第157章：偈总结

　　世尊入城时，无量诸众生，3XzJqg

　　闻空中所说，得眼尽边智。3XzJqg

　　世尊入城时，无量诸众生，3XzJqg

　　闻空中所说，了知眼自性，3XzJqg

　　毕竟空无我，皆获眼清净。3XzJqg

　　耳鼻舌身心，色声香味触，3XzJqg

　　乃至音声名，一切皆如是。3XzJqg

　　贪瞋痴忿慢，悭嫉诳贡高3XzJqg

　　乃至于放逸，当知亦复然，3XzJqg

　　世尊入城时，无量众生类，3XzJqg

　　于上虚空中，闻佛种种名，3XzJqg

　　或闻灭坏贪，无有等比名，3XzJqg

　　或闻灭坏瞋，利益世闲名，3XzJqg

　　或闻了愚痴，摧伏㤭慢名，3XzJqg

　　或闻示世闲，寂静导师名，3XzJqg

　　或闻现智慧，利益世闲名，3XzJqg

　　或闻现方便，饶益众生名，3XzJqg

　　或闻降伏魔，无有怼恨名，3XzJqg

　　或闻以教法，示现解脱名，3XzJqg

　　或闻广度脱，诸苦众生名，3XzJqg

　　或闻人中尊，运济世间名，3XzJqg

　　闻是诸名已，皆得眼清净。3XzJqg

　　虚空及海水，乃至于须弥，3XzJqg

　　一切皆可量，佛智无穷尽。3XzJqg

　　若于眼尽得决定，成就法身不为难，3XzJqg

　　若能成就胜法身，当获无边总持智。3XzJqg

　　若获无边总持智，彼悟无量诸契经，3XzJqg

　　若悟无量诸契经，于佛神通不难得。3XzJqg

　　若于眼生得决定，成就法身不为难，3XzJqg

　　若能成就胜法身，当获无边总持智。3XzJqg

　　若获无边总持智，彼悟无量诸契经，3XzJqg

　　若悟无量诸契经，于佛神通不难得。3XzJqg

　　如是耳鼻舌身心，色声香味并触法，3XzJqg

　　乃至音声及名等，当知一切亦复然。3XzJqg

　　尔时大地皆震动，大海诸山亦如是，3XzJqg

　　阿修罗众及诸天，一切皆悉生欢喜。3XzJqg

　　魔及魔军摧谄曲，咸求成就佛庄严，3XzJqg

　　诸天各处妙宫殿，净心欢喜相庆言：3XzJqg

　　导师今已出世闲，为利一切人天众。3XzJqg

　　地居天众在本宫，亦以净心相庆慰，3XzJqg

　　善哉导师今出现，普为世闲安乐因。3XzJqg

　　空行天众闻是言，咸皆欢喜生净信，3XzJqg

　　以悦意声称叹佛，导师出现利世闲。3XzJqg

　　四王天众闻是言，咸皆欢喜生净信，3XzJqg

　　以殊胜音称叹佛，导师出现利世闲。3XzJqg

　　忉利天众闻是言，咸皆欢喜生净信，3XzJqg

　　以殊胜音称叹佛，导师出现利世闲。3XzJqg

　　夜摩天众闻是言，咸皆欢喜生净信，3XzJqg

　　以殊胜音称叹佛，导师出现利世闲。3XzJqg

　　我等当发菩提心，志求如来无上智，3XzJqg

　　依止天人最胜尊，度脱一切众生类。3XzJqg

　　兜率天众闻是言，咸皆欢喜生净信，3XzJqg

　　以殊胜音称叹佛，导师出现利世闲。3XzJqg

　　如来往昔俱胝劫，修习无边殊胜行，3XzJqg

　　示苦众生安隐道，令超生死证涅盘。3XzJqg

　　化乐天众闻是言，咸皆欢喜生净信，3XzJqg

　　以殊胜音称叹佛，导师出现利世闲。3XzJqg

　　他化天众闻是言，咸皆欢喜生净信，3XzJqg

　　以微妙声称赞佛，导师出现利世闲。3XzJqg

　　如来已度于生死，降伏众魔并外道，3XzJqg

　　成就无上佛菩提，拯济群生登彼岸。3XzJqg

　　诸梵天众闻是言，咸皆欢喜生净信，3XzJqg

　　以微妙声称赞佛，导师出现利世闲。3XzJqg

　　如是展转声递闻，诸梵眷属皆欣庆，3XzJqg

　　导师出现利世闲，魔军怖畏怀忧戚。3XzJqg

　　上至有顶诸天众，闻佛出现利世闲，3XzJqg

　　如是展转声遍闻，修罗损减天增长。3XzJqg

　　恶魔宫殿悉空虚，诸天眷属皆充满，3XzJqg

　　以无畏力降邪众，速成最胜大菩提。3XzJqg

　　如是刹那天遍知，世尊出现利群品，3XzJqg

　　善哉世闲开导者，以清净眼施众生。3XzJqg

　　世尊入城时，贪欲逼恼者，3XzJqg

　　闻说不净观，贪欲灭无余。3XzJqg

　　世尊入城时，瞋恚逼恼者，3XzJqg

　　闻说慈悲法，瞋恚灭无余。3XzJqg

　　世尊入城时，愚痴逼恼者，3XzJqg

　　闻说智慧法，愚痴灭无余。3XzJqg

　　世尊入城时，㤭慢逼恼者，3XzJqg

　　闻说离慢法，㤭慢灭无余。3XzJqg

　　世尊入城时，嫉妒逼恼者，3XzJqg

　　闻说离嫉法，嫉妒灭无余。3XzJqg

　　世尊入城时，忿怒逼恼者，3XzJqg

　　闻说离忿法，忿怒灭无余。3XzJqg

　　世尊入城时，悭悋逼恼者，3XzJqg

　　闻说离悭法，悭悋灭无余。3XzJqg

　　若修调伏行，闻此无边法，3XzJqg

　　便入多闻海，成就总持门。3XzJqg

　　又闻空中说，以华供养佛，3XzJqg

　　成就胜功德，大悲神变说。3XzJqg

