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第017章:对父母最好的孝道

  “系统,你觉得对父母最好的孝道是什么?”王小船问。3XzJqg

  系统没有给出答案,反而是反问她:“宿主觉得呢?”3XzJqg

  “我以前觉得,是对父母恭敬、孝顺,赚到钱给他们花,带他们四处旅游,有空常常去看望他们。生病的时候能照顾他们,寿终的时候能送他们安安心心离开……”她停顿了一下,面露困惑之色。过了好一会,又开口道:“可在经历很多很多次轮回之旅,我开始思考:这样,真的算是无上孝道吗?我看他们,准确说是他们、她们、它们。虽然是我每一世的身生父母,可我看着他们、她们、它们,依旧有各种烦扰痛苦。有几次,即使我有很多很多钱,可当生命流逝,即便看着他们有多么期盼生,即使自己当时又是多么不舍……却都无能为力啊。”3XzJqg

  系统说:“所以《无量寿经》里说:人在爱欲之中,独来独往,独生独死,苦乐自当,无有代者。3XzJqg

  人在一生会遇到各种各样的人,与他们产生纠葛,共同经历爱恨情仇、喜怒哀乐。尽管如此,每个人出生时却是孤身而来,死亡时又是孤身而去。所有的乐受和苦受,都是自己过去时空的心念行为所导致的结果,只能由自己承担。纵然亲如父母、子女、夫妻、挚友,再至亲的人,也无法代替。”3XzJqg

  王小船沉默良久,坚定地说:“我想助我生生世的父母种下佛种,脱出轮回!我觉得这才是最好的行孝之道。”3XzJqg

  此时呢,世尊也说到这里:“在家的修持者,要想于菩提道不生退转,还要怎么样呢?父母、亲眷不信佛道,在转机之间,令其住信。父母诽谤三宝,劝令住戒。父母小气吝啬、贪心深重,劝令住舍。时常赞叹菩提,随顺为其说法。”3XzJqg

  瞬息之间,王小船又展开了全宇宙视角。这回她来到一户人家里。良久观察后,她发觉这家里面母女两人都是修佛的,但平日各修各的。母亲虽然平日念阿弥陀佛,但多被俗世是非牵扰。3XzJqg

  时间流转,有一段时间母亲和自己的出家师傅闹不愉快,因为坊间流传出家师父的八卦,说他与出家前的眷属纠缠不清。这个母亲呢就听信了,也觉得这个师傅不好。3XzJqg

  女儿问清事情缘由,对母亲讲:3XzJqg

  (一)众口铄金,三人成虎,是非曲直你没有亲身参与,这件事你不要掺和。3XzJqg

  (二)每个人有自己的因缘,有缘就要了缘。就算是伏虎罗汉下世,也都要先了与娑婆世间之缘分。不要拿道德来肆意评价。3XzJqg

  (三)你因为认识了这个师父而认识了佛,学习了念佛法门。等于是他带你入的门。仅仅从这一点,对你就是知遇之恩。3XzJqg

  (四)你管别人后来怎么样,做的如何如何?每个人修的是自己,自己造因,自己受果。不是看这个人修得好,那个人修得不好。那个人修得好或不好,他的果又不要你承担。3XzJqg

  但母亲还是没有听女儿的,和一帮人一起独立了出来。3XzJqg

  时间呢又流转,过了好几年,许是发觉自己错了,母亲又重新回到了这个师父身边,甚至是更加崇拜、尊敬了。每周也会抽出时间去念佛。3XzJqg

  有一回,母亲接到一个电话,是另外一个佛友打来的,是说有一个快要挂掉的佛友,希望约定好时间,一帮人去她的住处助念往生。3XzJqg

  母亲打电话,一个家里就那么大嘛,女儿在旁边就听到了。最开始的时候说的都没问题,是在安排事情,约好某日某天某时。接着又一起赞叹了阿弥陀佛。都没事。但她越听越是不对劲,慢慢电话里聊天的内容呢就逐渐变到哪个哪个佛友家的儿媳妇不孝,最近和她闹矛盾了。哪个哪个佛友家儿子离婚了。哪个哪个,家里又怎么了……这些。3XzJqg

  女儿越听越不对劲,跑到妈妈房间里盯着她。许是被盯得发毛,母亲不情愿地挂掉了电话,然后和女儿争执了起来:“怎么了?我在自己家里,聊个八卦都没自由了?”3XzJqg

  “你不该打着阿弥陀佛的名义,说这些。”3XzJqg

  母亲很生气,她觉得女儿不通人情:“人不说这些,还有什么人情味!”3XzJqg

  女儿没讲话,只是习气使然,她不喜欢别人仗着佛的名义做非佛的事。有时候她也会想,其实你也可以陪她聊一聊那些是非的呀,说一说谁家的狗,今天青菜几毛钱。随后又无奈地摇摇头,算了。3XzJqg

  又有一回,一家人去外面吃饭,菜里有大蒜。妈妈刚想吃,女儿劝阻了她:你今天念佛,佛菩萨不喜欢五辛味,别吃了。旁边的爸爸讲:你这么一说,你妈都不敢吃了!没事的,吃一会又没事。母亲拿起筷子停在半空,想了想说:她说的是对的,那就不吃了。3XzJqg

