众所周知，道教中有四大天师的说法，和民间附会更多的四大判官不同，这四人都是真实存在的历史人物。分别是天师道祖师张道陵，葛家道祖师葛洪，净明道祖师许逊，还有神霄道……弟子萨守坚。3XzJnG
萨守坚是神霄派的一代弟子，据传受了神霄道创始二人林灵素，王文卿与天师道传人张继先三位名师教授法术，从此在南方地区行医除魔。最有名的事迹是降服了某位赫赫有名的王·我和猴子五五开·凌霄殿保镖·手艺人·灵官。3XzJnG
那么问题就来了，既然神霄派的弟子都吊的一匹，为什么不直接把祖师爷林灵素端上来呢。3XzJnG
林灵素，北宋著名道士，自号得传与张天师，习得《五雷玉书》，与王文卿等人创立了名为“神霄派”的道统，将南极元君，赤明天帝，扶桑大帝等信仰融合发展，创造了名为南极长生大帝的新主神。又以雷法融合过去的丹鼎符箓两种修行法，以人体内天地和自然相互映照，以人心勾动天地枢机，从而呼风唤雨，拘神遣将乃至飞升成仙。3XzJnG
神霄道最盛之时，林灵素一人的弟子门人便有数万人之多，之前提到的把一卷度人经硬生生水成六十一卷就是他们的杰作。不仅作为天庭命令的实际执行者，在有些著作中甚至开始将长生大帝和元始天尊的神职混淆，暗示其为元始天尊的继承者。3XzJnG
而神霄派之所以能快速发展，是因为得到了当朝皇帝的大力推崇，而皇帝之所以会选择全力支持神霄派，是因为当时的领袖林灵素给皇帝献上了一份大礼。3XzJnG
他将当时的皇帝：宋徽宗托称为长生大帝的转世，以玉清真王的名义将俗世的皇权和宗教的神权统一，身兼国教教主，人间皇帝，天上帝君的三合一，道号【教主道君皇帝】。3XzJnG
如果神霄派能够继续发展下去，说不定能给华国的皇权与教权之争画上一个句号，玉清真王也能演变成四清之类的怪东西，或者从天之号命的执行者变成主宰者，彻底替代某位过劳死玉帝的位置。3XzJnG
当然，在我们都知道的历史里，这位差点改变华国神权与皇权格局的道君皇帝没过几年就和神霄派一起被北边的狼牙棒打成了脑震荡，然后成为了五国城留学生。3XzJnG
正因为如此，作为教派的创始人之一，林灵素在历史上的风评相当复杂。3XzJnG
在被宋徽宗宠幸的几年里，林灵素飞扬跋扈，生活奢靡，甚至嫉害同僚，借助皇家的威望公开宣扬改佛为道，以佛陀为大觉金仙，菩萨为大士，罗汉为尊者，又强令和尚蓄发，改女尼为女冠等等，在佛教中的风评自不必说，就连后世的道教人士对其的评价也多为负面。3XzJnG
毕竟修行人一般比较要脸，这么一位大有佞幸之辈嫌疑的祖师爷实在不太能说得出口。如今的神霄派也更倾向于将另一位“王文卿”作为真正的祖师。3XzJnG
然而，在另一些文章中亦记载了他在靖康年间曾经假托神谕，上书请宋徽宗迁都，又宣扬童贯，蔡京等人乃“飞天鬼母”“六洞魔王”。最终，林灵素因施法治水失败，令宋徽宗失望，又与崇佛的太子数次冲突，最终被叱返原籍，在靖康耻来临之前以伤病死。3XzJnG
对于两种截然不同的面貌，后世人因不同的立场争论不休，至于历史的真相大概也只能隐藏在迷雾里了。3XzJnG
尽管神霄派自后逐渐衰落，核心内容被其他教派吸收，但所创造的“长生大帝”“九天应元雷声普化天尊”和“五雷正法”“护法王灵官”等概念直至今日仍旧是后代道教的核心元素。林道士的名字大概也会是道教历史上过不去的一个门槛吧。3XzJnG
追尊，是指生前并非君主，死后被追封为帝的人物，主要的作用是给开国皇帝展示孝心，把祖宗送进帝王聊天群的机会。比较著名的例子有周文王姬昌，长沙桓王孙策（怎么就剩下桓王了？）速度很快的魏武帝（这位可能不那么情愿）等等。3XzJnG
当然，追尊三代之前的圣、、君也不是什么大事，唐朝人也同样给了李老倌一个“大圣祖”的名号，但加上后来这位可能不是很有文化的林道长，一切就变得不一样了。3XzJnG