　　又闻空中说，赞叹如来身，3XzJqg

　　生处及种族，言音悉殊胜。3XzJqg

　　如彼众生趣，神通随类说，3XzJqg

　　眼耳鼻舌身，若色若声等，3XzJqg

　　屈申或俯仰，所现皆殊胜。3XzJqg

　　如来超世闲，而作世灯炬，3XzJqg

　　示现诸色像，皆佛神通力。3XzJqg

　　凡夫乐著色，为现种种身，3XzJqg

　　随彼众生类，说色无坚固。3XzJqg

　　若人多执著，如来现神力，3XzJqg

　　随彼器非器，为说相违法。3XzJqg

　　众生无量世，未曾供养佛，3XzJqg

　　刚强难调伏，为说于地狱。3XzJqg

　　若人迷业道，依见乐戏论，3XzJqg

　　世尊令彼闻，息见戏论声。3XzJqg

　　又闻空中说，眼性决定空，3XzJqg

　　无来亦无去，无相无所有。3XzJqg

　　又百千众生，闻空中演说，3XzJqg

　　肉眼及慧眼，乃至于法眼。3XzJqg

　　世尊神变力，闻说戒定声，3XzJqg

　　智慧及解脱，解脱知见声。3XzJqg

　　众生若干种，如应现神变，3XzJqg

　　以随类言音，演说真实法。3XzJqg

　　若有诸众生，乐修施戒忍，3XzJqg

　　神通随类说，施戒忍辱声。3XzJqg

　　世尊神变力，随众生根性，3XzJqg

　　皆为广分别，令受持演说。3XzJqg

　　世尊神变力，闻说蕴界处，3XzJqg

　　缚解若远近，地位差别相。3XzJqg

　　又闻说诸地，无量智光明，3XzJqg

　　亦闻烦恼习，有离有非离。3XzJqg

　　世尊神变力，闻说人天性，3XzJqg

　　由业果不同，受生有差别。3XzJqg

　　或于女人众，化女庄严身，3XzJqg

　　空声说厌离，闻者除贪欲。3XzJqg

　　若于舍利子，深心有净信，3XzJqg

　　大悲随应现，为说无上法。3XzJqg

　　拘律陁迦叶，劫宾那难陁，3XzJqg

　　摩诃迦叶波，及㤭陈如等，3XzJqg

　　随彼所爱乐，闻说声闻法。3XzJqg

　　天及阿修罗，及诸夜叉众，3XzJqg

　　毗娄迦眷属，无量鸠盘荼，3XzJqg

　　以佛神力闻，陁罗弭挐咒。3XzJqg

　　又以毗沙门，提头赖咤等，3XzJqg

　　无数殊妙声，说真实咒法。3XzJqg

　　如是无量声，善逝神通说，3XzJqg

　　神通无有量，所说亦无边。3XzJqg

　　或于无佛刹，游戏神通力，3XzJqg

　　佛身众围绕，亦如今所见。3XzJqg

　　于不思议刹，现无量变化，3XzJqg

　　初生行七步，舍王位出家，3XzJqg

　　道场成正觉，思惟所得法，3XzJqg

　　为众转善法，示现入涅盘，3XzJqg

　　及以神变力，演说种种法，3XzJqg

　　令无量众生，成就殊胜智。3XzJqg

　　尔时大悲现，诸梵众围绕，3XzJqg

　　为说修慈法，增广于慈心。3XzJqg

　　尔时大悲现，诸天众围绕，3XzJqg

　　为说四摄法，增广四摄行。3XzJqg

　　尔时大悲现，诸龙众围绕，3XzJqg

　　为说瞋恚过，令舍瞋恚心。3XzJqg

　　尔时大悲现，夜叉众围绕，3XzJqg

　　为说损害过，令舍损害心。3XzJqg

　　尔时大悲现，修罗众围绕，3XzJqg

　　为说斗诤过，称赞修忍心。3XzJqg

　　尔时大悲现，迦楼罗围绕，3XzJqg

　　为说乖违过，称赞和合心。3XzJqg

　　尔时大悲现，乾闼婆围绕，3XzJqg

　　以无边爱语，称赞于如来。3XzJqg

　　尔时大悲现，摩睺众围绕，3XzJqg

　　呵毁外道法，称赞如来教。3XzJqg

　　尔时大悲现，鬼神众围绕，3XzJqg

　　广称赞如来，希有诸功德。3XzJqg

　　大悲现神变，令百千众生，3XzJqg

　　闻说眼尽边，究竟能通达。3XzJqg

　　大悲现神变，令百千众生，3XzJqg

　　闻说眼生边，究竟能通达。3XzJqg

　　大悲现神变，令百千众生，3XzJqg

　　闻说眼边际，究竟能通达。3XzJqg

　　大悲现神变，令百千众生，3XzJqg

　　闻说眼流转，究竟能通达。3XzJqg

　　大悲现神变，令百千众生，3XzJqg

　　闻说眼寂静，究竟能通达。3XzJqg

　　大悲现神变，令百千众生，3XzJqg

　　闻说眼无有，究竟能通达。3XzJqg

　　大悲现神变，令百千众生，3XzJqg

　　闻说眼无生，究竟能通达。3XzJqg

　　大悲现神变，令百千众生，3XzJqg

　　闻说眼寂灭，究竟能通达。3XzJqg

　　大悲现神变，令百千众生，3XzJqg

　　闻说眼无我，究竟能通达。3XzJqg

　　大悲现神变，令百千众生，3XzJqg

　　闻说眼无人，究竟能通达。3XzJqg

　　大悲现神变，令百千众生，3XzJqg

　　闻眼无众生，究竟能通达。3XzJqg

　　大悲现神变，令百千众生，3XzJqg

　　闻眼无命者，究竟能通达。3XzJqg

　　大悲现神变，令百千众生，3XzJqg

