如果有人问澪这辈子做过最后悔的一件事是什么，放在过去，她肯定会说没有看好茧，但现在的话……f1unL
作为比较安全的旅游景点，恐山大概就是青森县最为出名的灵异景点了。毕竟，在众多媒体的宣传下，这座山已经成为了国内三大灵山和三大灵场之一。f1unL
恐山在当地佛教里面被视为连向黄泉之路，而在巫女们的传说中，这里就是光明与黑暗的分界点，也是灵气最为凝聚的地方，那里是失去藏身之所的幽灵们最后去的地方，是连接这个世界和黄泉的山。f1unL
这听起来是不是和日上山有些相似？没有错，甚至不少地方都和日上山完全一样，山上充斥着硫磺的气味，也有不少人的尸骨就葬在这个地方。f1unL
至于为什么澪现在很苦恼呢，因为恐山最近要举办夏日祭，需要招募一些正经的巫女。f1unL
没有错，需要一些经过培训的巫女。至于为什么需要招募，那是因为今年参加恐山大祭的巫女并没有很多。明明进入了新的时代，不用像过去那样长期徒步，但参加祭典的巫女反倒是越来越少了。其中的原因有很多，最重要的两点在于，巫女的薪酬并不高，而且现在有着纯正信仰的人也越来越少了。f1unL
随着科学的发展，越来越多的自然现象得到了解释，人们便不在畏惧自然。然后另一方面，生活所迫也是相当现实的问题。毕竟人总不能不吃饭吧？现在许许多多的地方神社都因为经营不下去了，纷纷废弃。f1unL
恐山大祭还因为有不少外地的巫女来参加，所以还不缺人，但夏日祭，人手就不够了。尤其是会神乐的巫女，那就更少了。f1unL
所以，当茧看到家附近有巫女招募的通知单时，立刻就心动了。f1unL
虽然求着家长也会拿到零用钱，但是脸面上实在是有些挂不住。之前发表的民俗学论文拿到的钱已经存了起来，身边的钱在隔壁大陆旅游回来后已经不剩下多少了。f1unL
实在是有些不够了。只靠家教那一份钱的话，已经维持不住开销了。f1unL
【嗯，报酬很丰盛，而且我们两个人的话，就能够拿到两份。上面之说会跳神乐就行，我们不是都会吗？】f1unL
两份报酬，相当的吸引人。澪其实也是有些心动的，但是按照以往的惯例，她知道如果去的话，说不定会有很麻烦的事情等着她们。因为，她们的神乐，是日上山的巫女们教的。f1unL
每个地方的神乐都有着微妙的区别，但说到底还是一样的，都是献给神明的舞蹈。不，应该说是取悦神明的舞蹈。在许多民俗学者的调查下，发现巫女在过去是祭品，人柱的最佳人选，直到现代，没了大部分的老旧习俗后，她们的职责才有了不少的变化。当然，除了姐妹俩比较了解的民俗学家外，官方也有一套完整的说辞介绍，说巫女又称作神子，侍奉当地最核心的主神，亦是被奉为皇室始祖的天照大神（又称“太阳女神”、“大日女尊”），是类似于“神明代言人”一般的存在。传说巫女可以接受神的凭依，传达神的意志。同时，巫女也担任着祈祷、驱邪、祭祀等职务，对政治也有着深刻的影响，曾一度站在国家权力的顶端。f1unL
现在的人对于巫女的主要认知来自于两个方面，一个是电视或者是当地祭典的宣传，另一个则是二次元。尤其是二次元，基本上将传统巫女这个祭品的定位改的面目全非，这些作品里的巫女，往往以驱魔人的身份出场。然后为了满足部分观众群体，这些作品中的巫女服也变得魔幻起来，变得越来越可爱，原本包裹全身的庄严服饰，也开始向情趣服发展，听说一些大城市里，已经有了这样的换装旅店......f1unL
【姐姐，现在不是你详细介绍的时候，不去那边看看吗？】f1unL
恐山，位于青森县最北部，也是本岛最北端的位置。基本上祭典什么的，都是山上的菩提寺举办的。虽然巫女属于神道教，寺庙属于佛教，但是当地两者并不会有什么冲突，说白了哪边在的都是打工人，打工人之间为什么要互相伤害对方呢？总之，彼此之间的气氛是相当融洽的。f1unL
【没多远，开车过去只要一个多小时。澪，到时候就拜托你了哦。】f1unL
虽然现在熟练了，但澪还是不太喜欢开车。尤其是长途，每一次都觉得相当的不舒服。f1unL
家里人听说姐妹俩要去报名，也是同意的。不过，天仓静有些好奇，因为她好像没给姐妹俩买过适合的巫女服。f1unL
日上山的幽宫内，保存着不少巫女服。虽然平日里那些被浸泡着巫女们穿着那些衣服的时候，相当的诱人犯罪，但实际上好好穿着话，是不会有任何问题的。f1unL
【有衣服，能现在穿着试试看嘛，需要调整的话，也要尽快调整。】f1unL
一般来说，除非就职巫女，不然只能在旅游景点才能租到像样的衣服。f1unL
自从白菊能自由往返现实与梦境后，其实是能从梦境把衣服带出来的。当然，这样带出来的衣服并不是实体，而是灵点组成的消耗品，时间一长就没了，最关键的一点在于，没有灵力的人甚至看不到。所以，真的要拿衣服的话，还得去现实中的日上山。f1unL