  王小船在一边看得疑惑,就问系统:“吃蒜头这么点小事都要管,这个女儿是不是太鸡毛了呀?”3XzJqg

  系统说:“小船宿主,你记得最开始你问我,悟道系统是如何选择了你的吗?我回答说因为频率一致。3XzJqg

  这个世间存在着许多各式各样的法门。我们拿中阴身举例。3XzJqg

  人肉身死以后,灵魂出来,但是还未投入新的胎,中间的这个境界,叫中阴境界。投入了鬼道已经不是在中阴境界,因为已经投了鬼道。3XzJqg

  他们会说,在中阴界会看到什么颜色的强光,什么颜色的暗淡光。譬如天道白光,阿修罗道淡绿光,人道淡黄,饿鬼道红光等等这些……记起来很麻烦,是不是?就算生前背下来,中阴你能保证一定记得住吗?靠记忆,不牢靠的。3XzJqg

  宿主,现在我告诉你一个最简单、直白的方法,根本用不着记忆。那就是生前,活着的时候,让自己的磁场频率接近天道,乃至是接近诸佛菩萨。3XzJqg

  怎么做呢?很难,也很简单。就是诸佛菩萨做什么,你就做什么。你亲自走一走他们走过的路,自然会知道那条路里发生过什么,又该如何应对。这时候你就会与他们无限共情、同频、相互理解。3XzJqg

  当然了,这是我对你次第的说法。实际上,古往今来,始终不离当念。无边刹境,自他不隔毫端。只是现在的你,还没办法真正理解到。所以我就用了善巧方便。3XzJqg

  佛叫你这样这样,你就这样这样做。佛叫你慈悲喜舍,那就舍掉嘛。你买一袋馒头,掉了就掉了嘛!生什么气呢?反正也是吃的,给谁不是吃呢?3XzJqg

  佛叫你乐于寂灭,远离愦闹。那你就不要整天找人讲是非,讲八卦嘛!3XzJqg

  这样的事情,可以衍生到千千万万。细节到诸佛菩萨不喜欢五辛,那你就不吃五辛咯。说白了,烧饭不放葱蒜,不吃韭菜这些,你又不会死。不吃又怎么呢?为什么别人吃,你也一定要跟着吃?3XzJqg

  譬如有时修持者会念咒。咒是梵文的音,不需要人理解。因为人一思惟,就会妄想。索性,不需要你们懂,直接念,心一境也。3XzJqg

  咒,是存在力量的,是跨越时空直接与诸佛菩萨、诸天鬼神沟通的。你自己想想一下那个情景,你刚念,一群菩萨、天人围过来。刚围过来,你一个打嗝,一股儿韭菜、大蒜味。菩萨天人一闻这臭气熏天,不喜欢不喜欢,走了走了。3XzJqg

  所以吃了五辛念咒是不灵的。就是这么简单的道理。只不过是人自己看不到而已。3XzJqg

  你一边打着蒜味的嗝,一边也算是认真努力地念念念,好不容易念了1个小时。有效吗?没有效啊!你这不是白念了么。3XzJqg

  现在你再来瞅瞅旁人的那句话:没事的,就吃一个,有什么大问题。3XzJqg

  有一个就会有两个,有一天就会有两天。长久以来,熏习的是习惯,是习气。你习气、频率都和人家不一样,命终之时怎么往生到人家那个世界?3XzJqg

  还死乞白赖地拼命记呢,白的、黄的、红的、绿色、蓝的……有啥子用?一点用都没有!习气这个东西,太顽固。就算你记得白的黄的,最后也会跟着自己的习气、业力走,选了一个别的什么。3XzJqg

  不信你跟我走,去看!”3XzJqg

  时间又流转,这一次王小船来到一个坟头上。原来是这家母亲的妈妈去世了。因为信佛之故,母亲给自己的妈妈又是超度,又是做法事。可其他亲戚不懂呀,办白事宴请,又是杀鱼又是白灼虾。女儿没去吃豆腐饭,连念了七天《地藏经》回向给亡人。为何不去?从人事上,念一堂《地藏经》大概要花2-3个小时。吃饱喝足,光顾着消化了,还怎么专心致志地念?从非人事,亲人死后七七四十九天,不杀生是在为亡人积累福德。况且,走个形式的事,实际毫无益处,便算了罢。3XzJqg

  在坟头上,亲人给亡人烧元宝。元宝是给哪里的?元宝是烧给下面的。我就问你,天上要元宝做撒?3XzJqg

  如果,这个亡人活着时,是一个修行得很好的人。那我问你,你心里一心往生,一心要往上面去。有人给你坟头烧元宝,你会不会回去拿?当然不会啦!换做是我,我看都不要看一眼。什么元宝,和纸一样!一点用都没有!3XzJqg