　　闻眼无养育，究竟能通达。3XzJqg

　　大悲现神变，广为诸众生，3XzJqg

　　呵责于世智，不令起爱著。3XzJqg

　　大悲现神变，广为诸众生，3XzJqg

　　呵责于世利，赞无为功德。3XzJqg

　　大悲现神变，广为诸众生，3XzJqg

　　呵责有漏智，赞诸无漏慧。3XzJqg

　　大悲现神变，广为诸众生，3XzJqg

　　呵责世闲禅，称扬出世定。3XzJqg

　　大悲现神变，广为诸众生，3XzJqg

　　呵责有漏戒，赞无漏学处。3XzJqg

　　大悲现神变，广为诸众生，3XzJqg

　　呵责小心过，称扬大心德。3XzJqg

　　大悲现神变，称赞修身戒，3XzJqg

　　乃至于心慧，无漏无所依。3XzJqg

　　大悲现神变，称赞灭苦道，3XzJqg

　　乐著戏论人，诸佛所呵责。3XzJqg

　　大悲现神变，广为诸众生，3XzJqg

　　分别眼断过，开示寂灭相。3XzJqg

　　耳鼻舌身心，色声香味触，3XzJqg

　　乃至音声名，一切皆如是。3XzJqg

　　大悲现神变，广为诸众生，3XzJqg

　　盛年少壮者，示以无边过。3XzJqg

　　大悲现神变，广为诸众生，3XzJqg

　　生处㤭逸者，示以无边过。3XzJqg

　　大悲现神变，广为诸众生，3XzJqg

　　种姓㤭逸者，示以无边过。3XzJqg

　　大悲现神变，广为诸众生，3XzJqg

　　受用放逸者，示以无边过。3XzJqg

　　大悲现神变，广为诸众生，3XzJqg

　　自在放逸者，示以无边过。3XzJqg

　　大悲现神变，广为诸众生，3XzJqg

　　于色放逸者，示以无边过。3XzJqg

　　大悲现神变，广为诸众生，3XzJqg

　　女人放逸者，示以无边过。3XzJqg

　　大悲现神变，广为诸众生，3XzJqg

　　衣服放逸者，示以无边过。3XzJqg

　　大悲现神变，广为诸众生，3XzJqg

　　于酒放逸者，示以无边过。3XzJqg

　　大悲现神变，广为诸众生，3XzJqg

　　为王放逸者，示以无边过。3XzJqg

　　大悲现神变，广为诸众生，3XzJqg

　　于戒放逸者，示以无边过。3XzJqg

　　大悲现神变，广为诸众生，3XzJqg

　　智慧放逸者，示以无边过。3XzJqg

　　如是觉神通，禅巧增上慢，3XzJqg

　　财说明眷属，音乐及歌咏，3XzJqg

　　是名称赞叹，供养并利养。3XzJqg

　　美妙诳谄㤭，无惭及无愧，3XzJqg

　　贡高具足慢，放逸贪亦然。3XzJqg

　　大悲现神变，开示诸众生，3XzJqg

　　心意下劣者，为说殊胜想。3XzJqg

　　大悲现神变，开示诸众生，3XzJqg

　　自轻退屈者，为说精进力。3XzJqg

　　大悲现神变，开示诸众生，3XzJqg

　　贪著财物者，为说知足法。3XzJqg

　　又化香宫殿，及以华宫殿，3XzJqg

　　皆挟妙楼阁，化佛于中坐。3XzJqg

　　又化诸天女，住薝卜华宫，3XzJqg

　　皆现于半身，持华鬘供养。3XzJqg

　　又化诸天女，住婆师华宫，3XzJqg

　　皆现于半身，持金鬘供养。3XzJqg

　　又化修罗女，住摩利华宫，3XzJqg

　　皆现于半身，持花鬘供养。3XzJqg

　　又化诸天女，住青莲华宫，3XzJqg

　　皆现于半身，称赞佛功德。3XzJqg

　　又化诸梵天，坐真金宫殿，3XzJqg

　　而现于全身，慈声称叹佛。3XzJqg

　　又化诸天女，种种庄严身，3XzJqg

　　环佩互摚触，出微妙音声。3XzJqg

　　说诸有为法，迁变无坚固，3XzJqg

　　愚人妄分别，不能如实知。3XzJqg

　　如是严具声，不从身心出，3XzJqg

　　无去亦无来，亦无有方所，3XzJqg

　　乃至于色心，一切皆如是，3XzJqg

　　愚者不能思，于此生疑惑。3XzJqg

　　如是庄严具，所出妙音声，3XzJqg

　　闻于百千刹，解脱无量众。3XzJqg

　　汝等当观察，导师自然智，3XzJqg

　　无边功德身，超过爱戏论。3XzJqg

　　寂静无诸过，离见治心翳，3XzJqg

　　相好以庄严，身意皆清净。3XzJqg

　　汝观佛入城，犹如师子步，3XzJqg

　　鹅王象王行，满足众生愿。3XzJqg

　　成就殊胜福，真实相庄严，3XzJqg

　　普令诸众生，瞻仰无厌足。3XzJqg

　　汝观两足尊，具大慈心者，3XzJqg

　　虽以少物施，获无量功德。3XzJqg

　　能令诸众生，于多百千劫，3XzJqg

　　乃至证涅盘，果报无穷尽。3XzJqg

　　汝观两足尊，成就无漏戒，3XzJqg

　　令诸众生等，恭敬而顶礼。3XzJqg

　　无量诸天众，各舍其宫殿，3XzJqg

　　不耽乐游戏，亲近于导师。3XzJqg

　　汝观魔及民，于佛生信乐，3XzJqg

　　咸持金柄扇，侍奉于左右。3XzJqg

　　五百诸魔子，以天悦意华，3XzJqg

　　共散于如来，希求无上慧。3XzJqg

　　曾于过去佛，称赞而供养，3XzJqg

