弃屋中的笔记本》里提到的怪物其实是修格斯。但是由于故事本身说得并不明白,其提供的许多描述也与修格斯的既有印象相差甚远(例如蹄子和绳子般的触手),所以“修格斯”的说法也没有得到广泛的认可。lp92i

  但另一方面,混沌社在创造黑山羊幼仔时可能也并不是以《弃屋中的笔记本》为蓝本想象的。最明显的证据是,在1988年出版的《Sandy Petersen's Guide to Mytos Monsters》里,混沌社描述黑山羊幼仔时引用的文字是从《暗夜呢喃》里摘出来的与莎布·尼古拉丝有关的祷文;而在1992年第五版的《Call of Cthulhu》规则书中才换成了《弃屋中的笔记本》的叙述。lp92i

  但就是这样一个自创的黑山羊幼仔,却可能是混沌社最成功的怪物形象之一。而且它被创造出来后,形象几乎没有太大的变化——有些艺术家可能会忽略四条触手特别粗壮的叙述,但整体形象仍然极具辨识度,甚至成为了克苏鲁神话里的代表怪物之一。lp92i

  黯藻lp92i

  “它看起来就像是一片巨大无边的海藻,但它的积体下却隐藏着黑色的绳状触手,而它的中心部分附近有一张用于把猎物撕成碎片的长满锋利牙齿的大嘴。强烈的植被腐臭的气味从这怪物身上散发开来。”lp92i

  ——贾斯丁·施密德《百慕大三角》lp92i

  在贾斯丁·施密德(Justin Schmid)于1990年出版的作品《百慕大三角》(The Bermuda Triangle)中,提到了一种名为黯藻(Dark Sargassum)的生活在百慕大三角地区的生物。它们被认为是生活在海洋中的黑山羊幼仔。一眼望去,黯藻就像是一大团漆黑腐臭的巨型水藻。它们往往大的离谱,而且也非常少见。黯藻通常出没在百慕大三角地区的马尾藻海中,路过的船只有时会被它们掀翻而造成事故,受害者会被触手捆住并拖进黯藻的中心部位,被它们那血盆大口所吞噬。lp92i

  无形之子lp92i

  无形之子(Formless Spawn)是克苏鲁神话中的一类生物,由克拉克·阿什顿·史密斯创造。这是一种能够自由变幻形体的黑色软泥状生物,它们是蟾之神撒托古亚的眷族,通常栖息在撒托古亚的神殿或暗无天日的洞窟中。lp92i

  “当昆扬人带着他们巨大的原子能探照灯深入恩凯伊的黑暗深渊时,他们看到了活物——这些活物自石槽里流淌而出,膜拜着用玄武岩或缟玛瑙雕刻而成的撒托古亚雕像。但它们并不像撒托古亚那样,生得一副蟾蜍的模样;相反,它们是一团团不定形的粘性软泥,为了各种各样的目的,可以临时变幻出各种各样的模样。昆扬人的探索队没有停下来进一步观察,而那些最后活着逃出来的人们则封锁了这条通道。”lp92i

  ——H.P.洛夫克拉夫特&齐里亚·毕夏普《丘》lp92i

  这些变幻自如的黑色生物能够随意改变形体——从蟾蜍般的皱缩团块,到长着数百条发育不完全的附肢的细长模样。它们从细小的缝隙里渗透出来,能够化为水流般的模样。无形之子与撒托古亚有着非常密切的关系,它们通常栖息在撒托古亚神殿的祭盆中,并保护圣所被非信徒玷污。lp92i

  无形之子经常不断在不同的外观之间改变,似乎永远不会保持固定的形态。虽然它们很可能没有所谓的真正形态。有关这种生物的起源尚不清楚,洛夫克拉夫特在《疯狂山脉》中暗示它们是一个外来物种,可能是和它们的主人一起来到这个世界。另一种说法称它们是由旧日支配者斯法缇利尔普(Sfatlicllp)产生的。lp92i

  栖息地:无形之子主要分布在地下。它们在地下建造了许多石槽并且让自己流质的身体在其中快速流淌。目前的证据显示,无形之子的栖息地被严格限定在地壳内,甚至可能仅限于石灰岩和其它有机沉积层。lp92i

  分布:无形之子占据了恩凯(N’Kai)的晦暗洞穴,当然也可能寄居在其它类似的洞穴系统内。lp92i

  特性:无形之子是一种杂食性生物。它主要通过吞噬各类生物残骸生存,但也会吞食活的动物、植物和真菌。lp92i

  尽管无形之子的石制品证明了它们拥有人类程度的智能,但目前尚没有人类和这些顽固生物直接沟通的案例。而且无形之子对普通的物理攻击是免疫的,研究人员出于自身安全考虑,也不太愿意与这些生物长期接触。lp92i

  月兽lp92i

  月兽(Moon-Beast)是克苏鲁神话中的一类生物,居住在幻梦境的月球上。它们在当地有着庞大的殖民地,据说在清醒世界的月球上也有分布。月兽侍奉着奈亚拉托提普,将其他种族当做奴隶。在某种意义上,它们是一个虐待狂的种族;月兽非常残酷,会对抓到的异族生物严刑拷打。lp92i

  月兽(Moon-Beast)是克苏鲁神话中的一类生物。这是一种具有高等智慧的白色蟾蜍形生物,头部的地方长的是一丛粉红色的触手,没有眼睛。它们居住在幻梦境的月球的黑暗面,不同于现世的月球,幻梦境的月球上有大面积的森林和海洋。月兽仅仅以活物为食——从猎物的身体和灵魂中汲取一种特殊的物质作为食物。月兽能适应多种气候与环境,适应能力强,并能利用大量的技术知识来扩大自己的领域。它们的殖民地几乎在任何地方都可能发现。lp92i

  一部分月兽在“无名之岩”上永久定居。这是一个位于塞雷纳利亚海(Cerenerian)的Inqanok附近的锯齿状花岗岩岛,它们的奴隶有时会因不明原因被带到这里。由于夜间有时会听到奇怪的嚎叫声,因此通过的船只通常会避免接触无名之岩。lp92i

  月兽举族侍奉着外神奈亚拉托提普(Nyarlathotep),一小部分月兽崇拜着乌特乌尔斯·赫尔埃尔(Ut'ulls-Hr'ehr)。lp92i

  月兽在月球与幻梦境之间进行奴隶贸易。在德拉斯·利恩港口(Dylath-Leen),它们以红宝石换取奴隶和黄金。在实际交易中,月兽会雇用以头巾作为掩饰的冷原原住民作为代理人,则在该下方的隐藏甲板里。lp92i

  后来,德拉斯-利恩港口的商人们知道了这一秘密。月兽的奴隶来自宇宙的各个地方,不过大多数月兽喜欢选人类作为奴隶。月兽可能只在幻梦境有,或仅仅只是月兽的殖民地在幻梦境的发展远快于在现世的发展。lp92i

  对阿波罗11号所拍摄的照片的研究表明在现世月球的背地面可能有一处月兽的殖民地。lp92i

  月兽还会花费大量时间在拷打和折磨上,以此为消遣,从其他生物的痛苦中寻求鄙陋的欢乐。lp92i

  月兽侍奉着奈亚拉托提普,将其它种族当作奴隶。在某种意义上,它们是一个虐待狂的种族;月兽非常残酷,会对抓到的异族生物严刑拷打。作为它们使用的武器,这里只举矛作例子;但它们也有可能会使用各种令人震惊的武器。月兽多从事士兵的职业,被它们当作奴隶的种族多种多样,但以冷族的男性为主。lp92i

本章结束