  但是,换一种情况。如果这个亡人,活着时就是饿鬼道的习气,怨气很大,又爱占小便宜,又小气吝啬。这时候一有人给你烧钱,嘿,你是不是就立刻去抢、去拿了?3XzJqg

  好,贪心一起,这一拿,不就往下走了么?3XzJqg

  也不要怪活着的人为什么宰杀活物,不要怪为什么坟前烧纸。说白了,最最根本,就是每个人的习气使然。3XzJqg

  最后,你的频率应着哪一道,和哪一道相应相近,就去哪一道。你说,还有业力呢?对呀,频率是什么样,相对应所做的业,也是差不多那样的呀。3XzJqg

  有的人会问:哎呀,我念了这么多佛,不知道最后能不能往生西方极乐世界呀?3XzJqg

  其实根本不需要有这种疑问,根本不需要问。因为你一旦修行上路,你自己身上什么问题,到什么程度,一定都是知道的清清楚楚。所以未来会去到哪里,也是自自然然,清清楚楚的。3XzJqg

  说到最后,就这么简单。频率一致,就到哪里去。佛教诸恶莫作,众善奉行,净诸其意,依教(教导的意思,不是宗教派别)奉行。法会里讲那么多,不是全在教吗?3XzJqg

  你瞅动物啥样?蠢笨的,没啥思惟辨别,依靠本能吃喝、交配。那人生前也是这样,手机刷个不停,没啥思惟力,就知道吃喝、泡妞。也不做啥好事。长久以往,频率不是越靠越近么?那以后做动物的可能就比较大。3XzJqg

  不用记光的颜色。哦哦哦,好怕,看到绿光不要进去。我和你说,因为你自己频率、习气那样,那时候就不是绿光好怕了,眼前的景象变成:好美的一片绿色,好吸引我。喔,然后就这么过去了。3XzJqg

  现在,你总算知道她女儿为何鸡毛了吧。”3XzJqg

  王小船继续看下去。母亲的妈妈死后,她等于在世间变成了无依无靠的境地。女儿明显感觉,母亲对自己的依恋增加了。但是她没接茬,反而是时常与母亲共同赞叹佛,把母亲的注意力从世间眷属,移向佛道。因为她知道人世间的依止也是短暂的,不牢靠的。法界的依止,才牢靠。3XzJqg

  一开始可能并不好受,但随着时间的推移,母亲的兴趣爱好逐渐转移到看佛经、抄经文、拍拍球、打金刚功、念念经这些……也不太说人世间的八卦了。3XzJqg

  有时呢母亲也会向女儿抱怨生活,女儿也不接茬,会打断说:这么多年了,还放不下吗?爱恨情仇太计较,以后是要再纠缠不休的。母亲听了觉得对。3XzJqg

  王小船这回看明白了,她闺女是随机而化,该引流的时候就往这儿引。该敲打时,就敲一下。可是她不明白,她为什么不和其他眷属也这样呢?3XzJqg

  系统笑道:“因为随缘呀。佛还教过——不因众生喜爱、亲近佛法而欣喜。不因众生厌恶、诽谤佛法而愤怒。不因众生喜欢或讨厌佛法,而心生动荡。3XzJqg

  你知道多少十地果位的大菩萨,为什么还不能晋升到佛位吗?就是因为放不下众生,太有情啦!唯有这一点还放不下,所以未能晋升成佛。这呀,就全都是后话咯。”3XzJqg

  若在家菩萨,求无上菩提,3XzJqg

  生三根本慧,此为最上觉。3XzJqg

  若父及与母,恶慧无信心,3XzJqg

  劝令生信乐,令其住胜法。3XzJqg

  悭犯住戒舍,无慧教令慧,3XzJqg

  亦常劝于是,为菩提胜法。3XzJqg

  应往于四方,遍求说法者,3XzJqg

  法施以教人,由斯增智慧。3XzJqg

  犯戒令住戒,无信令信心,3XzJqg

  无慧教令慧,得成不退转。3XzJqg

  若逢慧比丘,持戒多闻者,3XzJqg

  恭敬亲近之,数往而咨问,3XzJqg

  在家由此法,得不退菩提。3XzJqg

  知彼胜德人,多闻具诸智,3XzJqg

  慧解堪尊重,可持身肉施。3XzJqg

  此为信心相,如我前所言,3XzJqg

  无信则不能,发大菩提意。3XzJqg

  聪明见胜事,速成深利益,3XzJqg

  于诸殊妙法,取证不为难。3XzJqg

  知自及与他,如斯胜饶益,3XzJqg

  与出离相应,是故增智慧。3XzJqg

  本来恒积集,所有诸资财,3XzJqg

  为与持戒俱,共贮当来物。3XzJqg

  是无有异语,彼亦不虚言,3XzJqg

  勇进坚施成,当证如来果。3XzJqg

  持戒易共住,勇健获深慈,3XzJqg

  布施摄众生,如先后无异。3XzJqg

  清净最上施,无所有希求,3XzJqg

  若金若与银,无有不施者。3XzJqg

  勇猛施一切,宿世所行檀,3XzJqg

  希求无上乘,甚深最胜位。3XzJqg

  非法而供养,一切诸天人,3XzJqg

  不如能顺法,供养一众生。3XzJqg

  勇健为法求,以法能了法,3XzJqg

  聪明由胜道,获无上菩提。3XzJqg

本章结束