　　今者遇世尊，各各怀欣庆，3XzJqg

　　亦以无量辩，赞叹于如来。3XzJqg

　　尔时有魔子，名为舍爱者，3XzJqg

　　最初称赞佛，能知眼尽边，3XzJqg

　　亦了眼生边，乃至寂灭相。3XzJqg

　　又知眼尽等，无边名义句，3XzJqg

　　以善巧言词，为众生演说，3XzJqg

　　而于名义中，无著无疑惑。3XzJqg

　　了知无去来，无取亦无舍，3XzJqg

　　自性常空寂，远离于文字，3XzJqg

　　亦无能受持，读诵修行者。3XzJqg

　　往昔诸如来，已曾广开示，3XzJqg

　　得以假名字，而实无所说。3XzJqg

　　如是自性空，超过蕴界处，3XzJqg

　　无妄无真实，亦无处非处，3XzJqg

　　乃至言语断，心行处亦灭。3XzJqg

　　愚夫著相故，见佛有入城，3XzJqg

　　世尊离诸相，愚人妄分别。3XzJqg

　　世尊入城时，若人生欢喜，3XzJqg

　　是则相分别，当必怀忧戚，3XzJqg

　　若离相分别，则不见入城，3XzJqg

　　乃至行动相，得无分别慧。3XzJqg

　　若以相见佛，则见有入城，3XzJqg

　　于生转善法，一切皆分别。3XzJqg

　　若以相见佛，乃至生欢喜，3XzJqg

　　彼人住魔行，魔境常现前。3XzJqg

　　若以相见佛，当见于变异，3XzJqg

　　是人怀忧戚，智者应怜愍。3XzJqg

　　于法若见得，便有失法忧，3XzJqg

　　于佛若见生，则有涅盘苦。3XzJqg

　　若多劫修行，了知一切相，3XzJqg

　　不分别入城，亦无涅盘想。3XzJqg

　　若了心相空，则住佛行处，3XzJqg

　　不分别入城，亦无涅盘想。3XzJqg

　　若人如是知，则见于诸佛，3XzJqg

　　亦能了性空，毕竟无生灭。3XzJqg

　　世尊无量劫，修习诸苦行，3XzJqg

　　为证于性空，愚人不能了。3XzJqg

　　世尊入城时，百千众围绕，3XzJqg

　　人及非人等，净心而供养。3XzJqg

　　若于刹那顷，思惟眼尽边，3XzJqg

　　了达诸相空，其福复过彼。3XzJqg

　　乃至筭数分，皆所不能及，3XzJqg

　　如是眼生边，边际与流转，3XzJqg

　　乃至于寂灭，当知亦复然。3XzJqg

　　耳鼻舌身心，色声香味触，3XzJqg

　　乃至音声名，一切皆如是。3XzJqg

　　尔时世尊，当入城时，3XzJqg

　　以足按地，普皆震动。3XzJqg

　　诸山倾靡，悉向于佛，3XzJqg

　　人天为法，咸来恭敬。3XzJqg

　　尔时世尊，当入城时，3XzJqg

　　天主人王，阿修罗众，3XzJqg

　　并诸夜叉，各舍本城，3XzJqg

　　来诣佛所，欢喜供养。3XzJqg

　　尔时世尊，当入城时，3XzJqg

　　复有无量，异类诸鸟，3XzJqg

　　鹦鹉孔雀，迦陵频伽，3XzJqg

　　睹佛如来，殊胜功德，3XzJqg

　　于虚空中，欢喜游戏，3XzJqg

　　皆出种种，微妙音声。3XzJqg

　　尔时世尊，当入城时，3XzJqg

　　以佛功德，威神力故，3XzJqg

　　能令无量，百千众生，3XzJqg

　　盲者能视，聋者能听，3XzJqg

　　不完具者，令得完具，3XzJqg

　　不安乐者，令得安乐。3XzJqg

　　尔时世尊，当入城时，3XzJqg

　　于虚空中，闻如是说，3XzJqg

　　若以诸相，分别如来，3XzJqg

　　是人不名，供养于佛，3XzJqg

　　亦不了知，眼尽边性，3XzJqg

　　若离诸相，殖众德本，3XzJqg

　　则能了知，眼尽边性。3XzJqg

　　以能了知，眼尽边故，3XzJqg

　　则能了知，诸佛功德。3XzJqg

　　于眼尽边，无有执藏，3XzJqg

　　于眼生边，无有依止，3XzJqg

　　于眼寂静，无有动念，3XzJqg

　　是人则为，见于如来。3XzJqg

　　于眼生边，无有分别，3XzJqg

　　于眼边际，无有意谓，3XzJqg

　　于眼灭坏，无有表示，3XzJqg

　　是人则为，见于如来。3XzJqg

　　于眼无有，无有染著，3XzJqg

　　于眼无生，无有摄受，3XzJqg

　　于眼寂灭，无有所执，3XzJqg

　　是人则为，见于如来。3XzJqg

　　知眼尽故，于根修习，3XzJqg

　　知眼边故，于根决定，3XzJqg

　　知眼生故，于根自在，3XzJqg

　　是人则为，见于如来。3XzJqg

　　知眼无有，于色了达，3XzJqg

　　知眼灭坏，于法观察。3XzJqg

　　知眼无生，于道修习，3XzJqg

　　是人则为，见于如来。3XzJqg

　　如实了知，眼尽边故，3XzJqg

　　于业差别，亦能了知，3XzJqg

　　以能了知，业差别故，3XzJqg

　　是人则为，见于如来。3XzJqg

　　如实了知，眼生边故，3XzJqg

　　于苦差别，亦能了知，3XzJqg

　　以能了知，苦差别故，3XzJqg

　　是人则为，见于如来。3XzJqg

　　如实了知，眼灭坏故，3XzJqg

　　于苦灭坏，亦能了知，3XzJqg

　　以能了知，苦灭坏故，3XzJqg

　　是人则为，见于如来。3XzJqg

　　如实了知，眼无有故，3XzJqg

　　于离诸相，亦能了知，3XzJqg

　　以能了知，离诸相故，3XzJqg

　　是人则为，见于如来。3XzJqg

　　如实了知，眼无生故，3XzJqg

　　于离习气，亦能了知。3XzJqg

　　以能了知，离习气故3XzJqg

　　是人则为，见于如来。3XzJqg

　　又如实知，眼无常性，3XzJqg

　　于离障碍，亦能了知，3XzJqg

　　以能了知，离障碍故，3XzJqg

　　是人则为，见于如来。3XzJqg

　　又如实知，眼无文字，3XzJqg

　　于佛智力，亦能了知，3XzJqg

　　以能了知，佛智力故，3XzJqg

　　是人则为，见于如来。3XzJqg

　　又如实知，眼不来性，3XzJqg

　　于离诸欲，亦能了知，3XzJqg

　　以能了知，离诸欲故，3XzJqg

　　是人则为，见于如来。3XzJqg

　　又如实知，修习禅定，3XzJqg

　　于离烦恼，亦能了知，3XzJqg

　　以能了知，离烦恼故，3XzJqg

　　是人则为，见于如来。3XzJqg

　　彼人亦能，成就如是，3XzJqg

　　眼前际智，眼无住智，3XzJqg

　　眼无生智，佛神通智，3XzJqg

　　眼下劣智，眼殊胜智，3XzJqg

　　智下劣智，智清净智，3XzJqg

　　戒清净智，身律仪智，3XzJqg

　　声清净智，语律仪智，3XzJqg

　　心清净智，处差别智，3XzJqg

　　诸心法智，心过失智，3XzJqg

　　业清净智，心律仪智，3XzJqg

　　智过失智，声清净智，3XzJqg

　　蕴差别智，蕴因缘智，3XzJqg

　　眼遍知智，苦出生智，3XzJqg

　　无漏戒智，戒因缘智，3XzJqg

　　苦因缘智，苦因尽智，3XzJqg

　　诸有为智，尽无尽智，3XzJqg

　　又如实知，十二因缘，3XzJqg

　　有所行智，无所行智，3XzJqg

　　有相无相，有为无为，3XzJqg

　　建立摄受，自他心智。3XzJqg

　　又如实知，眼尽生边，3XzJqg

　　边际寂静，乃至流转，3XzJqg

　　无有无生，寂灭之性，3XzJqg

　　令诸众生，得清净智，3XzJqg

　　诸势力智，精进之智。3XzJqg

　　又如实知，一异门智，3XzJqg

　　一切众生，意乐之智。3XzJqg

　　又如实知，一切众生，3XzJqg

　　殊胜意乐，心清净智，3XzJqg

　　业异熟智，诸根界智，3XzJqg

　　心变异智，慧解脱智，3XzJqg

　　遍解脱智，胜辩才智。3XzJqg

　　又如实知，诸恶众生，3XzJqg

　　不乐法者，令渴仰智。3XzJqg

　　又如实知，于诸理趣，3XzJqg

　　知时修习，无懈怠智。3XzJqg

　　又如实知，神通之力，3XzJqg

　　分析诸法，无障碍智。3XzJqg

　　又如实知，于广大义，3XzJqg

　　及以言教，随解了智。3XzJqg

　　又如实知，善友同处，3XzJqg

　　衣服饮食，节量之智。3XzJqg

　　又如实知，于诸无作，3XzJqg

　　陀罗尼法，勤修习智。3XzJqg

　　又如实知，身心无过，3XzJqg

　　远离增减，求无上智。3XzJqg

　　又如实知，神通威力，3XzJqg

　　于虚空中，现变化身，3XzJqg

　　成就无量，百千众生，3XzJqg

　　皆令欢喜，发净信智。3XzJqg

　　于诸如来，乐尊重智，3XzJqg

　　于离欲法，乐修习智。3XzJqg

　　于诸圣众，乐供养智，3XzJqg

　　于大菩提，乐回向智。3XzJqg

　　于陀罗尼，乐演说智。3XzJqg

　　于诸意乐，善观察智。3XzJqg

　　于圣者定，善了知智。3XzJqg

　　于诸护念，能决定智。3XzJqg

　　于无边心，善趣入智。3XzJqg

　　于无边颂，能演说智。3XzJqg

　　于诸欲结，能觉悟智。3XzJqg

　　于下劣趣，不堕落智。3XzJqg

　　于恶知识，应舍离智。3XzJqg

　　于善知识，能亲近智。3XzJqg

　　于诸问答，能决择智。3XzJqg

　　于处非处，能解了智。3XzJqg

　　于地非地，能了知智。3XzJqg

　　于上中下，能分别智。3XzJqg

　　有为之智，无为之智，3XzJqg

　　事物之智，非事物智，3XzJqg

　　摄受之智，非摄受智，3XzJqg

　　修习之智，非修习智，3XzJqg

　　眼非眼智，眼共相智，3XzJqg

　　眼差别智，眼自性智，3XzJqg

　　耳鼻舌身，乃至名等，3XzJqg

　　二十五法，亦复如是。3XzJqg

　　若人思惟，眼因缘性，3XzJqg

　　真实空寂，毕竟无我，3XzJqg

　　是人则能，成就如是，3XzJqg

　　真实决定，心三摩地。3XzJqg

　　若人思惟，眼因缘起，3XzJqg

　　决定了知，眼无常相，3XzJqg

　　是人则能，如实了知，3XzJqg

　　眼及因缘，毕竟无有。3XzJqg

　　耳鼻舌身，乃至名等，3XzJqg

　　二十五法，亦复如是。3XzJqg

　　尔时世尊，当入城时，3XzJqg

　　以足按地，现希有事，3XzJqg

　　我今略说，少分功德，3XzJqg

　　普令众生，闻者欢喜。3XzJqg

　　天人导师，从一毛孔，3XzJqg

　　出现无量，百千光明，3XzJqg

　　一一光明，遍无量刹，3XzJqg

　　为诸众生，而作佛事。3XzJqg

　　若人往昔，供养诸佛，3XzJqg

　　长夜修行，布施持戒，3XzJqg

　　彼人得闻，如是所说，3XzJqg

　　神变之事，欢喜爱乐。3XzJqg

　　若能了知，诸佛神变，3XzJqg

　　非诸声闻，所行境界，3XzJqg

　　彼人得闻，如是神变，3XzJqg

　　当生信解，发希有心。3XzJqg

　　天人导师，不思议力，3XzJqg

　　现如是等，种种神变，3XzJqg

　　能令无量，百千众生，3XzJqg

　　于诸如来，亲近供养。3XzJqg

　　天人导师，不思议力，3XzJqg

　　演说无量，百千契经，3XzJqg

　　令诸众生，闻其所说，3XzJqg

　　皆能信受，心生欢喜。3XzJqg

　　尔时世尊，当入城时，3XzJqg

　　以神通力，于虚空中，3XzJqg

　　作如是说，知眼尽边，3XzJqg

　　乃至寂灭，眼性所因，3XzJqg

　　无去无来，毕竟空寂。3XzJqg

　　耳鼻舌身，乃至名等，3XzJqg

　　二十五法，亦复如是。3XzJqg

　　尔时世尊，当入城时，3XzJqg

　　于虚空中，出微妙声，3XzJqg

　　称赞如来，种种名号，3XzJqg

　　令诸大众，生信解心。3XzJqg

　　今现在世，人中师子，3XzJqg

　　名为摧伏，魔军法王，3XzJqg

　　若有得闻，如是名者，3XzJqg

　　则能降伏，一切邪众。3XzJqg

　　今现在世，人中师子，3XzJqg

　　名为摧灭，贪欲法王。3XzJqg

　　若有得闻，如是名者，3XzJqg

　　则能舍离，一切贪欲。3XzJqg

　　今现在世，人中师子，3XzJqg

　　名为摧灭，瞋恚法王，3XzJqg

　　若有得闻，如是名者，3XzJqg

　　则能舍离，一切瞋恚。3XzJqg

　　今现在世，人中师子，3XzJqg

　　名为摧灭，愚痴法王3XzJqg

　　若有得闻，如是名者，3XzJqg

　　则能舍离，一切愚痴。3XzJqg

　　今现在世，人中师子，3XzJqg

　　名为摧灭，㤭慢法王，3XzJqg

　　若有得闻，如是名者，3XzJqg

　　则能摧灭，一切㤭慢。3XzJqg

　　今现在世，人中师子，3XzJqg

　　名为摧灭，忿恚法王，3XzJqg

　　若有得闻，如是名者，3XzJqg

　　则能舍离，一切忿恚。3XzJqg

　　今现在世，人中师子，3XzJqg

　　名为摧灭，嫉妒法王，3XzJqg

　　若有得闻，如是名者，3XzJqg

　　则能舍离，一切嫉妒。3XzJqg

　　今现在世，人中师子，3XzJqg

　　名为摧灭，虚诳法王，3XzJqg

　　若有得闻，如是名者，3XzJqg

　　则能舍离，一切虚诳。3XzJqg

　　今现在世，人中师子，3XzJqg

　　名为摧灭，诸见法王，3XzJqg

　　若有得闻，如是名者，3XzJqg

　　则能舍离，一切诸见。3XzJqg

　　今现在世，人中师子，3XzJqg

　　名为摧灭，戏论法王，3XzJqg

　　若有得闻，如是名者，3XzJqg

　　则能舍离，一切戏论。3XzJqg

　　今现在世，人中师子，3XzJqg

　　名为正法，清净法王，3XzJqg

　　若有得闻，如是名者，3XzJqg

　　则能解了，清净之法。3XzJqg

　　今现在世，人中师子，3XzJqg

　　名为通达，诸业法王，3XzJqg

　　若有得闻，如是名者，3XzJqg

　　则能解了，一切诸业。3XzJqg

　　今现在世，人中师子，3XzJqg

　　名为具足，神通法王，3XzJqg

　　若有得闻，如是名者，3XzJqg

　　则能成就，威德神通。3XzJqg

　　今现在世，人中师子，3XzJqg

　　名为具足，诸度法王，3XzJqg

　　若有得闻，如是名者，3XzJqg

　　则能成就，六波罗蜜。3XzJqg

　　今现在世，人中师子，3XzJqg

　　名为了达，诸行法王，3XzJqg

　　若有得闻，如是名者，3XzJqg

　　则能了达，一切诸行。3XzJqg

　　今现在世，人中师子，3XzJqg

　　名生清净，光明总持，3XzJqg

　　若有得闻，如是名者3XzJqg

　　则能成就，殊胜受生。3XzJqg

　　今现在世，人中师子，3XzJqg

　　名色清净，光明总持。3XzJqg

　　若有得闻，如是名者，3XzJqg

　　则能成就，殊胜妙色。3XzJqg

　　今现在世，人中师子，3XzJqg

　　名身清净，光明总持，3XzJqg

　　若有得闻，如是名者，3XzJqg

　　则能成就，殊胜色身。3XzJqg

　　今现在世，人中师子，3XzJqg

　　名性清净，光明总持，3XzJqg

　　若有得闻，如是名者，3XzJqg

　　则能成就，殊胜种族。3XzJqg

　　今现在世，人中师子，3XzJqg

　　名为名称，光明总持，3XzJqg

　　若有得闻，如是名者，3XzJqg

　　则能成就，广大名称。3XzJqg

　　今现在世，人中师子，3XzJqg

　　名为布施，持戒忍辱，3XzJqg

　　精进禅定，智慧总持3XzJqg

　　若有得闻，如是名者，3XzJqg

　　则能成就，布施持戒，3XzJqg

　　乃至智慧，陀罗尼门。3XzJqg

　　今现在世，人中师子，3XzJqg

　　名为成就，空性法王，3XzJqg

　　若有能持，如是名者，3XzJqg

　　则能演说，诸法空义。3XzJqg

　　今现在世，人中师子，3XzJqg

　　名为成就，无我法王，3XzJqg

　　若有能持，如是名者，3XzJqg

　　则能演说，无生灭义。3XzJqg

　　今现在世，人中师子，3XzJqg

　　名眼清净，总持法王。3XzJqg

　　若有能持，如是名者，3XzJqg

　　则能演说，眼尽边义。3XzJqg

　　耳鼻舌身，乃至名等，3XzJqg

　　二十五法，并华鬘香，3XzJqg

　　灯伞衣服，悉皆如是。3XzJqg

　　尔时世尊，当入城时，3XzJqg

　　以不思议，神通之力。3XzJqg

　　于虚空中，出微妙声，3XzJqg

　　演说种种，陀罗尼行，3XzJqg

　　令诸大众，闻如是言。3XzJqg

　　是陀罗尼，于眼尽边，3XzJqg

　　生边边际，寂静流转，3XzJqg

　　乃至寂灭，如是诸法，3XzJqg

　　皆能通达，究竟安住。3XzJqg

　　以布施力，究竟摄取，3XzJqg

　　以持戒力，究竟成就，3XzJqg

　　以忍辱力，究竟庄严，3XzJqg

　　以精进力，究竟发起，3XzJqg

　　以智慧力，究竟宣说。3XzJqg

　　离诸文字，语言音声，3XzJqg

　　乃至色心，究竟清净。3XzJqg

　　有漏无漏，若义若利，3XzJqg

　　皆悉空寂，究竟清净。3XzJqg

　　亦不依止，一切诸有，3XzJqg

　　究竟安住，总持三昧。3XzJqg

　　无去无来，非善不善，3XzJqg

　　乃至无记，自利利他，3XzJqg

　　如是诸相，究竟清净。3XzJqg

　　亦不安住，自在威德，3XzJqg

　　声闻凡夫，诸佛之法，3XzJqg

　　亦不安住，于眼尽边，3XzJqg

　　生边边际，乃至寂灭，3XzJqg

　　如是诸行，究竟寂静。3XzJqg

　　若生不生，是苦是乐，3XzJqg

　　称赞毁谤，皆悉舍离。3XzJqg

　　究竟清净，究竟照明，3XzJqg

　　空陀罗尼，之所解了，3XzJqg

　　此即住佛，所行之处，3XzJqg

　　此即住佛，游戏之处，3XzJqg

　　此即安住，诸佛神通，3XzJqg

　　此即安住，诸佛智慧。3XzJqg

　　安住如是，眼尽边力，3XzJqg

　　安住如是，眼生边力，3XzJqg

　　安住如是，眼边际力，3XzJqg

　　乃至安住，寂灭之力，3XzJqg

　　耳鼻舌身，乃至名等，3XzJqg

　　二十五法，亦复如是。3XzJqg

　　是陀罗尼，成就如来，3XzJqg

　　殊胜之力。是陀罗尼，3XzJqg

　　成就如是，威德之力。3XzJqg

　　入诸如来，一切行处，3XzJqg

　　住诸如来，一切境界。3XzJqg

　　令诸世闲，于修罗众，3XzJqg

　　离坚固心，住梵天行，3XzJqg

　　能令无量，百千夜叉，3XzJqg

　　及鸠盘荼，皆生欢喜。3XzJqg

　　亦令无量，乾闼婆众，3XzJqg

　　并诸罗刹，爱乐调伏。3XzJqg

　　假使梵众，以妙音声，3XzJqg

　　于其句义，不能宣说，3XzJqg

　　非诸心法，之所计度，3XzJqg

　　亦非心法，之所受持。3XzJqg

　　是陀罗尼，非眼所得，3XzJqg

　　是陀罗尼，亦不至身，3XzJqg

　　是陀罗尼，非眼所得，3XzJqg

　　亦不至于，眼所行处。3XzJqg

　　耳鼻舌身，乃至名等，3XzJqg

　　二十五法，亦复如是。3XzJqg

　　又说于眼，尽边生边，3XzJqg

　　边际流转，乃至寂灭，3XzJqg

　　无我无人，众生寿者，3XzJqg

　　乃至无有，补特伽罗。3XzJqg

　　无相无为，不来不去，3XzJqg

　　如是等相，皆悉了知。3XzJqg

　　又说了知，法性之眼。3XzJqg

　　又说了知，法成就眼，3XzJqg

　　智眼慧眼，梵眼天眼。3XzJqg

　　梵生得眼，天生得眼，3XzJqg

　　梵异熟眼，天异熟眼，3XzJqg

　　梵因生眼，天因生眼，3XzJqg

　　天神变眼，天精进眼，3XzJqg

　　下劣生眼，殊胜生眼，3XzJqg

　　舍离阎罗，世闲之眼，3XzJqg

　　龙夜叉眼，鸠盘荼眼，3XzJqg

　　热恼之眼，非热恼眼，3XzJqg

　　清净之眼，非清净眼，3XzJqg

　　广狭之眼，声闻乘眼，3XzJqg

　　禅定之眼，三摩地眼，3XzJqg

　　境界之眼，想出生眼，3XzJqg

　　贪出生眼，贪舍离眼，3XzJqg

　　从因生眼，非因生眼，3XzJqg

　　相应之眼，不相应眼，3XzJqg

　　依门生眼，非门生眼，3XzJqg

　　因缘生眼，因门生眼，3XzJqg

　　非肉成眼，智清净眼，3XzJqg

　　无所有眼，不可得眼。3XzJqg

　　耳鼻舌身，乃至名等，3XzJqg

　　二十五法，亦复如是。3XzJqg

　　尔时世尊，于虚空中，3XzJqg

　　复出无量，微妙音声，3XzJqg

　　演说殊胜，陀罗尼法。3XzJqg

　　皆是如来，之所变化。3XzJqg

　　如是陀罗尼，诸佛之所得，3XzJqg

　　具足大威神，智慧无边量。3XzJqg

　　远离于执著，念处悉清净，3XzJqg

　　无色无去来，非方及方所。3XzJqg

　　无相离言说，超过诸戏论，3XzJqg

　　菩萨勤修习，究竟得清凉。3XzJqg

　　假使以百千，那由他偈颂，3XzJqg

　　演说于一句，不能得其边。3XzJqg

　　众圣之所赞，清净无染著，3XzJqg

　　一切诸众会，皆悉生尊重。3XzJqg

　　如是陀罗尼，善法威神力，3XzJqg

　　能摧灭烦恼，令得于胜利。3XzJqg

　　功德及智慧，广大犹如海，3XzJqg

　　成就忍辱力，其心安不动。3XzJqg

　　菩萨常修习，智者所称叹，3XzJqg

　　舍离于贫穷，当获大财宝。3XzJqg

　　如是陀罗尼，增长诸功德，3XzJqg

　　常以空性等，真实句庄严，3XzJqg

　　以舍于文字，名之为空性，3XzJqg

　　以舍于心识，名之为法性。3XzJqg

　　如是陀罗尼，离垢常清净，3XzJqg

　　安住于实智，现种种饶益，3XzJqg

　　令诸众生等，欢喜发净心。3XzJqg

　　无量夜叉众，及于鸠盘荼，3XzJqg

　　如是众鬼王，亦生大欢喜。3XzJqg

　　如是陀罗尼，寂静无戏论，3XzJqg

　　爱乐于众生，普皆与安乐。3XzJqg

　　于多百千劫，常在于诸趣，3XzJqg

　　作无量利益，清净无所染。3XzJqg

　　或以百千偈，演说甘露法，3XzJqg

　　令无量众生，皆生大欢喜。3XzJqg

　　往昔无量佛，以清净意乐，3XzJqg

　　于是陀罗尼，常思惟法性。3XzJqg

　　释梵诸天众，龙王阿修罗，3XzJqg

　　闻此陀罗尼，心生大欢喜。3XzJqg

　　如是陀罗尼，所经诸国土，3XzJqg

　　常无有灾难，病苦及忧恼。3XzJqg

　　一切诸众生，各各皆欣乐，3XzJqg

　　愿此陀罗尼，常住于我心。3XzJqg

　　如是陀罗尼，随所在身心，3XzJqg

　　喉腭及唇舌，生无量功德。3XzJqg

　　若能常受持，获无量功德，3XzJqg

　　利益多众生，皆令得欢喜。3XzJqg

　　如是陀罗尼，舍离诸过恶，3XzJqg

　　演说微妙法，得无尽辩才。3XzJqg

　　令百千众生，皆断除疑惑，3XzJqg

　　摧破诸㤭慢，获无量功德。3XzJqg

　　如是陀罗尼，甚深微密法，3XzJqg

　　智者常思惟，勇猛勤修习。3XzJqg

　　被于智慧甲，摧灭诸烦恼，3XzJqg

　　增长功德已，爱乐无厌足。3XzJqg

　　如是陀罗尼，具广大名称，3XzJqg

　　能了尽无尽，生边无生边。3XzJqg

　　以如是智慧，种种自庄严，3XzJqg

　　百千诸如来，尊重而供养。3XzJqg

　　如是陀罗尼，明行为两足，3XzJqg

　　依止于胜定，趣向菩提道，3XzJqg

　　随顺于止观，通达无漏慧。3XzJqg

　　以净信根力，成就于二手，3XzJqg

　　以精进忍辱，成就于两乳，3XzJqg

　　智慧波罗蜜，而为其顶相，3XzJqg

　　修多罗为线，贯穿四辩鬘。3XzJqg

　　往昔所修行，种种诸功德，3XzJqg

　　及无量譬喩，一切悉庄严。3XzJqg

　　如是陀罗尼，具无量功德，3XzJqg

　　于眼前后际，尽边无尽边。3XzJqg

　　若生若无生，边际非边际，3XzJqg

　　寂静不寂静，流转非流转。3XzJqg

　　无有及无起，寂灭并无我，3XzJqg

　　无人无寿者，乃至无众生。3XzJqg

　　如是无量门，一切皆解了。3XzJqg

　　耳鼻舌身心，六尘并四大，3XzJqg

　　乃至世生名，一切皆如是。3XzJqg

　　如上所称叹，微妙陀罗尼，3XzJqg

　　寂静胜功德，诸佛之境界。3XzJqg

　　陀罗尼实义，非文字诠表，3XzJqg

　　随顺于世闲，但以假名说。3XzJqg